أم فهد

[الدافور | محمد @moha_oz]

بدأت بفكرة، وبُ��يت على اقتراحاتكم..

منار، أضخم تطبيق إسلامي على الإطلاق، صمم لتسهيل كل العبادات وطلب العلم والدعوة وبعدة لغات.

التحميل متاح لكل الأجهزة:

https://t.co/e8mjsVU4uA

ملاحظة:
أشركنا بالأجر كل من يساهم بالنشر، والمؤمنين والمؤمنات احياء واموات.

[أم فهد @5837T]

@Daawyi 1️⃣
https://t.co/vNjNQ6nOCJ

<><><><><><><><><><>
2️⃣
https://t.co/3n8miR69BV

<><><><><><><><><><>
3️⃣
https://t.co/Rv56uGOUuK

<><><><><><><><><><>

[آمنة. @a19kh1]

نلوذُ بسعة القُـرآن من ضيق الدُّنيا.

[آمنة. @a19kh1]

حين تحب الله ويحبك؛ تلتئم تلك الفجوة العميقة التي لا تعرف سببها، ويهدأ فيك الفراغ المُبهم الذي لطالما أثقل روحك وأعياك سدَّه بالبشر، يملؤه أُنسه سُبحانه، فتستغني روحك عن تودد الخلائق، ويتلاشى كل ثقل كان يرهقك، هناك حقًا تتنهد روحك بعد عناء الطريق، وقد وجدت أخيرًا عند ربها مأواها.

[آمنة. @a19kh1]

إنما القرآن رحمٌ بين أهله، فتواصلوا به ..

[أ.د.بسام الشطي @BassamAlshatti]

لا يجوز الوقف في تلك المواضع من القران

[44 @Wqs1i]

﴿ أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا … ﴾

قيل للحسن البصري رحمه الله :
مابال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها ؟
فقال لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم من نوره

[آمنة. @a19kh1]

#نفحات_من_مجالس_الإقراء.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

اللهمَّ إنِّي أعلمُ، وأعتقدُ، وأشهدُ
أنَّ ما عندك خيرٌ وأبقى، وأعظمُ وأجلُّ
اللهمَّ يسِّرني لِليُسْرَى، وجنِّبني العُسْرَى
وكلَّ واحدٍ من المتابعين، وسائرَ المسلمين.

[د. سعود العمر @drsaudalomar]

"حقيبة الرحيل"

استوقفني مقال عظيم للبروفيسور السوداني حسن عثمان عبد النور بعنوان حقيبة الرحيل من خلال قراءة بيانية في هذه الآية المعجزة في سورة التكوير
{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ} التكوير

"كلمة "أَحْضَرَتْ" كانت هي المفتاح الذي فتح لي عالمًا كاملًا* لم أكن أره، مفتاحًا غيّر نظرتي لمفهوم العمل والزمن والآخرة.

كثيرًا ما كنتُ أقرأ سورة التكوير، وأَمُرّ بتلك المشاهد الكونية المهيبة، من تكوير الشمس وانكدار النجوم، وسَيْرِ الجبال، لكنني كنتُ أقفز بذهني سريعًا إلى الهول العام، غافلًا عن الدقة المرعبة في اختيار هذا الفعل بالتحديد: "أَحْضَرَتْ"..!!
وليس "عملت" أو "كسبت" أو "فعلت"..!؟.

لماذا اختار الله سبحانه هذا اللفظ؟
وكأنّ الآية تخبرني أنّ أعمالي ليست مجرد أحداث عابرة تذوب في نهر الزمن، بل هي "أمتعة" و"حقائب" أحزمها الآن، وأحملها على ظهري، وأُحضِرها معي شخصياً إلى ذلك الموقف العظيم، فلا حقائب تُفقد في مطار الآخرة، ولا أمتعة تضلّ طريقها..!!

لقد عشتُ لحظةَ اكتشافٍ هزّت كياني *حين أدركت التناسب العكسي المذهل* بين " *دمار* " *الكون* " *وبقاء* " *العمل* .
فالسورة تبدأ باثني عشر حدثًا كونيًّا مدمرًا، حيث الشمس - ذلك الجرم الهائل - تُلفّ ويذهب ضوؤها، والجبال الرواسي تُنسف وتُسيّر، والبحار تتفجر نارًا، والنجوم تتناثر.

كل هذه الثوابت الفيزيا��ية العملاقة تفنى وتتغير* ، ولكن وسط هذا الدمار الشامل، *يبقى شيء واحد فق�� لا يتبدد ولا يغيب :
" مَّا أَحْضَرَتْ".

إنها لطيفة مدهشة تُخبرك أنّ عملك، ولو كان مثقال ذرة، هو أقوى وجودًا من الجبال، وأكثر ثباتًا من النجوم؛ فالنجوم تنكدر، وعملك يحضر!
هذا التقابل العجيب بين فناء الأكوان وبقاء الأعمال* يضع الإنسان أمام حقيقة مرعبة:
أنت الكائن الذي سيحتفظ "بأشيائه" حين يفقد الكون كل شيء..!!

ثم تأملت في طول الانتظار البلاغي في السورة؛ اثنتا عشرة جملة شرطية متتالية (إذا.. وإذا.. وإذا..) تحبس أنفاسك وأنت تقرأ، تترقب الجواب: ماذا سيحدث بعد كل هذا الانقلاب الكوني؟!
لم يقل "حُوسبت نفس" أو "عُذبت"، بل "عَلِمَتْ".

