ريَّان

لا أقتبس|مُدوّنة شخصية

[ريَّان @31gry]

وحدي أسوقُ المُنى وتعزيَتي
أنّيَ لا شيءَ بعدُ أرهبُهُ

[ريَّان @31gry]

تعالَ فجاذبني مُعتّقةَ الحُبِّ
وطبِّبْ جروحي أنتَ يا مُنتهى الطِبِّ

فحسبكَ مِنِّي أنّني فيك والهٌ
وأنتَ مِن الأيامِ يا مُهجتي حسبي

تعالَ أُطوِّقْ جانبيكَ كعازفٍ
على آلةٍ تُدني لهُ رحمةَ الربِّ

يدٌ فوقَ نَحرٍ مع يدٍ فوقَ سُرَّةٍ
فأنغامها الآهاتُ ترنيمةً تُصبي

أُسائلْكَ ما أدري بهِ غير أنّهُ
يروقُ ليَ التِسآلُ في الموقفِ الصعْبِ

لأنهى فُؤادي أن يذوبَ مِن الهوى
ورُبَّ فُؤادٍ ذابَ في البُعدِ والقُربِ

أسُائلْك عن خالٍ توسَّدَ وردةً
توسُّدَ مُشتاقٍ على دِمنةٍ صَبِّ

أما ذابَ مِثلَ الكُحلِ عنْهُ قِلادةً
يسيلُ كنهرٍ بينَ أتلالِهِ عَذْبِ

وعن حالِ ما أودَعتُ بالأمسِ عنوةً
على الثغرِ حتّى يصمتَ الثغرُ عنْ عَتْبِ

وما هذهِ النبضاتُ بينَ صُدورنا؟
مِن القُربِ لا أدري أقلْبُكَ أم قلبي

تعالَ نُجدِّدْ صبوتينا فطالما
صبا القلبُ لم نأبهَ بمُشتعِلِ الشَيْبِ

فلمعةُ رأسِ الرُمحِ في الحرْبِ مُنذرٌ
بِهمَّتِهِ، ما أشبَهَ العيشَ بالحَرْبِ

تميلُ بنا الأيّامُ بالهمِّ والأسى
وتُسلمنا لليأسِ والضِيقِ والكَرْبِ

سُكارى فلا ندري بأيٍّ مشيئةٍ
نُفارِقُ أرحاماً إلى رحِمِ التُرْبِ

هُراءٌ لُغاتُ الناسِ إنّي أراهمُ
يقولون إذْ حمَّ القضا-حسبُ-"ما ذنْبي؟"

إذا استيأسَ الإنسانُ مِن فهمِ نفسِهِ
وفاضَت بهِ الأضلاعُ بالشكِّ والرَيْبِ

وصارت أمانيهِ الهباءُ مواعظاً
لمن كانَ يُحيِي جِسمَهُ الرجمُ بالغيبِ

فعِشْ ثمِلاً إن ضاقَ نادى حبيبهُ
"تعالَ فجاذبني معتّقةَ الحُبِّ"

5/6/24

[ريَّان @31gry]

قصَيْدة 🤏🏻
•
كأنَّ سنا الإبريقِ والليلُ حالكٌ
وقد حاوطتْهُ راكعاتٍ كؤوسُهُ

سماءٌ على بدرٍ تطيفُ بُروجُها
ومعبدُ نارٍ خرَّ فيهِ مجوسُهُ

[ريَّان @31gry]

ياللصباحِ مجدداً عهدَ الصبابهْ
سنّ اليراعَ على منِ اعتزلَ الكتابهْ

مُذ بعت روحك للقصائدِ كلّما
جفّ القريضُ توليّاً.. هطلت سحابَهْ

أوكلّما خثرَت جروحك عادها
قوسُ الهوى وعلى الصَّبا نحَرَ الربابَه

[ريَّان @31gry]

@hassanshehab_ جميل جميل

[معاذ الجهني @MuathAljohani]

مرحبًا خالد، وشكرًا لك قبل كل شيء لكن دعني أوضح بعض النقاط

بدايةً، أنت ذكرت أن قصيدة النثر لا تعترف بالوزن والقافية، ثم تساءلت: "لماذا يُعد الوزن عمودًا فقريًا للقصيدة العمودية / التناظرية؟"

