بفضل الله وتوفيقه، ثم بجهود كوادر فريق العمل في شركة حلول الخبرة للمحاماة والاستشارات القانونية، صدرت خلال أسبوعين سلسلةٌ من الأحكام القاضية بإبطال سنداتٍ تنفيذية، تُوِّجت اليوم بصدور حكمٍ جديدٍ لصالح موكلنا.
مهنة المحاماة من أكثر المهن استنزافاً للطاقة وإجهاداً للذهن فالممارسة الفعلية لا تقتصر على فك رموز الأنظمة وتطبيق الأحكام، بل تتطلب قبل ذلك وعي نفسي وحصانة متينة ضد ضغوط النزاعات وتكتيكات التلاعب.
🔸️كتابان أعتبرهما خط دفاع أساسي لكل زميل وزميلة انصحهم بقراءتهما📚👇
كتاب "الشركات الوقفية والشركات غير الربحية" للشيخ خالد العندس.
هو كتابٌ لطيف، أبرزَ فروقًا دقيقةً بين الشركة الوقفية والشركة غير الربحية من حيث الفقه أولًا، ثم النظام. فبعد تجاوز التعاريف والمداخل، أوضح أوجه الاتفاق والافتراق من حيث التكييف الفقهي لأصول كل شركة وملكيتها، ثم التكييف الفقهي لنماء كل شركة وطريقة صرفه.
ثم قارَن بين الشركتين فيما يتصل فقهًا بملكية الكيان، وكذلك ما يتصل بالتصرف في الأصول حال الإفلاس أو التصفية.
ثم قارَن بين الشركتين نظامًا من حيث جهة الإشراف والأنظمة واجبة الاتباع، ومن حيث طبيعة الوثيقة الأساسية؛ من صكّ وقفية، أو عقد تأسيس، أو نظام أساس.
حتى انتهى إلى المقارنة بين إدارة الشركتين من حيث الطبيعة النظامية للإدارة العليا، وتناول كذلك أبرزَ مسألةٍ مهمةٍ في أوجه المقارنة، وهي طبيعة المسؤولية التقصيرية للإدارة العليا.
يقع الكتاب في ١٠٤ ورقة.
ولم يوجد أناسٌ تباينت قبورُهم مثل أولاد العباس بن عبد المطلب، فقد توفي عبد اللّٰه بن عباس بالطائف، وتوفي الفضلُ بن عباس شهيداً بوقعة أجنادين بفلسطين، وقيل بطاعون عَمواس، واستُشهِدَ مَعبِد وعبد الرحمن ابنا عباس بإفريقية..واستُشهد قُثمُ بن العباس بسمرقند، ومات عُبيدُ اللّٰه بن العباس بالمدينة ، وقيل اليمن .
شكيب أرسلان ص٣٣
إن حب النفس مركوز في الطباع، ثابت في أصل الخلقة، فطرة فطر اللّٰه الناس عليها، يستوي فيها العربي والعجمي. ولا بأس على الإنسان أن يستر عيوب نفسه، ما دام ذلك الستر لا يضر غيره بإبطال حق أو إحقاق باطل، وما أصدق كلمة الأستاذ إحسان عبد القدوس رحمه الله: (إني لا أكذب ولكن أتجمَّل)؛ فالتجمُّل مطلوب، أما الكذب فمرفوض.
محمود الطناحي في مقالاته ٤١١/٢
في أسبوعٍ واحد، يصدر حكمان تتخلّلهما تسبيباتٌ خُطَّت بأنامل إبداعيّة لأحد كوادر شركة حلول الخبرة؛ إذ كانت إلزاماته واستنباطاته -رغم عدم وجود أدلّة واضحة- مستندًا أصيلًا وبناءً راسخًا لانتزاع الحق، وإن كانت نسبة إثباته ضئيلة.
مِن جميلِ ما يراه المحامي من أثرِ عمله الدؤوب أن تُسبِّب الدائرةُ حُكمَها بالتسبيبات والاستنتاجات ذاتها التي استخلصها المحامي في مذكّراته؛ حتى غدت سندًا وأساسًا تبني عليه الدائرةُ حُكمَها.
هنا فعلًا يرى المحامي أنه أبلى بلاءً حسنًا، وأتقن عملا؛ وكل ذلك بتوفيق الله وفضله.
