د حزب اسلامي سپاهیان|HIA_Soldiers

اَلتَّحِیّاتُ لِلّهِ وَ اَلصَّلَواتُ وَ اَلطَّیِّباتُ

ټول تعریفونه، لمونځونه او نیک الفاظ الله تعالی لره دي

[Gulbuddin Hekmatyar / گلبدین حکمتیار @Hekmatyar48]

1-3: د اسلامي هېوادو تر‌منځ رواني نښتي؛ هغه څه دي چي د اسلامي امت دښمنان ئې غواړي تر شا ئې يا د اصلي دښمنانو لاس دئ يا د دوكه شوو او د دښمنانو له لوري استخدام شوو؛ د 21 مي پېړۍ ډېرى جگړي د مسلمانانو خلاف دي؛ د ټولو هغو چي اسلام ته ژمن دي؛ هيله او هڅه دا وه چي مسلمانان راويښ شي او

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتياويل د قدرت نښه ده.

د اکتوبر په څلورمه د یکشنبې په ورځ د حزب اسلامي افغانستان قدرمن امير د زوم له لارې د حزب اسلامي د غړو سره ناسته درلوده، که يو سړی د خدای څخه ډاریږي او د حق اوريدلو او ويلو جرأت لري او د يو عام مسلمان په حيث د حسد او کینی څخه پاک شخص وي. چی دا وينا واوري ضرور به حقيقت در�� کړي چی د وینا پیغام مثبت او د افغانستان د بحران د ختمېدو د حل اسانه لار ده. په ځانګړي ډول هغو خلکو لپاره چې په جګړه باور نه لري او د افغانستان قضيه غواړي د بين الافغاني خبرو اترو له لارې حل کړي.

حکمتیار صاحب په دې وینا کې څو مهم ټکي مطرح کړي افغانستان یې د ټولو افغانانو ګډ کور بللی، د یوه فرد یا ډلې برتري یې رد کړې، د نظام مشروعیت یې د خلکو له ارادې سره تړلی، د نوي اساسي قانون، منتخبې شورا او انتخاباتو غوښتنه یې کړې او دا د هر لوستي افغان غوښتنه هم ده. حکمتيار صاحب ویلي چې اختلافات باید د خبرو او تفاهم له لارې حل شي. همدارنګه یې پر خپلو پلویانو غږ کړی چې د مثبت بدلون لپاره چمتو شي او نه ظلم وکړي او نه ظلم ومني. او دا حکم د اسلام دی نه د حکمتيار صاحب.

تاريخ ته په کتو سره د حکمتيار صاحب ځينې وړاندوينې صحيح ثابت شوي د مثال په توګه د امریکایانو وتل او د جمهوريت د سقوط په اړه يي وړاندوينه دقیق وه. زما لپاره د افغانستان د راتلونکې په اړه تر ټولو مهم ټکی دا دی چې دا بدلون حتمي او نږدې دی، لدې څخه مقصد سوله‌��یز، ولسي او سیاسي بدلون دی، نه وسله‌وال پاڅون او نوې تيابتي جګړه، او دا پیغام واقعاً مثبت دی.

مګر متاسفانه پرديپال د امريکايانو غلامان د جمهوريت په اښور ستر شوي يو څو کرايي ليکوالان د تل په ��ان د خپلو بوينو خولو څخه زهر شيندي. متاسفانه هغه افغانان چې د فکر کولو وړتيا او صلاحيت نه لري او د نورو په اشاره ګډيږي هغوی ددې پلورل شوو ويناوو ته غوږ نيسي او بيا ددې خلکو د سياستونو ښکار ګرځي. دوست او دوښمن نشي پيژندلی د دښمن په لومو کې ونښلي کله يي چې عقل سره ته راشي وخت ځينی تير وي. مشر حفظه الله په مشخص ډول ویلي چې د جګړې د دوام د مخنیوي لپاره باید سیاسي بدلون ته سوله‌ییزه زمینه برابره شي.