الإجابة بسيطة: الشعر العمودي له شرط شكلي جمالي أساسه الوزن والقافية، وهذا جزء من تعريفه؛ لذا كان له مسار خاص في المعلقة، بعكس قصيدة النثر، التي تقدم شرطًا جماليًا مختلفًا وهو الاعتماد على الصور والمعنى والتكثيف والتجريب، فهي على هذا الأساس نوع أدبي مختلف تمامًا

الاختلاف بين النوعين لا يعني تناقضًا. قصيدة النثر تُقيَّم بمعاييرها الخاصة والعمود يُقيَّم بمعاييره الخاصة. هذا لا يعني إسقاط أحدهما أو التهاون في معايير الآخر. الخلط هنا غير منطقي. لكل نوع شعري بنيته الفنية وقواعده، ولا يمكن أن تُقارن معايير العمود بقصيدة النثر

ثم قلت إن التركيز على الزحافات والعروض "مفسدة للشعر النبطي" وهذا غير دقيق، الزحافات جزء طبيعي من الشعر العربي، وهي مرونة تُتيح للشاعر اللعب بالإيقاع دون كسره

المشكلة ليست في وجود الزحافات، بل في أن بعض الزحافات غير المنضبطة تخرج النص عن استقامته

ثم طرحت سؤالًا: "ما هو العدد المطلوب لإجازة القصيدة؟"
الإجابة ليست في العدد بحد ذاته، بل في اكتمال المعنى وتماسك النص

القصيدة القصيرة ليست عيبًا، لكن يجب أن تقدم تكثيفًا عالي الجودة يغني عن الطول

العدد في ذاته ليس القضية، النقد هنا كان على أن النص المختصر لم يحقق الاكتفاء الفني الذي يجب أن يحققه أي نص، بغض النظر عن طوله

ختامًا:

تساءلت عن الفرق بين المباشرة والتقريرية، وذكرت أمثلة شعرية لابن جدلان وابن زويبن ورشيد الزلامي وأرى شخصيًا أنها ليست أمثلة "تقريرية" باستثناء بيت ابن جدلان ودمت بخير

[ريَّان @31gry]

@IBNJALA8607 "وإذا دعينك عمَّهنّ فإنهُ
لقبٌ يزيدُك عندهنّ خبالا"

[ريَّان @31gry]

@mhah22213 ياسلام ياسلام

[ريَّان @31gry]

@ti_ncx بشكل عام؟

[ريَّان @31gry]

@MuathAljohani أنزلَهُ اللهُ للأناسِ خُذوا
مِن مَنطقِ الأُفقِ ما يُقرِّبُهُ

[معاذ الجهني @MuathAljohani]

تُقَبّلُ أفواهُ الملوكِ بِساطَهُ
ويكبُرُ عنها كُمّهُ وبراجمهْ

[ريَّان @31gry]

@IBNJALA8607 "أعدى الزمانَ سخاؤهُ فسخى بهِ
ولقد يكونُ بهِ الزمانُ بخيلا"
-هذاك

[ريَّان @31gry]

قصَيْدة 🤏🏻
•
كأنَّ سنا الإبريقِ والليلُ حالكٌ
وقد حاوطتْهُ راكعاتٍ كؤوسُهُ

سماءٌ على بدرٍ تطيفُ بُروجُها
ومعبدُ نارٍ خرَّ فيهِ مجوسُهُ

[ريَّان @31gry]

لقد شقينا بمكّةٍ فمتى
تلوحُ لابنِ السبيلِ يثربُهُ

[ريَّان @31gry]

@awwrsalah @nogodarab المهندسين يشتاقون لبعض عادي

[ريَّان @31gry]

كُلُّ بابٍ في فهمِ نفسي أعيهِ
يفتحُ الشكُّ بعدَهُ ألفَ بابِ

[ريَّان @31gry]

@khalid_akh @_ayuob_ أستخدم جملة " أنا بصفتي كذا وكذا"
وأحياناً "أنا لأنّي كذا وكذا"

[ريَّان @31gry]

@ArztSalman قلت آمين بعدها