وعن الافراط في الوعي يقول دوست ويفكسي
" أقسم لكم بأغلظ الايمان ايها السادة ، أن شدة الأدراك مرض ، مرض حقيقي خطير "
أن ادراك عادياً هو من أجل حاجات الانسان أكثر من كافِ .
في كلامك تقول جيش ابن رشيد خليط من قبائل مختلفه !!
وهذا يعني أنها دولة تحكم والقبائل مواطنين،
لن اتطرق لموضوع الخراج الذي كان يؤتى لابن رشيد من القبائل وهم صاغرين ، لكن التنوية له واجب ،
ثم انت تقول بتغريدتك سابقة أمارة عشائرية !
ثم تقول جيش مختلط !!!
هالتغريدة ما يقولها الا شخص محشش ،
السعودية الاولى و الثانية ،
كانت بمفهوم الامارة في عهدها وفي عهدنا نسميها
الدولة الاولى و الثانية ،
نصيحة مني لا تبين للناس أن فيه شمري داعس عليك
وجاي تفرغ غضبك هنا ! والسلام عليكم
أسمه كأس العالم مو كأس شرم الشيخ !
أي حدث في كأس العالم فهو حديث للعالم ،
مشكلتك كمصري أنك مو مصري بالاصل ،
فلا انت عارف نفسك وش اصلك ؟ هل انت عربي ولا
من نسل ابراهيم باشا المغولي ولا شركس أو تركي أو امازيقي او نوبي ، جدك الثالث ما تعرفه !!
وفي النهاية انت تكتب وتتكلم بلغة رعاة الابل
مسكين .
@okn_nko123@1bbvl@vnebras ماله الا يطلب حلف اليمين .
اذا حلف الشريطي ، انه ماقال فترفع المعاملة من محكمة الارض الى محكمة السماء .
اما اذا قال الحقيقة واقر على نفسه التغرير
تعاد له السيارة أو يدفع عوض للمشتري ،
بقيمة الضرر ، والله اعلم
@repokme@mewmewne8a والله اذا كان فعلي يفشل ويسود الوجه ،
فاستاهل على اللي يصير فيني ،
وثم وش سالفة احترام الخصوصية في الاماكن العامة مثل مصلى ؟ هو يطس برا المصلى وينقلع ،
هذا مصلى للعبادة اولًا .
(قصّة وعبرة)
الشاعر جحيش بن مهاوش الهشّال من أهل قرية قارا القريبة من مدينة سكاكا الجوف قال قصيدته في أبنائه حيث دعا عليهم وأستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولاداً !
وقيل أنهم تزوجوا مرّة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله،
ولكن أمر الله قد نفذ وأنقطعت من ذلك الزمان ديارهم ولم ينجبوا أولاداً،وقد تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار! وقام والدهم بتربيتهم حتى كبروا،وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي لرعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم ..
وعندما كبروا تنكّروا له وأصبحوا لا يريدونه مراعاةً لخواطر زوجاتهم اللاتي يتأفّفن من خدمته،وصار كل واحد ٍمنهم يطرده من بيته، فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى الخرائب حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره، فذهب زاحفًا يتوسّل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ...
ويُقال أنه حينما كُبر وأصبح في حاجه إلى أبنائه تنكّروا له ولم يجد من يقدّم له المساعدة من أبنائه وكان لايطلب منهم إلا حقّ الأبوة،بل وأعتبروه لحوحاً دون حق،وضاقو به ذرعاً وهددوه بأن يلقوه في البئر واستمر عقوق الأبناء لأبيهم وهم في عزّ قوّتهم مع شدة ضعفه،وفي أحد الأيام تحايل عليه أحد أبنائه فقال له:يا أبو مهاوش؛ومهاوش هذا أبنه الأكبر :هل ترغب بالذهاب إلى مجلس الشيخ فلان ؟ ففرح وانشرح صدره بعدما كان حبيس المنزل لايسمع صوتاً يواسيه،وقد قضى مدّة لايعرف عن الأخبار شيئاً،فأخذه الإبن إلى أحد الآبار العميقة وأوقفه على حافة فوهة البئر،وقال له: تحسّس بعصاك،فقال:هذي والله ياولدي بئر عجب،فردّ عليه الإبن:إن لم تكفّ لسانك عنّا فمصيرك سوف يكون هنا،فكظم الشيخ غيظه ولجأ إلى أحد الجيران،
فقال هذه القصيدة التي يشيبُ لها شعر الرأس :
قال الذي يقرا بليّا مكاتيب
ياللّي تقرّون العمى من عماكم.
ياعيالي اللي تشرفون المراقيب ( 1 )
تريّضوا لي وأقصروا في خطاكم ( 2 )
خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب
مثل السند مضمون للّي وراكم
ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيم
ترى الكلام الزين ملحة قراكم ( 3 )
وترا السبابة من كبار العذاريب ( 4 )
وهرج البلايس ما يطوّل لحاكم ( 5 )
المذهب الطيّب فهو مذهب الطيب ( 6 )
والمذهب الخايب يبوّر نساكم ( 7 )
ياعيال ما سرّحتكم باللواهيب ( 8 )
ياعيال ما عمر المعزّب ولاكم ( 9 )
ياعيال ماضربّتكم بالمشاعيب (10 )
ولا سمعوا الجيران لجّة بكاكم
ياما توليت القبايل تقل ذيب
من خوف لاينقص عليكم عشاكم
وياما شربت السمن من عرض ماجيب
يـــفــزّ قــلبي يوم يبكي حداكم
أحفيت رجليني بحامي اللواهيب
وخلّيت لحم الريم يخالط عشاكم ( 11 )
ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب
هذا زمان قعودنا في ذراكم ( 12 )
قمت أتوكا فوق عوج المصاليب ( 13 ) ( 14 )
قصرت خطانا يوم طالت خطاكم
عطوني القرضة عليكم مطاليب ( 15 )
عطوني القرضة جزى من جزاكم
لابدّ يوم ٍعاوي ٍدوني الذيب
بالقبر ما أفرق طيبكم من رداكم
ماني بفاضحكم بوسط الأجانيب ( 16 )
باعمالكم يدرون كل أقرباكم
لوكان تدرون الردى والمعاييب ( 17 )
صرتوا مع المخلوق مثل أخوياكم
خوالكم بالطيب تروي المغاليب
ولو تتبعون الجد محدن شناكم ( 18 )
وش علمكم يا تاركين المواجيب
حسبي عليكم هالردى وين جاكم
قصيتكم وأسندت وادي سلاحيب ( 19 ) ( 20 ) ( 21 )
ولقيت بالصبخا مدافيق ماكم ( 22 )
ياعيال بعتوني بصفر العراقيب ( 23 )
ما هي حقيقة سوّد الله قراكم
يالله عسى أعماركم شمسها تغيب ( 24 )
يعتم قمركم ثم تظلم سماكم
يا علّكم في حاميات اللواهيب ( 25 )
ياللّي على الوالد خبيث ٍلغاكم ( 26 )
شفت الجفا والحيف والغلب والريب
بضلوعكم لابيّض الله قراكم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب ( 27 )
ولا حْدِن من البزران يمشي وراكم ( 28 )
أخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب ( 29 )
أهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم ( 30 )
…..
قصيدة جحيش بن مهاوش الهشّال السرحاني في ابناءه ( مؤثره جداً )
https://t.co/eJvMaYy927…