و فكرة إنك تنام بمكان هادئ
وما تشيل هم وش بتاكل بكرا لأنك ضامن وجود الأكل
و ما تشيل هم وش بتلبس لأن عندك ملابس كثيرة ونظيفة بالدولاب
لا تنسون هذا الدعاء يوميًا
" اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر"
في سورة المدثر تحديدًا في الآية رقم ٤٢ ، هناك مشهد عظيم ومهيب يصوره القرآن كلما قرأته، توقفت عنده وتعجبت، المشهد باختصار، حين يسأل اهل الجنة أهل النار، يقولون لهم "ما سلككم في سقر؟" يعني يا أهل سقر وهو وادي من أودية النار مالذي جاء بكم لهنا؟
فيقولون "لم نك من المصلين" وهذه واضحة ثم يكملون ويقولون "ولم نك نطعم المسكين" وهذه كذلك واضحة، ثم يكملون ويقولون "وكنا نخوض مع الخائضين" وهنا وقف ياصاحبي قليلًا.
لاحظ، من اسباب دخولهم النار الخوض مع الخائضين، فالقرآن هنا يصور لك مدى شناعة الخوض مع الخائضين في الباطل لمجرد أن هناك عدد كبير يخوضون فيه، والقرآن يصور لك مدى شناعة اتباع القطيع على الباطل دون تحقق وتثبت، فالبعض يظن أن المعصية اذا فعلها الكثير اصبحت حلال، والذنب اذا اصبح متساهل فيه، يحلل، وهذا هو الخوض م�� الخائضين.
صور الخوض مع الخائضين كثيرة والأمثلة كثيرة خصوصًا في هذا الزمان، فلان يُشتم من مجموعة كبيرة فيدخل صاحبنا ويشتم لأنه شاهد أناس يشتموه، فلانة تغتاب امرأة وتعزز لها اخرى واخرى، وقس على ذلك.
باختصار، دينك يعلمك تستقل برأيك وشخصيتك وتظهر الحق وتعتز به، ولا تكن إمعة، استوعب هذا.
To the people of Saudi Arabia — from someone born and raised in the West:
Please, do not make the same mistake we made.
I grew up surrounded by Western culture. I have seen feminism presented as the ultimate path to women’s liberation, as though abandoning your traditions, your modesty, your family structures and your religious identity were the price of freedom. I know this ideology from the inside, and I beg you: do not confuse Westernization with liberation.
Look at the contradictions of Western society. Women are told they are empowered, yet an enormous industry profits from sexualizing their bodies, monetizing their insecurities and reducing their worth to beauty, youth and desirability. Families and communities have weakened, loneliness has become a profound social problem, and freedom is increasingly confused with individualism and consumption. These problems have many causes, but you should question a model that presents itself as the universal solution while refusing to acknowledge its own failures.
Remember Algeria. French colonial authorities understood that the veil was not merely a piece of clothing: it was a symbol of cultural identity and resistance. Colonial campaigns sought to unveil Algerian women under the language of emancipation, while colonial domination brought humiliation and sexual violence. Frantz Fanon examined this dynamic in A Dying Colonialism, showing how the colonial struggle over the veil was also a struggle over power, identity and control. When a powerful civilization claims that it alone knows how to liberate your women, ask yourselves: liberation for whom, and on whose terms?
The veil can be an expression of faith, dignity, modesty and resistance to a world that turns women into objects of consumption. A woman who chooses to cover herself is not oppressed; she may be asserting that her body does not exist for the approval or desire of strangers. A woman does not become free by unveiling, just as she does not become free simply by covering. Her dignity must never be measured by how closely she resembles a Western ideal. Defend her right to wear the veil without shame, discrimination or pressure to abandon it.
To the Saudis and Saudi women in particular: you do not have to reject education, scientific progress or women’s dignity to preserve your Islamic heritage. You can modernize without erasing yourselves, empower women without teaching them to despise their traditions, and improve society without blindly importing another civilization’s ideology. A tradition protected through conviction is stronger than one imposed through fear.
I am not asking you to reject every change or pretend that every inherited custom is perfect. I am asking you to reject the false choice between oppression and Westernization. Do not surrender your identity to earn the approval of people who consider your civilization backward simply because it follows different values.
I tell you this as someone who has witnessed the West from within: learn from the world, but do not blindly imitate it. Protect your families, your faith, your cultural inheritance and the dignity of women who choose modesty. The greatest victory of cultural domination is not when a people are conquered by force, but when they begin to believe that becoming someone else is the only way to be free.
Saudi Arabia, preserve what is precious before you are persuaded that you should be ashamed of it.
#٢٠٣٠_بلا_نقاب26 #٢٠٣٠_بلا_نقاب
اشبعوا من العبادات وأنتم في كامل الصحة والعافية قبل أن يُحال بينكم وبينها
تلذذوا بالسجود وأنتم أقوياء،
ضعوا جباهكم الشابة على الأرض، قبل أن يجلس أحدكم على كرسي ولا يستطيعٍ من السجود أكثر من أَن يحني رأسه إلى الأمام قليلاً
فالعبادة في حال القوة أحب إلى الله
إن دق عليك ونشدك عن المطر ترى ما همّه المطر.. حاول تستكشف دواعي الاتصال..