ځوانانو ته بايد وويل شي يواځينی حزب او يواځينی امير چی د ۵۷ کلونو راهيسی د ولس له غيږې راپورته شوې همدا حکمتيار دی لکه و. او د اولې ورځې څخه يي ترننه پورې د زعیم د ټاکلو اصلي مرجع ولس بللی دی تل يي د پاکو، شفافو او عادلانه انتخاباتو غوښتنه کړيده. د افغانستان په سیاست کې تنها يواځيني رهبر دی چی تل يي د اصولو په چوکاټ کې ولس لپاره په نظامونو کې د مشارکت غوښتنه کړيده اوس اصلي پوښتنه دا ده.

ايا نور سياسيون او اوسنې حکومت ديته تيار دي چې د افغانستان قضيه حل کړي د تل لپاره؟

ايا طالبان او نور سیاسي مشران په عمل کې د ميثاق ملي د طرحې منلو ته تيار دي؟

ايا طالبان، شورا نظار، جمعه مختلف واړه او غټ ګروپونه د جمهوريت به دا ومني چې واک د غربي او امريکايي سيکولر، حزب، قوم، جهادي مشر یا مذهبي ډلې انحصار نه دی؟

ايا افغانان خپل مخالف سیاسي نظر تحمل کولو ته اماده دي؛ فرض کړئ که انتخابات يا بل هر مکانيزم د زعیم د ټاکلو لپاره د افغانانو په توافق رامنځته شي او دوی يي بايلونکي شي ايا دوی به نتايج ومني که د دوی په ګټه نه وي پایله به یې ومني؟.

که دغه اصول ومنل شي، نو د حکمتيار صاحب وروستی پیغام د یوه سالم سیاسي تحول لپاره د بحث وړ مثبت پرمختګ ګڼل کېدای شي. متاسفانه نومونو سره يي ډاکتر، عالم پير، مفتي وغيره ليکلي وي خو د مثبتې خبرې څخه هم منفي اخذ اخلي بيا همدا خلک د حکمتيار صاحب پر خبرو منفي تبصری کوي او بيا حزب اسلامي او حکمتيار صاحب ملامت ګڼي چې خدای نا خواسته نفاق لپاره کار کوي.

که ددوی په وجود کې ذره د ايمان موجود وه دوی به ددې وينا څخه تر ټولو ارزښتناک ټکې راپورته کړي و، زه به يي ورته په ګوته کړم هغه ټکی دا دی چې طالبان دې واک خلکو ته ور وسپاري کله يي هم ندي ويلي چی حزب يا شخص حکمتيار صاحب ته دی واک وسپارل شي. حکمتيار صاحب وايي ولس دې د شورا، نظام او حکومت په ټاکلو کې تصمیم ونیسي. خو جاهل او مرکب مخلوق به تل مثبت نظر هم منفي بيانوي. خپل خباثت به د ځوانانو په اذهانو کې پيچکاري کوي.

البته د حکمتيار صاحب دا ادعا چې اوسنی نظام به خامخا ژر بدل شي، او یا طالبان نور بهرني ملاتړي نه لري، دا يوه سیاسي وړاندوینې ده د هغی د معلوماتو پر اساس او دا بايد د يوې سياسي وړ��ندوينې په توګه وکتل شي، نه د حتمي او اخري حقيقت په توګه.

نوټ: د حکمتيار صاحب وينا څلور واضح ټکو لري د خلکو حاکمیت، اساسي قانون، انتخابات، او د جګړې پر ځای سیاسي تفاهم دی. ايا تاسی ټول دا څلور مهم ټکي نه غواړئ؟

(وما علينا الا البلاغ المبين)

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

د نصیرالله بابر او بی نظير بوټو پنجابک لمسيه!

زه دې بلاک کړی يم مجبور يم ګنی ما به ستا سافټوير اپډيټ کړی و. پدې هیله چې څوک ورته دا ور ورسوي د نصیرالله بابر او بی نظیر بوټو د پای لوچانو ګريسبند سپيه تا ته دی وويل شي پدی هيواد کې ټول سره ښه يو بل پيژنو. ستا پيدايښت د قرآن او سنتو خلاف شويدی له تا څخه چې د شرعي نظام راوستلو تمه او توقع لري د هغی په عقيده کې ډز شويدی ستا په دوره کې د توحید پيروان په شهادت ورسيدل، خو خرافاتيان پکې اوج ��ه ورسيدل، تاته دی دا هم وويل شي ته د زلمي خليلزاد د حرامی نطفی پيداوار يي هغه هم د دوحې په لابراتوار کې ته نن راپورته کيږي نورو ته چټيات وايي؟ دا څلويښت ميلونه ډالر د څه پخاطر درکول کيږي؟ ايا تا دی مور امريکايانو ته په کرايه نده ورکړی؟ (البته هدف مې د وطن بحرنې سياست دی) د بلاک واټر اجير جنګيالی يي درڅخه ندی جوړ کړی.

