@LimpiaMirada@Miguelbreapolo Por si sirve de algo, puse esto en Instagram. La honestidad política es más importante de lo que uno cree, porque se corre el riesgo de quedar como un moralista, un idiota, un reaccionario o las tres cosas a la vez.
Las tendencias punitivas se combaten políticamente.
@MurcielagaRota@MyriamRdR Pues que mal lo está haciendo el consenso científico si no es capaz de trasladar su sublime conocimiento a esta pobre gente tonta. Dios nos pille confesados.
@MurcielagaRota@MyriamRdR No pueden*. El conocimiento no puede reducirse a eso, ni puede ser la medida, ni puede hacerse desde la abstracción de una forma fuera del contexto en el que se aplica (lo que forma parte de la contextualización de las formas terapéuticas)
@MurcielagaRota@MyriamRdR Igual es que en mi experiencia normalmente se puede añadir otros elementos que complejicen la conversación, mea culpa. La cuestión es que el mundo, ni la terapia, pueden escindirse en científico/no-cientifico. Igual requeriría formas de debate más profundas.
@MurcielagaRota@MyriamRdR Las disciplinas en etiquetas que representan miles de tendencias (desde el primer Freud hasta Lacan, pasando por formas derivadas de la antipsiquiatría y la terapia institucional como algunas de las que se practican en estos territorios).
@MurcielagaRota@MyriamRdR Pues en Argentina y Brasil cotiza altísimo. Igual habría que desgranar las especificidad de la forma-terapia en cuanto a conocimiento situado y eso prevendría de ciertas formas de universalismo recalcitrantes. Pero oye, que igual es cosa mía. Además de la generalización de
@MurcielagaRota@MyriamRdR No vaya a ser que te acose por las noches el fantasma de la evidencia y el demonio de la pseudociencia. De verdad, para pedir pruebas rigurosas al resto luego llegais aquí y opináis de movidas de la que habéis leído 240 caracteres sin despeinaros.
@MurcielagaRota@MyriamRdR Chico, para ser tan científico y tan prudente acabas de oír por primera vez este término y lo estás intentando teorizar como si fueras un experto mientras estableces una comparativa con una tradición como la psicoanalítica, leete un par de papers
@MurcielagaRota@MyriamRdR Formas institucionalizadas (lo cual no voy a juzgar políticamente esto último) y desde luego no se basan tanto en su evidencia científica como en formas de experiencia y producción de conocimiento que trascienden el elitismo del método científico.
@MurcielagaRota@MyriamRdR Pues igual está bien no meterse en debates de los que uno desconoce gran parte desde la soberbia y tener un poco más de humildad taimada. Las prácticas P2P son los acompañamientos realizados por personas que comparten una misma experiencia, los cuales en ciertos países tienen
@esjavieraleman@rullirullo Bueno, Piolín, es que tenemos que aplicar tus propios rudimentos ¿No?
Aquí uno no compara, busca complejizar, quizá es que estáis demasiado acostumbrados a determinadas formas de producción de conocimiento. Se me cuida.
https://t.co/yYafGpy54C
@MurcielagaRota@MyriamRdR Psicología como ciencia de la salud, porque sino todo es un maniqueísmo entre ciencia y no-ciencia que parece esto barrio sésamo. De todas formas, es mi culpa, se me olvidaba que esto es tuiter. Lo primero sería preguntarse sobre qué se está discutiendo y complejizarlo
@MurcielagaRota@MyriamRdR Y solo se estaba diciendo que no toda forma de terapia tiene que estar dictaminada por el conocimiento científico (prueba de ello son los mecanismos P2P que usamos en primera persona). Más que nada porque, en primera instancia, se trataría de analizar las especificidades de la
@beelibers La tecnofilia, como la tecnofobia, puede derivar en un conocimiento religioso, en el sentido de la fetichización de determinados elementos que operan en una narrativa de progreso y ausencia de temporalidad histórica.
@beelibers Deja de apelar a la religión, no eres Richard Dawkins, eres un tuitero de poca monta moralista con tintes tecnofilos que ve el futuro en el aumento de la "longevidad" en un contexto donde solo pocas personas podrán acceder a ello y en un contexto de crisis ecosocial rampante.