مِن جميلِ ما يراه المحامي من أثرِ عمله الدؤوب أن تُسبِّب الدائرةُ حُكمَها بالتسبيبات والاستنتاجات ذاتها التي استخلصها المحامي في مذكّراته؛ حتى غدت سندًا وأساسًا تبني عليه الدائرةُ حُكمَها.
هنا فعلًا يرى المحامي أنه أبلى بلاءً حسنًا، وأتقن عملا؛ وكل ذلك بتوفيق الله وفضله.
الحمدالله تم الحكم لصالح موكلنا برفض الدعوى المقامة ضده
📌 ملخص القضية:
ادعت الشركة المدعية أنها وردت لموكلنا بضاعة (نظارات) ولم يسدد ثمنها، وطالبت بالمبلغ كاملاً استناداً إلى كشف حساب بنكي ومحررات صادرة بإرادتها المنفردة.
⚖️ أبرز ما جاء في مذكرتنا:
•الدفع بعدم قبول الدعوى لجهالة الصفة، وإنكار موكلنا للتعاقد أو التعامل جملة وتفصيلاً.
•أن جميع مستندات الدعوى (كشف الحساب، الفواتير) محررات صادرة عن المدعية بإرادتها المنفردة، لا توقيع لموكلنا عليها ولا ختم رسمي ولا أي إقرار منه بها.
•تقرر فقهاً وقضاءً أن المحررات الصادرة من أحد طرفي الخصومة منفرداً لا تكون حجة على الطرف الآخر ما لم يُقرّها أو يوقّع عليها.
•عدم إثبات المدعية واقعة التسليم الفعلي للبضاعة محل الدعوى، وعدم تحديدها لمدة العقد أو آلية التوريد بين الطرفين.
•التمسك بأن عبء الإثبات يقع على المدعية وفق نظام الإثبات، ولم تقدم بينة تُثبت صحة دعواها.
✅ اقتنعت المحكمة بالدفوع، وقضت بأن المدعية لم تقدم بينة تُثبت أصل المديونية ومقدارها وتسليمها، فحكمت برفض الدعوى.
@7lol_alkhibrh #محامي #تجاري
من ثمار برنامج «جرد الأنظمة» التي نعتز بها، أن يتحوّل جرد المواد النظامية من معرفةٍ نظرية إلى مهارةٍ عملية؛ تُعين المشارك على فهم الأنظمة، وسرعة الوصول إلى موادها، وصياغة صحائف الدعاوى والمذكرات بجودةٍ أعلى.
هذه الشهادة تبيّن أن الأثر لم يتوقف عند انتهاء البرنامج، بل امتدّ إلى التمكّن المهني وإثبات الكفاءة في سوق العمل.
نسأل الله أن يبارك في الجهود، وأن يجعل ما قُدّم في البرنامج علمًا نافعًا وأثرًا ممتدًّا.
ورد في حديث أمِّ سلمةَ مرفوعًا أنَّ عامَّة وصيَّة النبيِّ عليه الصلاة والسلام عند موته: «الصلاةَ الصلاةَ، وما ملكت أيمانكم»، حتى جعل يُلَجْلِجُها في صدره، وما يفيض بها لسانه.
رواه أحمد، وهو صحيحٌ لغيره.
في المرافعات :
تعد المادة 42 مادة محورية في صياغة الاعتراض على الاحكام. ومن المهم معرفة نطاقها ..
حول هذا اضع لك هذه المقالة ؛ املا لكم قراءة ممتعة
#قانون
رجلٌ لا ترى في وجهه سِيمَا الالتزام، رأيتُه مرارًا يتنفَّل؛ فوالله ما أحسنَ تَرسُّلَه وسَمْتَه في صلاته! حتى إنَّه لَيَعِظُ بطريقة طمأنينته فيها؛ وكأنَّما الدنيا تركض خلفه وهو راغبٌ عنها.
من استقامَ في صَلاتهِ استقامتْ دنياه وقَنِع.
كتاب «حضارة السمكة الحمراء» لبورنو باتينو، شبَّه فيه الإنسان المعاصر، في ظل الأجهزة الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، بالسمكة الحمراء التي لا تتجاوز مدة انتباهها ثمان ثوانٍ؛ في حين أن مدة انتباه الجيل الرقمي لا تتجاوز التسع ثواني! وكما تدور السمكة في حوضها ضمن حلقة مفرغة، فإن مواقع التواصل، عند إدمانها، تجعل الإنسان يدور في حلقة مشابهة على مدار أربعٍ وعشرين ساعة.