وهنا تكمن لطيفة نفسية عميقة ؛ ��العلم هنا ليس مجرد تذكّر، بل هو "الإدراك اليقيني الكامل" لحقيقة ما معك.
في الدنيا، قد ننسى نوايانا، قد نخدع أنفسنا بمبررات واهية، قد نسمي الب��ل حرصًا والجبن حكمةً، لكن هناك، في لحظة "العلم" تلك، تسقط الأقنعة، وترى النفس بضاعتها التي أحضرتها على حقيقتها المجردة، دون أغلفة تجميلية.

ومن اللطائف التي استوقفتني طويلًا، ذلك التنكير المؤثر في كلمة "نَفْسٌ".
في ذلك اليوم، تتلاشى القبيلة، وتختفي الجماعة، ولا يبقى إلّا "أنت" و "مَّا أَحْضَرَتْ".!
"ستكون وحيداً تمامًا مع حقيبتك..!".

لقد قادني تأمل كلمة "أَحْضَرَتْ" إلى معنى "التجسيد".
فالأعمال المعنوية في الدنيا (صلاة، كذبة، صدقة، غيبة) تتحول هناك إلى "أعيان" و"ذوات" حاضرة.
هذا المعنى يتوافق مع آيات أخرى مثل (وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا).

تخيلت�� نفسي وأنا أدخل ذلك المشهد ، لا أحمل مالًا ولا جاهاً، بل أحمل "كلماتي" التي قُلْتُها، و"نظراتي" التي أطلقتها، قد تحولّت إلى أحمال مادية أراها رأي العين.

إن الانتقال من "العمل" المجرد إلى "الإحضار" المحسوس يجعل المسؤولية أثقل؛ فأنت لم تفعل الفعل ومضى، بل أنت "صنعته" وحملته معك لتضعه اليوم أمامك.

ومن عجائب البلاغة في هذه الآية، أنّ "الإحضار" يفيد العناية والاهتمام والجهد؛ فنحن في الدنيا نقول "أحضرتُ الهدية" أو "أحضرتُ الوثائق"، ولا نستخدم هذا اللفظ إلّا مع الأشياء التي حرصنا على نقلها.

الآية تقلب مفهوم "الملكية" رأسًا على عقب:

أنت لا تملك ما جمعت، أنت تملك ما فعلت..!!"

[هـ 🐚 @iihx93]

كنت جالسة مع ٤ متزوجات ٣ متزوجات صار لهم سنوات ووحده توها شهرين بس العجيب كانوا يتكلمون بشي وكلهم متفقين عليه انه عادي حتى المتزوجة قريب متى مداك طيب تتفقين معهم جتني صدمة كيف ممكن تتفقون على شي غلط زي كذا وشعوره رْق ويقولون عادي؟ جتني صدمة ماخذين العلاقة كأداء واجب وبس انكتمت😖

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

أنا شعرت ��بل مدة بفتور في العبادة، وضعف في اليقين والإيمان-ولا زال-، وأخشى ما بعد الفتور.
فأنا أستنصحك في طريقة معالجة الفتور والغفلة والقسوة.
الجواب:
الفتور أمر طبيعي جداً .. ويعتري السالك إلى الله من وقت لآخر، مهما كان حاله، ومهما كانت رتبته ومكانته.
ومن أهم الأمور المجربة لمجاوزة هذا الحال، والترقي في كريم الخصال-بعد لزوم الفرائض-:
١-كثرة التلاوة وكثرة الذكر، ومجاهدة النفس على ذلك، كالمجاهدة على الدواء.
٢-كثرة الدعاء وكثرة الاستغفار، والمثابرة والمجاهدة والملازمة لذلك.
٣-لزوم الصحبة الفاضلة، وتتبع مجالسهم، فالبيئة لها أثر كبير جداً في سلو�� الشخص دون شعور منه، والرفقة الفاضلة طوق نجاة -بإذن الله-.
٤-الإحسان للناس وكثرة الصدقة "فالمحسنُ المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه" كما قال ابن القيم، والمحسن لا يُخذل أبداً.
٥-الاستماع لدروس العلامة ابن عثيمين رحمه الله خاصة تفسير القرآن، فالشيخ له أسلوب مؤثر جداً، يعمل عمله في سامعه، شاء أم أبى.
وتذكر دائما أن الثبات والزيادة من الصالحات لا تكون إلا بالمجاهدة المجاهدة: ﴿والَّذين جاهدوا فينا لَنَهديَنَّهُم سُبُلَنا﴾.

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

منقول:

مقررات المعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (للمرحلتين: المتوسطة والثانوية).
مناسبة للمعاهد الدينية والمراكز الإسلامية في دول العالم
انشرها ليستفاد منها.

https://t.co/vQfDcLX4yBءsp=sharing

[سلطان @_su6an]

صاحبها قد رحل.. فترك وصيته لكم

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

تداووا بالرضا من سياط الحنين لمن رحلوا..
وإن غُلبتم،
فاجعلوا الذكرى دعاءً، وتذكروا سرعة انقضاء الدنيا،
فالدعاء ينفع، وطول الحزن يوهن عزم الروح.
وسنة الله في هذا الفقد،
أن يبدو كبيرًا ثم يتلاشى على مسرح النسيان!

وفي الجنة برحمة الله تُطوى صفحة الآلام إلى الأبد

[آمنة. @a19kh1]

بعض التفاســــير التي تعنى بالقــــراءات وتوجيـهها
للأستاذ الدكتور: أحمد بن علي السديس -حفظه الله-.

https://t.co/Bq9GM9Qqq0

[مقرأة المُهنَّد الحقيل @maqraat_mohanad]

يسُّر مقرأة المهند الحقيل -رحمهُ الله- أن تُعلِن عن بدء التسجيل في الحلقات الرمضانية✨

تذكَّري أنّه شهرٌ واحدٌ في العام؛ فاسعي فيه لكل عملٍ صالح ♥️
.
.

https://t.co/ICmhrrcD7z