Yusuf Ziya Gümüşel ve ailesinin dosyası ile ilgili bu mağduriyet son bulsun.
Gizli şekilde kaydedilen manipülatif ses kayıtları ve sosyal medyadaki bazı feminist grupların baskıları, yargı sürecini ciddi manada etkilemiştir.
Sosyal medyadaki algı ekranlarını kapatın; bu dosyayı yalnızca adaletle ve aklıselimle değerlendirin.
Bu mazlum insanların ahını almaktan ve vebaline ortak olmaktan kurtulun.
@FatihErsahin_@eskimurabi@ecdadyolu_42
Nasıl bir tivit olmuş Kızılelma 🙄🤷🙋
Ortaya karışık muğlak müphem tivit değil
Adrese teslim cesur mesaj
Kusura bakma
biraz suya sabuna dokunan tivit olmuş, hoşuna gitmedi belki dostum 🙄🤷😊
İdare edeceksin
Kabadayılığı kendi hesabından yapıp, 1. ağızdan yazdırdığı açıklamayı kendi ismine bile yer vermeden belediye hesabından paylaşıyor. Esas konuyu es geçip meslek grubundan özür diliyor. Paylaştığı video da hala sayfasında duruyor. Özrü kabahatinden büyük sözünün vücut bulmuş hali
Cuma hutbesinde kibir abidesi idarecilerin, haksızlık ve zulümle makam ve koltuklarını koruyan yöneticilerin hicretinden hiç bahsedilmemiş.
Nefisleri ve nesilleri sapkın fikirler ve düşünceler ile kirleten medya kanalları, yayınlar, eğitim kurumları ve devlet organlarının hicretinden bahsedilmemiş. Alkol, zina, faiz gibi haramları meşrulaştıran, kanun ile serbest kılarak yaygınlaştıran meclisin ve milletvekillerinin hicretinde de bahsedilmemiş. Neden?!
Bu ülkede enflasyon sorunu yok ahlak sorunu var.
Bir yanlış ise bütün doğruları götürüyor.
Burada yapılması gereken; namusuyla çalışan bakkala durum tespit tutanağı verip ruhsatını tamamlaması için süre tanımaktı.
20 TL’ye aldığı domatesi aynı gün 50 TL’ye satan bu fırsatçı utanmazın tezgahını ise kapatmaktı.
Bir derviş varmış. Tıraş olmak için berbere gitmiş. Berber koltuğuna oturmuş, o dönemde dervişlerin, sarık sardıkları için saçlarını kazıtma âdeti olduğundan, saçını kazıtmış. O sırada berbere bir kabadayı gelmiş. Koltukta oturan dervişin başına bir tokat vurarak; ���’ Kalk kabak’’ demiş. Derviş hiç ses çıkarmadan yerinden kalkarak, kabadayıya yer vermiş. Tıraş olan kabadayı dükkândan çıkarken, yokuştan aşağı hızla gelen at arabasının demiri, kabadayının böğrüne saplanmış. Kabadayı ölmüş.
Berber, dervişe dönerek:
_ ‘’ Ya derviş, sen ne yaptın? Sana kaba davrandı ama keşke beddua etmeseydin?’’ demiş.
Derviş mütevazı duruşunu bozmadan, yana hafif eğik boynunu biraz daha eğerek, yutkunmuş, mahcup bir ifadeyle:
_ ‘’ Beddua etmedim efendi’’ demiş. Ne haddime. Lakin galiba kabağın sahibinin zoruna gitti.
@OmerfarukKorkmz İşte bu sebeple aylardır dile getirdik;
Her zaman def-i şer celb-i nef'a râcihtir
Bâtılı tasvir sâfi zihinleri idlâldir.
Sebep olan yapan gibidir.
Hükümeti ismen tenkid ve ikaz etmek lazımdır.
24 yıldır yetki sahipleri bu mevzuda kararlı adım atmıyor.
Not: AKP'ye oy moy yok
Sistemle Bozulan İstemle Düzelir Mi?
Bugün birçok insan, kötülükle mücadeleyi sadece bireysel nasihat seviyesinde düşünüyor. Elbette emr-i bi’l-ma‘rûf yapılacaktır. Bir Müslüman, bir gencin elinden tutacak, bir bağımlıyı kurtarmaya çalışacak, bir harama düşeni uyandıracaktır. Bu vazife küçümsenemez. Fakat modern dünyanın en büyük yanılsamalarından biri şudur:
Sistem eliyle yayılan bir fesadı, sadece bireysel gayretlerle durdurabileceğimizi zannetmek…
Bir tarafta sokak sokak dolaşıp birkaç kişiye ulaşmaya çalışan insanlar var; diğer tarafta ise tek bir ekranla milyonların evine giren bir medya düzeni..