د تروريزم خلاف ۴۳ ميلونه نور هره دويمه هفته نه اخلې د امريکايانو څخه ته د کوم اسلام خبره کوی؟ هغه اسلام چې ډاکتر وردګ دی فلسطين اسراييلو ته په تحفه کې ورکړ او د نړيوال تلويزون په پرده يي د فلسطين قضيه د اسرائيل او فلسطين قضيه ياده کړه او ویې ویل دا ددوی کورنئ لانجه ده که ته د اسلام څخه ذره هم خبر وي يا دی په صف کې څوک خبر و دا خبره به يي هيڅکله له خولې وتلی نه وه. زه په رب سوګند يادوم تاسی کې ذره د ايمان نده پاتی تاسی په دوحه کی خپل جهاد، ايمان او د خپل صف ملګري وپلورل په ډير ارزانه بيه د دونياوي متاع پخاطر، ته د کوم اسلام او شريعت خبری کوی؟
ايا د ياده دی وتلي دي تاسی دا ديرش کاله د مسلمانانو سره جګړه کړيده کله چی کفار راغلل خپلی ښځی او کور��نه مو په سپين ميدان پريښودل همدا مونږ سره خوړلي حزبيان و چې ستاسی ناموس مو وژغورلو. ته هم هغه د کفارو فتواوی زمزمه کوه چې د پيدايښت څخه تر ننه پوری زمزمه کړيدي ملت ستاسی هر څه وليدل او ګوري يي لږ ګريوان کې سر ښکته کړه او په کور کلي کې وګرځه پوښتنه وکړه چی ولس درڅخه څومره استفراق کوي. ښه په خلاصو غوږونو يي واوره ورکيږی به په زور د خدای او دا وار به آن شاء الله داسی ورکيږی چی بيا به دی څوک نوم هم په خوله وانخلي تا دوه ځل د خپل سپيتوب، جهالت او ګريسبندتوب امتحان ورکړلو نور بس دی دا دری سوه کلن د کندهاريزم جهالت نور ختميدونکی دی نړئ پرمختګ کړيدی نور دا پخواني پای لوچ توب انتن نه ورکوي.

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

از ما است که بر ما است مشر حفظه الله ❤️❤️❤️

الله تعالی دی ددی عظيم مجاهد رهبر ټول دوښمنان رسوا او شرميدلي لري.

خلک د کمونيستانو په پلويتوب افتخار کوي او هيڅ نه شرميږي. مګر زه حيران هغی د وخت اسلامپالو زامنو ته يم چې د همدی ستر مجاهد په زحمت او تکليفونو ورڅخه سړي جوړ شول نړئ وپيژندل تعليمونه يي د همدی ستر شخصيت په تعليمي مراکزو کې وکړل تعليم يافته ځوانان ورڅخه جوړ. شول مګر ځینی د وخت جبر له صحني لری کړل، او ځينی نور مادياتو دومره بی سترګو او ذليل کړل چی د دونياوي متاع او خارجي روابطو پخاطر يي خپلی بوينې خولې د حزب اسلامي افغانستان او ددی عظيم مجاهد رهبر پخلاف خلاصي کړيدي. شپه او ورځ يي د شخصيت وژنې کوشش کوي خو دوی پدی نه پوهيږي او يا ذره د ايمان يي وجود کې نده پاتی.

