✽ │ فوائد ذكر الله باختصار:
◂ زوال الهم والقلق بذكر علّام الغيوب ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب ﴾.
◂ يجلب الفرح والسرور فمن داوم على ذكر ربه تجده أشرح الناس صدراً وأسعدهم قلباً.
◂ يجلب الرزق والخير ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ ﴾ والصلاة فيها أنواع من الذكر.
◂ يقوي القلب والبدن ﴿ وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ ﴾ الآية
◂ يفتح لك أبواب البركات والخيرات ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ﴾.
◂ يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره، وفي السنة دلالة على ذلك.
◂ يُورث العبد المحبة والمراقبة والإنابة والقرب من الله، وكل السعاة والخير في القرب منه جلّ في عُلاه.
◂ يُورث حياة القلب، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الل��: " الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟ ".
◂ يُحط الخطايا ويُذهبها، فإن الذكر من أعظم الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات.
◂ أن العبد إذا أكثر من ذكر الله تعالى في الرخاء، لطف الله تعالى به في الشدة قال رسول الله ﷺ « احفظِ اللهَ يحفظْك ، احفظِ اللهَ تجدْه أمامَك، تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ … » الحديث
وقال سبحانه: ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾.
◂ سبب تنزل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة، كما جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
• أيسر العبادات وأجلِّها وأفضلها
◂ أن الذكر غراس الجنة، حديث نبي الله إبراهيم عليه السلا�� « .. وأنَّ غِراسَها .. ».
◂ فضل الذكر العظيم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لَأنْ أقولَ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ ».
◂ أن الذكر يعدل عتق الرقاب ونفقة الأموال، والحمل على الخيل في سبيل الله عز وجل، قال النبي ﷺ: « ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ذكر الله عزَّ وجلَّ ».
وقال النبي ﷺ: « مَن قالَ في يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كانَ لَهُ عدلُ عشرِ رقابٍ، وَكُتِبَت لَهُ مائةُ حَسنةٍ، ومُحيَ عنهُ مائةُ سيِّئةٍ، وَكُنَّ ��َهُ حِرزًا منَ الشَّيطانِ، سائرَ يومِهِ إلى اللَّيلِ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضَلَ ممَّا أتى بِهِ، إلَّا من قالَ أَكْثرَ ».
◂ الذكر شفاء من قسوة القلب، فهو يلين القلب ويُحييه.
◂ ذكر الله جلّاب للن��م دافعٌ للنقم.
◂ مجالس الذكر رياض الجنة ومجالس الملائكة، وفيها تتنزل السكينة، وتغشى الذاكرين الرحمة، ويذكرهم الله فيمن عنده، كما جاء في السنة.
◂ ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته، فإنه يحببها إلى العبد، ويسهلها عليه، ويلذذها له، ويجعلها قرة عينه ونعيمه وسروره بحيث لا يجد لها مشقة ولا كلفة.
◂ ذكر الله عز وجل يسهّل الصعاب، وييسر العسير، ويخفف المشاق، فما ذُكِرَ الله عز وجل على صعبٍ إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفّت، ولا شِدّة إلا زالت، ولا كُربة إلا انفرجت، فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدّة، واليُسر بعد العُسر، والفرج بعد الهم والغم.
◂ الذكر يُعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر مالم يظن فعله بدونه، ودلّ على ذلك حديث رواه علي رضي الله عنه
أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي ﷺ تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى، وبلغها أنه جاءه رقيق، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته عائشة، قال: فجاءنا و��د أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: « على مكانكما » فجاء فقعد بيني وبينها، حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: « ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما -أو أويتما إلى فراشكما- فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم ».
◂ ذكر الله عز وجل يُذهب عن القلب مخاوفه كلها، وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتدّ خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل، وتأمل كيف جاء الأمر بذكر الله كثيرا في المواطن التي تزلزل القلوب وهي مظنة خوف، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُو�� وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.
◂ بالذكر يكون السبق في مضمار الآخرة، ودليله حديث « سبق المُفَرّدون ».
◂ المكان والدار والجبل والطريق كلها تشهد للذاكر يوم القيامة.
قال #الإمام_مالك في الموطأ
بلغني عن عيسى عليه السلام أنه كان يقول:
"لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا فيها كأنكم عبيد، فإنما الناس رجلان:
مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية".
لا أعرف كيف للإنسان أن يختار الإساءة وهو على علم أن الدنيا تدور ودائرتها صغيرة!
مهما بدت لك القوَّة وتهيأت لك الدنيا، لا تأمن نفسك من عدل الله، وتملأ هذا العُمر ببذور الشرّ التي ستجني حصادها وأن طَال وقت ذلك، لماذا لا يختار أن يمضي عمره ولم يترك خلفه إلا طيب الأثر أو المضي بسلام!
عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ».
ينبغي للمسلم أن يَحْتَسِبَ عند الله ما يُصيبه، ويَصبر على كل صغيرة وكبيرة، لتكون له رفعة في الدرجات وكفارة للسيئات.
