Alberto Melloni

History of Christianity @fscireIT • Founder @resilienceRI @eu_are • Columnist @corriere •
#rtnotendorsing

[Gilles Gressani @GillesGressani]

Dilexit veritatem.
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[Yuval Noah Harari @harari_yuval]

Yesterday I had the privilege of attending Marc Bloch's reburial ceremony at the Panthéon – Paris' monument to the most outstanding citizens of France. Bloch was honored not only as one of the greatest French historians, but also as a man who chose resistance over safety when his country fell into darkness.

Bloch fought in two World Wars, and received multiple awards for bravery. By the time the pro-Nazi Vichy regime came to power in 1940, Bloch was already recognized as perhaps the preeminent historian of medieval France. He continued to teach history, and during that time wrote 'Strange Defeat', a book explaining the French defeat in 1940, and 'The Historian’s Craft', a meditation on history and historiography. Bloch also joined the Résistance and became one of its leaders.

On March 8, 1944 Bloch was captured during a crackdown on the Résistance by the Nazis and their French collaborators. At the time, collaborationist French newspapers celebrated Bloch’s capture. They highlighted his Jewish identity, and referred to the historian as a traitor to France, describing the Résistance as a Jewish-Bolshevik terrorist organization. Bloch was imprisoned and tortured at the Gestapo headquarters in Lyon, and was executed on June 16, 1944, ten days after the Allied landing in Normandy.

I am a medievalist by training, and have been deeply influenced by Bloch. What moved me most about Bloch is his uncompromising commitment to truth. For him, history was never nostalgia or mythmaking, but a discipline of honesty – a way of resisting propaganda, prejudice, and the comfort of convenient fictions. For Bloch, truth was not just an intellectual position, but a spiritual practice. Anticipating his death at the hands of the Gestapo and the Vichy regime, the Jewish historian and freedom fighter left behind detailed instructions for his burial. He wrote:

“I have not asked to have read above my body those Jewish prayers to the cadence of which so many of my ancestors, including my father, were laid to rest. All my life I have striven to achieve complete sincerity in word and thought. I hold that any compromise with untruth, no matter what the pretext, is the mark of a human soul’s ultimate corruption. […] That is why I find it impossible, at this moment of my last farewell, when, if ever, a man should be true to himself, to authorize any use of those formulae of an orthodoxy to the beliefs of which I have ever refused to subscribe.
But I should hate to think that anyone might read into this statement of personal integrity even the remotest approximation to a coward’s denial. I am prepared, therefore, if necessary, to affirm here, in the face of death, that I was born a Jew: that I have never denied it, nor ever been tempted to do so. […] A stranger to all credal dogmas, as to all pretended community of life and spirit based on race, I have, through life, felt that I was above all, and quite simply, a Frenchman. A family tradition, already of long date, has bound me firmly to my country. I have found nourishment in her spiritual heritage and in her history. I can, indeed, think of no other land whose air I could have breathed with such a sense of ease and freedom. I have loved her greatly, and served her with all my strength. I have never found that the fact of being a Jew has at all hindered these sentiments. Though I have fought in two wars, it has not fallen to my lot to die for France. But I can, at least, in all sincerity, declare that I die now, as I have lived, a good Frenchman.”

By his request, a Latin epitaph was carved on Bloch’s grave: dilexi veritatem (“I have loved the truth”).

Watching Bloch's memory honored at the Panthéon yesterday did not feel like a tribute to the past as much as a challenge to the present. As dark clouds gather once again, how many of us today can demonstrate Bloch's level of integrity and fearlessness?

[Emmanuel Macron @EmmanuelMacron]

La France demeurera, quoi qu’il arrive, la patrie dont Marc Bloch ne saurait déraciner son cœur.

[Emmanuel Macron @EmmanuelMacron]

Marc et Simonne Bloch entrent au Panthéon.

[Vatican News @vaticannews_it]

"La via italiana del dialogo. Le religioni nello spazio pubblico e per la coesione sociale". Il patto firmato oggi a Roma dai responsabili delle religioni più diffuse in Italia. Zuppi: “Mai utilizzare le religioni per giustificare odio e violenza” https://t.co/KMxUlqOOxc

[La Civiltà Cattolica @civcatt]

📚 #libri: 𝐑𝐢𝐟𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞.
A cura di Massimo Donà e Vito Limone (Città Nuova, 2025).

Nel mese di settembre 2021 un gruppo di studiosi, con in testa il teologo Piero Coda e il filosofo Massimo Donà, pubblicava il Manifesto. Per una ri-forma del pensare. Si era ancora nel mezzo del Covid-19 e l’iniziativa veniva presentata come una tra le più impegnative operazioni culturali dei nostri giorni, paradigma di lettura dei tempi.

Leggi la recensione:
https://t.co/gWLnKJ5kpw

[Quirinale @Quirinale]

80 anni dell’apertura dei lavori dell’Assemblea Costituente, l’intervento del Presidente Mattarella alla seduta solenne di Camera e Senato

Il video completo: https://t.co/SreWPCNB7f

[L'Osservatore Romano @oss_romano]

Se la realtà è uno dei sogni
Gli scrittori in dialogo con Papa Leone XIV
di Eugenio Murrali
https://t.co/irwMlIPkpY

[Karl Gustel Wärnberg @KarlGustel]

Norwegian Catholic writer and Nobel Laureate Jon Fosse with His Holiness, Pope Leo XIV.

