سامحه، فهو يعتقد أن عادات قبيلته هي قوانين الطبيعة.
جورج برنارد شو
(أما أنا يا مستر جورج، فسامحت… فالحياة أقصر من أن نقضيها في إقناع الآخرين أن خرائطهم تحتاج تحديث)…
بركات الرشود الفداغي الشمري
من محافظة تيماء منطقة تبوك
فالرجل ابن منطقةٍ عُرفت منذ القدم بالسامري ، ونشأ أبناؤها على سماع هذا اللون الأصيل جيلاً بعد جيل.
لذلك لم يكن تمايله مجرد حركةٍ عابرة، بل انسجامًا طبيعيًا مع فنٍ يسكن الوجدان ويجري في الذاكرة منذ الطفولة.
فالسامري إرثٌ ثقافيٌ عريق إذا صدح بإيقاعه الصادق أخذ القلوب إلى حالةٍ من نشوة الطرب لا تُصطنع ولا تُمثّل، وإنما تخرج عفويةً من أعماق المحبين لهذا الفن السعودي الأصيل….
@AlaidaaNaifa الايقاع سامري المغنى مخلوط وفيه خرجات عن لون السامري حسب خبرتي باللوان ٠٠
سلم طرحك المميز لالوان شعبية لم تاخد حقها من الدراسة والتدوين فهناك البداوي الرديح المزهوم الحرابي الخبيتي الرفيحي والكثير من الالوان التي على وشك الاندثار
بركات الرشود الفداغي الشمري
من محافظة تيماء منطقة تبوك
فالرجل ابن منطقةٍ عُرفت منذ القدم بالسامري ، ونشأ أبناؤها على سماع هذا اللون الأصيل جيلاً بعد جيل.
لذلك لم يكن تمايله مجرد حركةٍ عابرة، بل انسجامًا طبيعيًا مع فنٍ يسكن الوجدان ويجري في الذاكرة منذ الطفولة.
فالسامري إرثٌ ثقافيٌ عريق إذا صدح بإيقاعه الصادق أخذ القلوب إلى حالةٍ من نشوة الطرب لا تُصطنع ولا تُمثّل، وإنما تخرج عفويةً من أعماق المحبين لهذا الفن السعودي الأصيل….
#تأملوها
بيوتاً بلغت من الثراء والوجاهة ما بلغته عبر مئات السنين ومع ذلك لم تُعرف بالاستعراض ولم تجعل من النعمة مسرحاً للفرجة بل كانت الرزانة هي الزينة والهدوء هو اللغة والوقار هو الإعلان الوحيد.
واليوم نرى من يختصر القيمة في صورة والمكانة في ظهور، والنعمة في استعراضٍ لا ينتهي.
فالفرق بين الثراء العريق والثراء الطارئ أن الأول يستند إلى ثقةٍ راسخة أما الثاني فيبحث دائماً عمّن يصفق له.
رفعت الأقلام وجفّت الصحف
لا موسمَ أصدقُ للمصافحة من العيد
ولا لحظةَ أنبلُ من أن تُطفئ خصومةً أرهقت القلب طويلًا.
صافحوا من اختلفتم معهم
وتجاوزوا عن الزلات
فالعمرُ أقصرُ من أن يُستهلك في القطيعة.
لا تجعلوا الكِبر يحرمكم أجر البدايات الجميلة
فقد يأتي يومٌ تتمنّون فيه كلمةً لم تُقال
أو سلامًا تأخر كثيرًا.
ما أجمل القلوب حين تتسع للعفو
وما أثقل الإنسان حين يحمل في صدره ضغينةً لا تنفعه.
وتذكّروا قول النبي ﷺ:
«خيرُهما الذي يبدأُ بالسّلام»
يسألون: ما أفضل قهوة؟
وأسماء المقاهي تتزاحم…
وأقول: القهوة السعودية،
لأنها ليست منتجًا ولا موضة عابرة
بل هويةٌ صُبّت في الفناجيل قبل أن تُولد هذه الأسماء كلها…
وَلَيَالٍ عَشْرٍ"
"ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام
قالوا : يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ" ❤
قد لا تكون القصة ثابتة تاريخيًا، لكن معناها صادق:
بعض الأشخاص لا يكتفون بمشاركة الحياة معك… بل يوسّعونك، ويصنعون نسخةً منك لم تكن لتبلغها وحدك..