Bir tarafta bir genci haramdan uzak tutmaya çalışan bir aile; diğer tarafta ise haramı "özgürlük", "eğlence", "modernlik" diye pazarlayan devasa bir kültür endüstrisi..
Hakikat ortadadır:
Kanun eliyle normalleştirilen bir fuhşiyat��, sadece bireysel çabalarla durduramazsınız.
Zira insan sadece vicdanıyla yaşayan bir varlık değildir. İnsan, maruz kaldığı ortamlardan etkilenen, gördüğüyle şekillenen, hasbihal olduğuyla hemhal olan bir varlıktır. Binaen aleyh, sürekli maruz kaldığı şey, zamanla ona normal görünmeye başlar.
Bir toplumun haram algısını bozan şey, çoğu zaman tek tek bireyler değil; o haramı görünür, ulaşılabilir, sıradan ve cezasız hâle getiren sistemdir.
İslam’ın hükümleri bu yüzden sadece bireysel takvâ çağrısı değildir. İslam, aynı zamanda toplum inşa eder. Sadece "içki içmeyin" demez; içkiyi yaygınlaştıran zemini de hedef alır. Sadece "zinadan uzak durun" demez; zinayı teşvik eden yolları da kapatır. Çünkü İslam, insan fıtratını bilen nizamdır.
Bugün ise tuhaf bir tutarsızlık sergileniyor:
Bir yandan toplumun ahlâkını tarumar eden diziler, reklamlar, uygulamalar, sosyal medya algoritmalarının önü açılıyor öbür taraftan da Müslümanlardan sadece bireysel mücadeleyle bu seli durdurmaları bekleniyor.
Bu, bir şehri ateşe verip sonra birkaç insana kovayla su taşıma görevi vermeye benziyor adeta..
Sistem bozsun, istem düzeltsin deniliyor Müslümanlara. Oysa herhangi bir kanunun önünü açtığı bir münker binlerce vaazla durdurulamaz.
Ekranlarla kirletilen zihinleri, birkaç konuşmayla temizlemeye uğraşıyoruz biz.
Sistematik şekilde teşvik edilen bir şehvet kültürüne karşı, bireysel gayretler tek çözüm gibi sunuluyor Müslümanlara..
Oysa İslam’ın tepeden tırnağa bir "nizam dini" oluşu tam burada ortaya çıkar.
İslam camide okunan ayetlerin hayatın her karesini düzenlemesi gerektiği şuurunu taşır.
Sokağa, ticarete, aileye, hukuka, medyaya müdahale eden bir nizamdır İslam. Çünkü kötülüğü sadece kalple reddetmek yetmez; ona güç veren zemini de kurutmak gerekir.
Bugün birçok insan "neden bu kadar bozulduk?" diye soruyor ama kimse şu soruyu sormuyor:
Bir toplum, haramın bu kadar ulaşılabilir olduğu bir ortamda nereye kadar temiz kalabilir? Harama bulaşanlar elbet suçlu ama bulaşılmasına ön açan düzene sözümüz yok mu?
Telefonunda bir tuşla fuhşa ulaşabilen, ekranlarında gün boyu ahlâksızlığı izleyen, reklamlarda bile şehvet kullanılan bir nesilden; Yusuf aleyhisselâm iffeti bekleniyor.
İslam’ın hükümlerinin uygulanma tarafını konuşunca rahatsız olanlar da şunu unutuyor:
Hiçbir medeniyet kanunsuz ayakta kalmaz.
Bugün seküler dünyanın kendi ideolojisini okuluyla, medyasıyla, yasasıyla, yaptırımıyla korumasına kimse "baskı" demiyor da; Allah’ın hükümleri bahis mevzuu olduğunda mı -hâşâ- baskıdan söz ediliyor?
Çünkü modern dünya, kendi ahlâk dayatmasını "özgürlük" diye pazarladı yıllarca..
Hâlbuki tamamen serbest bırakılmış bir toplum, en güçlü arzunun en zayıf vicdanı ezdiği bir ormana dönüşür. Ve bugün yaşadığımız kriz tam olarak budur:
Teknoloji büyüdü, ekranlar çoğaldı, erişim hızlandı; fakat nefis terbiyesi zayıfladı, aile çözüldü, utanma duygusu aşındı günden güne.
Artık mesele sadece bireysel günah meselesi değildir.
Mesele, günahın endüstrileşmesidir.
Ve endüstrileşmiş bir kötülükle mücadele, sadece bireysel çabayla değil; aynı zamanda hakikati merkeze alan İslâmî toplum nizamıyla mümkündür.