[Antonio Spadaro @antoniospadaro]

📌 CON UN INTERVENTO INEDITO DI Martin Scorsese IN VIDEO PER L’OCCASIONE

Con il mio articolo “Dalla «tentazione» di Cristo all’ambiguità morale nel cinema di Martin Scorsese”, uscito nel maggio 2026 su “La Civiltà Cattolica”,, ho inteso leggere il film come chiave dell’intera filmografia del regista. La lotta interiore di Cristo ne L’ultima tentazione mi è parsa in profonda relazione con l’ambiguità etica dei protagonisti di Taxi Driver, Silence, Killers of the Flower Moon, Toro scatenato, The Irishman, Quei bravi ragazzi, Cape Fear: una «teologia cinematografica implicita», fatta di peccato, redenzione e grazia senza facili soluzioni.
In quell’articolo ho scritto che

“L’ultima tentazione di Cristo” è un
film 👉«cristologicamente corretto» 👈.

Non è un dettaglio di poco conto, e vorrei che se ne cogliesse il peso. Le bozze de La Civiltà Cattolica La Civiltà Cattolica sono approvate dalla Segreteria di Stato della Santa Sede prima della pubblicazione: quel giudizio segna dunque un capovolgimento rispetto a ciò che la Chiesa aveva detto, anche in forme ufficiali, su questa pellicola. Dal «silenzio riservato alla vergogna» al riconoscimento della sua correttezza cristologica.

Ne parlo oggi giovedì alla Milanesiana Diretta da Elisabetta Sgarbi con Pierluigi Di Pasquale autore di una monografia sulla pellicola.

[Quirinale @Quirinale]

Il Presidente Mattarella ha incontrato i rappresentanti delle comunità religiose in occasione della sottoscrizione del Patto “La via italiana del dialogo interreligioso”

Il video: https://t.co/kbKmPqxjrw

[FSCIRE - Fondazione per le scienze religiose @fscireIT]

#pubblicazionifscire
È online il n. 8 di IN DIEM, il bollettino sulle attività accademiche ed editoriali di FSCIRE
Questo fascicolo è dedicato interamente alla IX Conferenza di @eu_are, e presenta gli abstract dei panel che saranno presentati
Leggilo qui 👉https://t.co/nfIEopABm2

[Segreteria di Stato della Santa Sede @TerzaLoggia]

Durante la cerimonia d’investitura presso l’Académie du Royaume du Maroc, il Card. Parolin ha pronunciato un discorso dal titolo “Credenti e cittadini: costruire insieme la fratellanza umana dopo cinquant’anni di relazioni diplomatiche tra la Santa Sede e il Marocco”.

[Vatican News PL @VaticanNewsPL]

Kard. Parolin w Maroku wezwał, by nie postrzegać braterstwa z „czysto utylitarnej perspektywy”. Mija 50 lat stosunków między Stolicą Apostolską a Królestwem Maroka.

➡️https://t.co/rORXPKcKvn

[Pasquale Salzano @PSalzano]

A Rabat, l’investitura del Cardinale Pietro Parolin quale membro d’onore dell’Accademia del Regno del Marocco ha celebrato il 50° anniversario delle relazioni diplomatiche tra la Santa Sede e il Marocco. Un forte richiamo al valore del dialogo tra culture e religioni.

[Marietti1820 @marietti1820]

📚 𝐏𝐅𝐀𝐒: 𝐮𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨 𝐚𝐧𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐨
Presentazione del libro di 𝐋𝐚𝐮𝐫𝐚 𝐅𝐚𝐳𝐳𝐢𝐧𝐢 presso la Camera dei Deputati.

Un'occasione per approfondire uno dei temi ambientali più rilevanti del nostro tempo, con testimonianze e interventi istituzionali.

[Marietti1820 @marietti1820]

📚 Nel giorno dell'anniversario della scomparsa di 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐅𝐨𝐮𝐜𝐚𝐮𝐥𝐭, ricordiamo uno dei più influenti interpreti della modernità, il cui pensiero ha ridefinito il modo di comprendere i rapporti tra sapere, potere, linguaggio e soggettività.

[EDB @edb_bologna]

𝐁𝐢𝐛𝐛𝐢𝐚 𝐐𝐮𝐞𝐞𝐫. 𝐔𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐨 porta in Italia il commento queer della Bibbia: oltre mille pagine in cui studiosi dialogano con le teorie femministe e queer, le scienze sociali e l’esegesi storico-critica, offrendo nuove chiavi di lettura della Scrittura.

[EDB @edb_bologna]

Al Salerno Letteratura Festival abbiamo presentato 𝐈𝐥 𝐜𝐚𝐬𝐚𝐥𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢 𝐃𝐢𝐨, il libro di 𝐀𝐧𝐭𝐨𝐧𝐢𝐨 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐨𝐧𝐞 che ripercorre la vita, l’omicidio e il cammino di ricerca della verità su una delle figure più significative dell’impegno civile italiano.

[EDB @edb_bologna]

📚 Presentazione del libro 𝐈𝐥 𝐜𝐚𝐬𝐚𝐥𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢 𝐃𝐢𝐨 di 𝐀𝐧𝐭𝐨𝐧𝐢𝐨 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐨𝐧𝐞.

Per ricordare la testimonianza di Don Peppe Diana e riflettere sui valori della legalità e dell'impegno civile.

🗓 25 giugno 2026
🕕 Ore 18:00
📍 Polo Giovanile Diocesi Avellino