كان من المعروف عن رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل أنه كان مزهوًّا بنفسه، وقد همس ذات مرة لزوجته كليمنتين تشرشل أمام خاطبٍ قديم لها أصبح يبيع الفاكهة:
«كان يمكن أن تكوني زوجةَ بائعِ فاكهة.»
فأجابته كليمنتين:
«لو أنني تزوجته، لكان هو رئيسَ الوزراء.»
ولم تبالغ زوجة تشرشل كثيرًا، فقد اعترف تشرشل نفسه بتأثيرها في حياته حين قال إنها كانت السبب الذي جعل حياته، وكل ما أنجزه فيها، ممكنًا.
نعم، فقد لعبت دورًا مهمًّا جدًا في حياة زوجها، بوصفها مستشارةً وداعمةً سياسيةً ونفسيةً أيضًا. وكانت كليمنتين معروفة بذكائها وهدوئها، وكانت من القلائل الذين يستطيعون انتقاد تشرشل بصراحة. وكثيرًا ما كانت تكتب له رسائل تنبّهه فيها إلى تصرفاته أو طريقته في التعامل مع الناس، خصوصًا عندما يصبح حادَّ المزاج أو متسلطًا، وكان يأخذ ملاحظاتها بجدية دائمًا.
طبقة النبلاء في بريطانيا هي أعلى طبقة اجتماعية وأرستقراطية تتكون من حاملي ألقاب وراثية أو مدى الحياة مثل الدوق، الماركيز، الإيرل، الفيكونت، والبارون.
يصبحون نبلاء بأمر ملكي وتاريخياً بسبب ملكية الأراضي والخدمة العسكرية، ويتمتعون بمكانة اجتماعية مرموقة
في الموروث الشعبي، تُفسَّر "رفّة العين" أحيانًا بوصفها بشارة بعودة غائب أو قرب لقاء منتظر، فيقال:
"عيني ترف مبشرتني بغائب
عساه يا عيني من اللي تودين"
ويُعد هذا من المعتقدات الشعبية التي تعكس طريقة المجتمع في تأويل الظواهر اليومية وربطها بالعاطفة والذاكرة والشوق.
من رأى البدو من نافذة المعسكر، لن يفهمهم كما يفهمهم أهل الصحراء.
غلوب باشا كان ضابطًا عسكريًا، لا عالم اجتماع، وما كتبه كان انطباعًا عن قبائل محددة عاش بينها، لا عن كل البدو.
لذلك تبقى نظرته جزئية وتعميمية، لا تصلح حكمًا على مجتمع واسع ومتعدد.
الكرامة ليست نرجسية، والعزة ليست حب للذات..
من رأى البدو من نافذة المعسكر، لن يفهمهم كما يفهمهم أهل الصحراء.
غلوب باشا كان ضابطًا عسكريًا، لا عالم اجتماع، وما كتبه كان انطباعًا عن قبائل محددة عاش بينها، لا عن كل البدو.
لذلك تبقى نظرته جزئية وتعميمية، لا تصلح حكمًا على مجتمع واسع ومتعدد.
الكرامة ليست نرجسية، والعزة ليست حب للذات..
في البندقية يوجد مقهى فلوريان أحد أقدم المقاهي في العالم إذ يتجاوز عمره 300 عام…
لم يكن مجرد مقهى عابر بل صار ملتقى لأسماء صنعت الأدب الأوروبي جلس فيه غوته، واللورد بايرون، وتشارلز ديكنز.
ويشتهر المقهى بطرازه المعماري المميز الذي يمزج بين فخامة التاريخ وأناقة الفن الحديث ديكوراته على طراز الآرت نوفو وغرفه ما زالت تحتفظ بمقاعد القرن التاسع عشر، بينما تزين جدرانه أعمال فنية ونقوش عمرها قرون.
ثمة أماكن لا تبدو مختلفة للعين لكنها تترك في النفس شعورًا بأن هنا مرّت فكرة عظيمة وأن المكان احتفظ بشيء من أثرها..