D.E.P Dra. Mª Fernanda Fernández López, primera catedrática de Derecho del Trabajo y Seguridad Social de la Universidad de Sevilla, que deja una huella imborrable en su Facultad de Derecho @unisevilla
Lamentamos el fallecimiento de María Fernanda Fernández, Catedrática de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Sevilla. En nombre de la Junta Directiva de la AESSS queremos trasladar nuestro más sentido pésame tanto a su familia, compañeros y amigos.
Por muy arquetípico que sea el argumento de la Odisea (un hombre regresa a su casa y mata a quienes pretendían apropiarse de sus posesiones), el genio de Homero se preocupa, y mucho, de trazar un inolvidable dibujo de los pretendientes como tipos humanos, más que como un grupo amorfo de villanos que está ahí para justificar la venganza. Un retrato casi berlanguiano. Quién no se ha encontrado en su vida a un Antínoo o a un Anfínomo. Homero, una vez más, no moraliza ni dirige los sentimientos del lector con el énfasis de una banda sonora que, de fondo, nos explique. Simplemente retrata, y nos presenta a los pretendientes para nuestra antipatía pero también para nuestra piedad. Por eso su matanza no nos produce la liberación de la catarsis.
Por supuesto, la mayoría se conduce en un coro de cretinos. Pero no por economía narrativa, sino porque son tipos incapaces de pensar o conducirse fuera del grupo: bien por miedo, bien por ambición, bien por un poco de todo. Un ejemplo patético de ese rebaño lo encontramos cuando todos jalean la pelea de los dos mendigos por obtener su favor y unas sobras de comida: el verdadero mendigo, que apodaban Iro, y Odiseo disfrazado como tal.
Antínoo, el cabecilla (y el más ambicioso), se muestra tan arrogante como necio, y siempre que habla lleva aparejada una bofetada en la boca. Una mezcla tremendamente verosímil (diríase que actual por lo intemporal) de fanfarronería, maldad e ignorancia. Es tal su ignorancia y desprecio a lo que desconoce que ni siquiera sabrá cuándo ha muerto. Pero aun así se conduce de acuerdo a su torcida escala de valores, y se percibe a sí mismo con un legítimo derecho al trono. Eurímaco, por contra, no suele ir de frente. Éste es más bien sinuoso y manipulador, y nunca deja de tener para Penélope un parlamento zalamero. Luego tenemos al "niño de papá" sin muchas luces, a Ctesipo. Homero lo presenta así (en mi traducción):
«Un varón había entre aquéllos, en vilezas entendido,
que se llamaba Ctesipo y en Same hacía mansión;
y el cual, confiado en los bienes de su padre, pretendía
desde hace tiempo a la esposa del ausentado Odiseo.».
Pero si hay uno por quien siento debilidad es por Anfínomo. Su propio nombre ya se encarga de anunciárnoslo: anfí + nomos, "el que atiende a una y otra ley". Es, por tanto, el indeciso, el tibio. No tiene malas palabras, pero tampoco buenas acciones. Por conveniencia, o simple y ovejil inercia, o llano miedo se muestra también incapaz de salirse del grupo y del banquete. En mi traducción:
«Entonces Anfínomo entre ellos habló iniciando su arenga:
"Ay, amigos, estas trazas de darle muerte a Telémaco
no habrán de salir airosas. Mas pensemos en comer".
Dijo Anfínomo y el resto aplaudiera sus razones.».
Quizás sea en el episodio del certamen del arco cuando nos suscitan toda nuestra simpatía. Incluso el pobre baladrón Antínoo. Ahí vemos a los pretendientes como lo que en realidad son: jóvenes necios y ambiciosos que ignoran de parte a parte en qué clase de berenjenal se han metido. No son monstruos. No son el mal neto como Escila. No son el aristotélico "bestia o dios" del solitario Cíclope, que niega la sociedad. Son, simplemente, humanos. Nuestros vecinos.
Adaptación con dificultades del Tribunal Supremo a la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea y resistencias legales al cambio: el abuso de la temporalidad en las Administraciones Públicas
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@dariovilas Por tanto, creo que es autor real, a quien pido disculpas por la dura crítica si está vivo y presente, si es que los defectos no eran intencionales.
@dariovilas Los puntos y coma se presentan de manera innecesaria y la IA lo haría mejor. A favor de la IA, son topicazos que no expresan nada propio, pero los humanos también caemos en eso. Normalmente, la IA conecta topicazos de manera más eficiente.
El próximo jueves a las 9:30 de la mañana estaré en Filosofía y Letras de la UCA en el contexto de las Jornadas de las Letras de la UCA para dar una charla sobre la estética de Tolkien en comparación con los planteamientos de la Escuela de Frankfurt. ¡Anímense a venir!
@novatosinfin@germanteruel Entiendo que usted tenga quejas de la burocratización de la universidad, yo también tengo las mías. Por mi parte, solo quería destacar que no me mueve a escándalo que se prohiba la violencia en la universidad, cumpliendo un mandato normativo.
@JuanAGAmado@germanteruel La prohibición de acoso sexual es una cuestión de derechos humanos, que no me parece baladí. La norma positiva europea y española ya prohibe elmacoso ambiental.
Tercer vídeo de la serie sobre análisis discursivo de sentencias judiciales.
Sobre la noción de dilema judicial (jurídico, retórico o de justicia material) como punto de partida del análisis.
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Segundo vídeo de la serie sobre análisis discursivo de sentencias judiciales.
En esta entrega explico el enfoque de investigación y las cinco posibles finalidades del análisis: dialéctica, retórica, explicativa, predictiva y crítica.
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El curso de doctorado "El tratamiento jurídico de la prohibición de discriminación: cuestiones actuales y desafíos", coordinado por el Dr. Antonio Álvarez del Cuvillo, ha generado un espacio de intenso debate y reflexión.
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¿Por qué estudiar las resoluciones judiciales como prácticas argumentativas y no solo como doctrina?
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