الله تعالی فرمايي:

﴿وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

[Shahadat Media @ShahadatMedia4U]

خبر:

نن د اکتوبر د مياشتې په څلورم تاريخ د حزب اسلامي افغانستان د بهر ميشتو حزبيانو ترمنځ د زوم له لارې غونډه ترسره شوه پدی غونډه کې د حزب اسلامي افغانستان مجاهد قدرمن امير ورور حکمتيار هم ګډون درلود. غونډ د قدرمن استاد خبيب اغا لخوا د قران عظيم الشان په تلا��ت سره پیل شوه له هغې وروسته مجاهد ورور استاد انصاري صاحب د غونډې په اړه مفصله وينا درلوده. او بيا د غونډې هغه لحظه راورسیده چې د غونډې گډونوالو ورته شېبې شمېرلې د محترم ورور حکمتیار صاحب عالمانه وينا ته. غونډه په معنوي لحاظ ډيره پتمنه او درنه غونډه وه. په غونډه کې پوره درې ساعته وخت د حزب اسلامي افغانستان د امير وينا ته ځانګړې شوې. محترم حکمتيار صاحب د افغانستان او نړئ په روانو حالاتو مفصله وينا درلوده او د افغانستان د اوسني بحران د حل لپاره يي معقولهاو عملي طرحه هم لرله، او د هغی د حل لارې يي هم تشريح کړلی. شهادت ميډيا کوشش کوي پخپل وخت سره د زوم مکمله ناسته ستاسی خدمت ته وړاندی کړي.

نوټ:
د دين او هيواد دوښمنانو ته وايم چې د هر بيرغ لاندی پټ شوي ياست.

ټيټ مه بوله غورځنګ راباندي مه کړه
زه پدی افتاده ګئ کې لوی ګړنګ يم.

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

خپله ګناه د اوږو منځ دی هيچاته نښکاري!

قاري صاحب ته دی وويل شي خپله ګناه د اوږو منځ دی انسان ته نښکاري، تاته د امارت نيمګړتياوې بلکل نښکاري، ته ملامت نه يي د امارت په پيسو ستا د کور نغري ګرم دی. ته مجبور يي چی حرام ورته هم حلال کړې او سترګې د هغوی پر ټولو غير شرعي کړنو پټې کړې. کاش چی تاسی کرايي ليکوالانو يو ځل د حق مبارزې مزه څکلې وه نو کله به مو هم قلم د حکامو د سياستونو لپاره نه و پورته کړی صرف او صرف به مو د يو واقعي اسلامي نظام لپاره به مو مبارزه کوله، نه د خرافاتيانو د حاکميت لپاره.

ايا تاته دا د خرافاتو ډنډ نښکاري چی د کابل د علماؤ ريس يي په کوزه زمريان ولي په بيابان کې خو د کفر په وړاندی يي د وليانو څخه يو کرامت راڅرګند نشو؟.

همداسې د پير او مريد پدی خرافاتي انډو خر کې چی په تيرو پنځو کلونو کې ترسره شو او د هيواد ځينی علماء ددی انډو خر قرباني شو لکه شيخ رحيم الله حقاني، شيخ سردار ولي او خواجه انصاري رحمه الله تاسی ته دا انډو خر بلکل نه ښکاري خو د امارت غلطو سياستونو باندی د پردی اچولو پخاطر ناکامه هڅه کوئ او پخوان��و چټياتو او پوچو تبليغاتو ته مخه کوئ چې تاسی یی يوه برخه ياست او پدی هکله بلکل تل چپ پاتی شوي ياست ستاسی قلم هم پدی اړه ګونګ دی.

د پير او مريد وحشيانه حرکتونه، نڅا ګانی په مساجدو کې ګورئ او په اړه يي هيڅ نه واياست ايا فکر نه کوئ دی ټولو ته په کتو سره له تاسی څخه قيضه کړی اجير ليکوال جوړ شويدی د حق ويلو جرأت او جسارت مو د امارتي مادياتو مقابل کې بايللې دی د حق د ليدو سترګې مو ړندی شوي او د پيرانو په پښو کې انډو خر کوئ او د هغوی په پښو کې رغړۍ له تاسی څخه مسير خطا شویدی د دوحې قرارداد درڅخه خسياان جوړ کړيدي ارګ ته د رسيدو پخاطر مو شل کلنه قرباني او د ملا عمر مبارزه په دوحه کې د امريکا او موساد په پښو کې ذبحه کړه.