إن كان والد أو والدة أو قريب أو حبيب.. تراه يبي يتطمن عليك ويسمع صوتك.. كثّر من الكلام قدر استطاعتك.. وسولف في الرايحة والجاية.. خله يشبع منك ويتطمن..
وإن كان رفيق ولا صديق فتأكد لا تكون الدنيا ضاغطته.. يمكن أنه يحتاج منك شي.. يحتاج وقفة.. يحتاج تواجدك.. يحتاج فلوس.. يحتاج شي من أمور الدنيا..
حاول تستكشف الدوافع وتبحث عنها وتتصرف بناء عليها..
وليس شرطا يتصل يسأل عن المطر.. يمكن تكون رسالة.. مقطع فيديو من حقين الواتس يحذر فيه من أكل المطاعم.. صورة مضحكة.. خبر من أخبار الجماعة.. فلان سوّا.. فلان فعل..
خلك ذكي.. لا ترد بكلمة وتقفل الموضوع..
خذ الطُعم وتعال معه وانبش وشوف..
بالذات مع الوالدين.. انطلق.. التقم الطُعم وسولف..
منذ سنوات وقبل أن أصبح أم��ا كنت بيني وبين نفسي أستنكر أمورًا كثيرة…
استنكرت أن أرى طفلاً مع العاملة في الجمعية وأمه غير موجودة، ثم أدركت أن الأم قد تكون في دورة المياه أو مريضة أو في المستشفى أو ربما حتى متوفاة.
واستنكرت أمًا تترك طفلها يبكي ويصر على شراء حلوى أو لعبة معينة وهي ترفض، ثم فهمت بعد الأمومة أن الأم قد تكون في تلك اللحظة تهذب طفلها وتعلمه أن البكاء والإصرار لا يعنيان أنه سيحصل على كل ما يريد.
واستنكرت عائلة تتناول الغداء في مطعم بينما عاملتهم تجلس على طاولة أخرى، وظننت يومها أنهم يتعاملون معها بعنصرية، إلى أن حدث معي موقف مشابه تمامًا حين رفضت عاملتي السابقة تناول الطعام لأنها كانت شبعانة واختارت بإرادتها أن تجلس على طاولة أخرى دون أن نطلب منها ذلك.
واستنكرت أن يجلس الطفل عند العاملة بينما الأم منشغلة بهاتفها، ثم أدركت أن الهاتف لا يعني دائمًا تسلية، قد تكون ترسل بريدًا إلكترونيًا مهمًا أو ترد على أمر لا يحتمل التأجيل، وقد تكون ببساطة أمًا مرهقة ومستنزفة تحتاج إلى دقائق قليلة تستعيد فيها نفسها.
واستنكرت يومًا لماذا لا تشتري فلانة ملابس جديدة لعاملتها، ثم عرفت لاحقًا أنها تشتري لها باستمرار ولكن العاملة نفسها كانت تكدس الملابس ولا تستخدم كثيرًا منها.
ومواقف كثيرة جدًا في الحياة نستنكرها لأننا نرى لقطة واحدة ونبني عليها قصة كاملة.
نرى جانبًا ولا نرى الجانب الآخر
نرى التصرف ولا نعرف سببه
ثم نحكم ونلوم ونسيء الظن، بينما الحقيقة قد تكون مختلفة تمامًا عما تخيل��اه.
لذلك كلما رأيت موقفًا لم تفهمه، تذكر أنك ترى مشهدًا من حياة إنسان لا تعرف تفاصيلها كلها.
"الإنسان ليس ضحية التربية الأولى"
انتشرت موضة "دادي/مامي إيشوز Daddy/Mommy Issues" وصار كل شخص عنده تفسير جاهز لكل فشل وكل قرار خاطئ في حياته.
الحقيقة المرّة تقول:
أهلك ما راح يعيشون حياتك، وما راح يتحملون نتائج قراراتك، وما راح يقفون معك يوم الحساب.
التربية السيئة ظلم حقيقي، لكنها ليست رخصة مفتوحة للهروب من المسؤولية مدى الحياة.
أغلب العظماء -كانوا أنبياء أو غيرهم-، عاشوا حياة صعبة في طفولتهم؛ إما يُتم "كالنبي محمد"، أو تربية عند عدو "موسى"، أو دون أب "عيسى".. والكثير.
للأسف -إكمالًا للحقيقة المرّة-:
أنت المسؤول عن نفسك.. أعجبك هذا أو لم يُعجبك.
علاج فعال في ٣ أيام فقط الوصفة الناجحة
يقول ابن جبرين رحمه الله تعالى
١- من كان به عين ولم يعرف من الذي أصابه ولم يستطع أن يأخذ من أثره
٢- من كان به حسد ولم يذهب عنه
٣- من كان به سحر ولم يفك سحره
اشرحة لكم تحت التغريدة 👌🏻
لو مشغول فضلها وارجع لها بعدين 🤍