قال سفيان: " ليس بفقيه م�� لم ي��د البلاء نعمة، والرخاء مصيبة ".
✤ وصايا سبع جامعة من النبي ﷺ لأبي ذر رضي الله عنه
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرني خليلي بسبع:
▪ أمرني بحب المساكين والدنو منهم.
▪ وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي.
▪ وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت.
▪ وأمرني أن لا أسأل أحدًا شيئًا.
▪ وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مُرًّا.
▪ وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم.
▪ وأمرني أن أُكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش.
عن أبي أمامة الباهلي أن النبي ﷺ كان إذا رفع مائدته قال: « الحَمدُ للهِ كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، غيرَ مَكفيٍّ ولا مودَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه، رَبَّنا».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في معنى هذا الحديث:
"المخلوق إذا أنعم عليك بنعمة أمكنك أن تكافئه، ونعمه لا تدوم عليك، بل لا بد أن يودعك ويقطعها عنك، ويمكنك أن تستغني عنه، والله عز وجل لا يمكن أن تكافئه على نعمه، وإذا أنعم عليك أدام نعمه، فإنه هو أغنى وأقنى، ولا يستغنى عنه طرفة عين".
كلما ��تسخ ثوبك تُبادر إلى غسله،
كذلك مع قلبك إذا اجتمعت فيه المعاصي اغسله بالتقرب إلى الله من استغفار وإدامة الذكر.
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنه يقول:
«إن كُنَّا لنَعُدَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المجلسِ يقولُ : ربِّ اغفر لي وتُبْ عليَّ إنك أنتَ التوابُ الغفورُ مائةَ مرةً»
يوافق #عاشوراء هذا العام يوم الخميس القادم(١٤٤٨/١/١٠هـ الموافق ٢٠٢٦/٦/٢٥م) .
ويجوز الاقتصار على صيام عاشوراء فقط، والأفضل أن يصام معه يوم قبله أو يوم ب��ده.
قال رسول الله ﷺ:
«صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله». رواه مسلم.
أكملُ لدين أحدنا، وأوف��ُ لعقله، وأخفُّ لوِزْره أن يرزقَه اللهُ هوانَ زخرفِ الدُّنيا من مالٍ أو جاهٍ أو منصبٍ، فلا يتعلَّقُ بها طلبًا، ولا يُقصِّر عنها هربًا، مع أخذِهِ نصيبَه معتدلًا، ليكونَ حيًّا في خيرِ حالٍ، ثمَّ يَفِد على ربِّه في أحسنِ مآلٍ.
الطعام يكون نافعاً و مباركاً إذا جمع أربعة:
1 - إذا ذُكِرَ اسم الله عليه في أوله.
2- وحمِدَ الله في آخره.
3- إذا كَثرت عليه الأيادي.
4- إذا كان من حلال.
📚 : الزهد لابن المبارك
يقول عبدالله ابن أحمد بن حنبل -رحمهما الله:
كنت أسمع أبي كثيراً يقول في سجوده: [ اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصن وجهي عن المسألة لغيرك].
حلية الأولياء
القناعة من أجلِّ أخلاق المؤمنين، وهي علامة على الرضا بقدر الله، كما أنها تهون صعوبة الحياة
قال ﷺ: « انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ». #صحيح_مسلم
قال النووي:
الإنسان إذا رأى من فوقه طلبت نفسه مثله، واستصغر ما عنده، وحرص على الازدياد ليلحق به، هذا هو الموجود في غالب الناس.
وإذا نظر لمن دونه ظهرت له النعمة، وشكرها وتواضع.
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"بينما جبريل قاعد عند النبي ﷺ، سمع نقيضا، فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم، وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، و خواتيم سورة البقرة".
#صحيح_مسلم
-وثبت عن علي -رضي الله عنه- قوله:
"ما كنت أرى أن أحدا يعقل، ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة، وإنهن لمن كنز تحت العرش".
عن أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه
قال رسول الله ﷺ: «أُوصيكَ بتقوى اللهِ؛ فإنها رأسُ الأمرِ كلِّه
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدْنِي. قال : عليك بتلاوةِ القرآنِ، وذِكرِ اللهِ؛ فإنَّهُ نورٌ لك في الأرضِ، وذخرٌ لك في السماءِ
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدْني. قال : إياك وكثرةَ الضحكِ؛ فإنَّهُ يُميتُ القلبَ، ويذهبُ بنورِ الوجهِ
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدْنِي. قال : عليك بالجهادِ؛ فإنَّهُ رهبانيةُ أُمَّتِي...
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زدني. قال : أَحِبَّ المساكين وجالِسْهُمْ.
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زدني. قال : انظر إلى من هو تحتَك، ولا تنظر إلى من هو فوقَك؛ فإنَّهُ أجدرُ أن لا تزدري نعمةَ اللهِ عندَ��
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدْنِي. قال : قُلِ الحقَّ وإن كان مُرًّا»
صحيح الترغيب : 2233