قاري صاحب لږ ګريوان کې سر ښکته کړه وجدان دی راويښ کړه چې زما کومه خبره اتهام یا دروغ ده؟. په مستندو شواهدو تاسی هر څه په دوحه کې پلورلي دي د هفتی په ۴۵ ميلونه ډالره، او د هغی په بدله کې درکول کيږي امتيازات او ورسره هره دوو هفتو کې ۴۳ ميلونه ډالر د داعش سره د جګړې پخاطر د��کول کيږي پرون زه او ته تروریستان و.

زه نن هم تروريست او باغي ياديږم او ستا لپاره، ټرمپ او خليلزاد شپه او ورځ تبليغات کوي د غرب اکثره پخواني او نوي ډيپلوماتان ستا لپاره پلیو فارم جوړ وي ترڅو تا سېولايز معرفي کړي. ښه به دا وي چې د پخواني لنډو خر څخه عبرت واخلئ او ددی نوي روان انډو خر مخه ونيسئ چی دا پنځه کاله پدی وطن هر قسم بنديزونه ستاسی ددی ��ياسي انډو خر م زر ما ټوله زما لخوا پدی هیواد راغلي دي.

@qarisa3eed

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتياويل د قدرت نښه ده.

هسې دی پخواني کمونيست پوری رایاده شوه دا څو ورځې يي عکسونه ښکته پورته کيږي چی زر ځله يي را ژوندی کړئ او زر ځله مړ شي بيا به هم کمونيست، ملحد او بی دينه وي. بيا به يي هم پر تندي د وطن پلورلو او د شورويانو د غلامئ ټاپه لګيدلي وي د چا پل��ر يي د کمونيزم الحادي فکر او عقيده نشي ردولې. که هر څومره وغاپئ او چټيات زمزمه کړئ علماؤ د وخت يي يي فيصله په قرآن او احاديثو کړيده. ستاسی ببولالی هيڅ ځای نه نیسي.

[Shahadat Media @ShahadatMedia4U]

متضاد روایات، مذهبی اختلافت
سلفي شم که مذهبي پاته شم؟!

لیکوال: محترم حکمتیار

حجاب او شرعي لباس

له هر هغه مسلمان سره چي غواړي د ژوند په ټولو برخو كي د شريعت له حكم او غوښتنو سره سم عمل وكړي دا پوښتنه راولاړېږي چي د نارينه او ښځينه شرعي او ضروري لباس په اړہ د اسلام حكم څه دئ؟ د نارينه لباس به څنگه او د ښځو جامه به څنگه وي؟ آيا هغه جامه چي ښځي او سړي ئې د حج په دوران كي پر اغوستو مكلف شوي، نه به څه ترې كموي او نه به ��ه پرې زياتوي، آيا په نورو حالاتو كي همدومره جامه كافي ده؟ متأسفانه د نارينه او ښځينه شرعي لباس او د حجاب په اړہ هم په امت كي د اختلاف شاهد يو، ځيني خاص لباس ته د سنت په سترگه گوري، د نارينه لپاره سر لوڅول او د ښځو لپاره مخ لوڅول هم گناه گڼي، د نارينه او ښځينه فرضي لباس په اړہ بېل بېل حدود لري او بېل بېل معيارونه كاروي. راشئ وگورو چي قرآن په دې اړہ څه حكم كوي او رسول الله صلى الله عليه و سلم موږ ته څه لارښوونه كړې. قرآن فرمايي:

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَ��ُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآ��ِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١ النور:30-31

مؤمنانو ته ووايه چي د خپلو سترگو (كارول) راكم كړي او خپل عورت وساتي، دا ورته ډېر غوره دئ، يقيناً چي الله په هغه څه ښه خبر دئ چي دوى ئې كوي. او باايمانه ښځو ته ووايه چي د خپلو سترگو (كارول) راكم كړي، او خپل فروج وساتي او خپله گاڼه څرگنده نه كړي، مگر هغه ئې چي څرگنده وي او خپل ټكري دي په خپل گرېوان واچوي او خپله گاڼه دي له خپلو مېړونو، خپلو پلرونو، د خپلو مېړونو له پلرونو، خپلو زامنو، د خپلو مېړونو له زامنو، خپلو وروڼو، ورېرونو، خورييو، خپلو ښځو، خپلو وينځو، هغو ترلاس لاندي سړو چي بې شهوته دي او له هغو ماشومانو پرته چي د ښځو په عورت خبر نه دي بل چا ته نه څرگندوئ او خپلي پښې دي داسي (پر زمكه) نه وهي چي هغه گاڼه ئې معلومه

شي چي پټوي ئې او اې مؤمنانو! ټول د الله لوري ته رجوع او توبه وكړئ چي بريالي شئ.