وبيَّن المؤلف كيف تتنافس الشركات التقنية العملاقة، بل تتقاتل، للاستحواذ على انتباه المستخدم وشدِّه بكل الوسائل؛ الأخلاقية منها وغير الأخلاقية، مستعينةً بأساليب متصلة بعلمي النفس والاجتماع، كالتلازم الشرطي، واستهداف اللاوعي، وغيرها من الوسائل المصممة لإبقاء الإنسان في حالة انتباه واتصال مستمرَّين.
ومن المفارقات اللافتة التي عرضها الكتاب نماذج لبعض أصحاب الشركات التقنية العملاقة ومديريها، وكيف يفرض بعضهم قيودًا صارمة على دخول هذه الأجهزة والتطبيقات إلى منازلهم واستخدام أبنائهم لها؛ إدراكًا منهم لآثارها التي قد لا يعيها كثير من المستخدمين.
والحديث هنا ليس عن الحرمان من التقنية، وإنما عن الوعي بها، وتقوية «الجرس الذهني» عند استخدامها، وبناء رقابة واعية على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع؛ بحيث تبقى التقنية وسيلةً نستخدمها، لا أداةً تستحوذ على انتباهنا وتستهلك أوقاتنا.
وذكر المؤلف عددًا من الآثار والأسباب المرتبطة بالظهور المتكرر والاستماتة في جذب الانتباه عبر مواقع التواصل، ومنها:
١- متلازمة القلق: الخوف الملازم من ألّا يجد الإنسان ما يناسب مشاركته مع «الأصدقاء»، أو ألّا يثير ما ينشره إعجابهم وردود الفعل التي ينتظرها منهم.
٢- فصام مخطط الشخصية: أن يصنع الإنسان لنفسه عدة شخصيات بحسب المنصة أو الجمهور، وقد تكون هذه الشخصيات متناقضة فيما بينها ناهيك عن تناقضها مع الواقع الذي يعيشه.
٣- الخوف من أن ينسانا الأقران: بما يدفع إلى الحضور والنشر المستمرَّين؛ حفاظًا على البقاء في دائرة الانتباه.
٤- وأضيفُ إلى ما ذكره المؤلف أن الشهرة ومواكبة الواقع التواصلي أصبحتا عاملين مؤثرين في المكانة المجتمعية، تنعكس آثارهما على الطريقة التي يرى بها الإنسان نفسه، والطريقة التي يراه بها الآخرون؛ وهو ما يزيد من ضغط الحضور المستمر في هذه المنصات.
كتاب جيد في فكرته، يلفت النظر إلى اقتصاد الانتباه وآثاره في الإنسان المعاصر، ويقع في (٢٠٧) صفحات، وترجمه الكاتب المعروف مصطفى حجازي.
قبل قسمة التركة؛ هذه جهات تُفيد إفادة رسمية دون الحاجة إلى وكالة من بقية الورثة:
١- البنوك والمصارف للاستعلام عن أرصدة المورث.
ومستندك النظامي: المادة (١٠-٢-٢-١) من قواعد فتح الحسابات الصادرة من البنك المركزي.
٢- الأحوال المدنية لاستخراج بيانات المورث وأصوله وفروعه.
المستند: المادة (٢٣) من نظام الأحوال المدنية.
٣- كتابة العدل لاستخراج صك حصر الورثة.
المستند: المادة (٢٣٦) من نظام المرافعات الشرعية.
٤- كتابة العدل للاستعلام عن صكوك التملك العائدة للمورث.
المستند: تعميم وزير العدل ١٣/ت/٦٥٩٤ وتاريخ ١٤٣٨/٣/٢٠هـ.
٥- كتابة العدل لتحديث الصكوك وإكمال النواقص. المستند: المادة (١٠) من لائحة قسمة الأموال المشتركة.
٦- وزارة التجارة للاستعلام عن السجلات والشركات. المستند: المادة (١٨) من نظام السجل التجاري.
٧- المنصات الاستثمارية.
المستند: المادة (١٦) من تعليمات الحسابات الاستثمارية.