په دغو دواړو آيتونو كي په لږ دقت سره دا نتائج ترلاسه كولى شو:

كه په حجاب كي مخ شامل وى نو په دېرشم آيت كي دې حكم مورد نه درلود چي مؤمنانو ته ووايه: خپلي سترگي ټيټي واچوي، دا حكم خو په هغه صورت كي وارد دئ او مجال لري چي د ښځو مخ لوڅ وي.
د سترگو ټيټ اچول غوره كار دئ؛ له گناه نه د مخنيوي وسيله دئ، كتل خو پرېږدئ حتى له زنا مخكي ��ول ناروا كارونه په صغيره گناهونو كي راځي.
د ښځو لپاره د سترگو ټيټ اچول همغه حكم لري چي د نارينه وو لپاره ئې لري، په دې دواړو كي په تفكيك او امتياز باور درلودل د دې آيتونو د روحيې خلاف خبره ده.
له وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ

نه په څرگنده توگه معلومېږي چي له زينت نه مراد گاڼه ده، ځكه د آيت په دغي فقرې كي وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ

په ډېر وضاحت سره همدا مطلب توضيح شوى، په مخكني كي ما ظهر منها او په دې كي ما يخفين من زينتهن ويل شوي، په زمكه د پښو په كلكو وهلو سره د گاڼې غږ اورېدل كېږي، د نامحرم توجه جلبوي، كه دلته زينت له گاڼې پرته په بله معنى نه شو اخيستى نو په مخكنيو كي ئې هم په بله معنى اخيستل بې دليله خبره ده. دا داسي ده لكه د يوسف د سورې په 42 آيت كي چي ويل شوي (فَأَنساهُ الشيْطنُ ذِكرَ رَبِّهِ) او ورپسې په 45 آيت كي ويل شوي (وَ قَالَ الَّذِى نجَا مِنهُمَا وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) وروس��ى (وادكر) ښيي چي (فانساه الشيطان) هم
دغه غلام ته راجع دئ نه يوسف عليه السلام ته، دلته هم كه له (ما يخفين) څخه مراد گاڼه وي نو له (ما ظهر منها) څخه هم له گاڼې پرته بل څه مرادول اشتباه ده. كه څه هم زينت له گاڼې علاوه په نورو معانيو هم راغلى.

ادامه د ليکنې په اول کامنټ کې لوستلی شئ👇

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

تاريخ به يوه ورځ ان شاء الله د خدای پالو انسانانو په لاس ليکل کيږي او ددې درباري حالت څخه به راوزي د افغانستان اکثره تاريخ د حاکمی طبقی په پلويتوب ليکل شويدي د شاهانو د تاريخ څخه نيولی د اوسني حکومت رسنيز فعاليت ته په کتو سره د حقيقي تاريخي واقعیتونو تحريفول، پټول ښه په درز کې روان دي. د خپلو بدنامو معاملو ګرو اشخاصو په اړه مثبت تبليغات ددوی د مبارزې معيار او اصل تشکيلوي.

همدا اوس دوی د نورو جهتو��و د بدنامولو لپاره په ميلونونوافغانئ په همدې غير اسلامي او غير انساني عمل مصرفوي. هغه هم پداسې يو هيواد کې چې ولس يي د فقر لپاره خپل اولادونه خرڅوي، دتل په شان د حکامو ددې غلطو سیاستونو او وحشتونو مقابل کې الله تعالی هميشه ددې عصر موسی حکمتيار حفظه لا تر اوسه ژوندي ساتلي دی، الله تعالی ورته د حق ويلو جرأت او جسارت ورکړيدی په اوسني عصر کې حکمتيار صاحب یواځینی هغه حقپالونکی ستر عظيم مجاهد دی چی ترننه د سوچه اسلامي نظام لپاره مبارزه کوي د نورو پيرذرستانو او خرافاتيانو په شان وي د اسلام د چتر لاندی خرافاتو ته پناه نده وړی، او نه يي د کفارو سره کومه ننګينه معامله کړيده واقعي مؤمنان پری سر ټيټي اوسي. حکمتيار صاحب تل د حق خبره کړيده تر ټولو مخکې او تر ټولو وروسته تر هغه وخته چی نور اشخاص ستومانه او چپ شويدي مګر حکم��يار صاحب حقايق رابرسيره کړيدي او د ولس تر غوږونو يي رسولي دي همدا وجه ده چې پر کابل د پردو په لاس تحميل شوو حکومتونو يي تل مقابل کی سنګر نيولی دی. او ددی عظيم مجاهد
بدنامولو پروژه يي د کفارو په خوښه تطبيق کړيده. ای شرميدلو خرافاتيانو.

نوټ: د حکمتيار صاحب دې خبرې په ځينی ګريسبندو او ځينې مستعارو د حرامی نطفی په پيداوارو اور بل کړيدی. زه نه پوهيږم دا ځيني اسلامپال ځوانان ولی عقدی نيولي دي ولی د حقايقو له درک څخه عاجزدي. او که نه دوی په عملي لحاظ د مکې او مدينې د منافقينو سکه ورونه دي. چی حق نشي درک کولی.

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

زما نني سپېس يو ځل بيا د شرق او غرب د حرامی نطفی پيداوار راوپارول د همدې جملی څخه د پخواني کمونيستانو څو پاتې شونو حراميانو يو ځل بيا غپلي دي زه حيران ديته يم چې ددوی او طالبانو ترمنځ مشترکه نقطه څه ده؟. لعنت دی په شيطان وي.

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قد ت نښه ده.

شرم پکار دی يو داسې حکومت ته چی د اسلامي نظام دعوه کوي او سينه يي د مرغئ د سينې څخه هم کوچنئ وي رحيم سکندر د يو جمهوريتي څخه تر امارتي پورې مزل او د امارت په سر يي ډير د جمهوريت او هغه اسلامپال چی د نورو اسلامي ګوندونو سره تړاو لري د مجازي نړئ دوستانو سره د همدې امارت په سر رابطه قطعه کړه چې د طالبانو منفي سياستونه يي هميشه ورپه ګوته کول مګر په امارتي نظام کې ژوند کول او د پنځه کلونو تريخ حقيقت يي هره ورځ پخپلو سترګوو ليدلو تجربه يي کړلو او يو ځل يي ضمير راويښ شو او هغه پخوانئ د نقد ژبه يي ګويا شوه، او د هر افغان د زړه اواز يي بدرګه کړلو تر څو تر اوسني استبدادي حکامو د ملت غږ ورسوي مگر دی نه پوهيدو چی د امارتي چتر لاندی ازادي نشته او يو خبره ده او هغه دا دلته که ژوند کول غواړي مړي ته ويده وايه او هغه بل بند يي تاسی وليکئ زما په ياد ندې 😉

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

قدرمنې پتمنی خور زرکه، له تا څخه مو د داسې يوی پوښتنې توقع نه وه خو چی تاسی د چلينج په شکل دا نيمګړې او پوچ نظر د يوی قوي پوښتنې په حيث مطرح کړيدی ځواب به يي درته په اسلامي اصولو برابر درکړم په ټول احترام سره. دا خبره چې د خلقي چارواکو ماڼۍ او شخصي شتمنۍ نه وې، نو هغوی ښه او د مجاهدینو له نظامه غوره وو دا د یوه نظام د حق او باطل د معلومولو لپاره بشپړ معیار نه دی. اسلام موږ ته امر کوي چې د دوست او دښمن په اړه هم عدالت وکړو. الله تعالی فرمایي: اعدلوا هو أقرب للتقوى؛ عدالت وکړئ، ځکه عدالت تقوا ته ډېر نږدې دی. که کوم مجاهد د جهاد له نوم، واک او نفوذ څخه په استفادې د خلکو مال غصب کړی وي، بیت المال یې لوټلی وي، ماڼۍ او باغونه یې په حرامو پیسو جوړ کړي وي، اسلام یې نه دفاع کوي او نه یې جرم د مجاهد په نوم پاکېږي. حرام د هر چا لپاره حرام دی او ظالم، که هر نوم او لباس ولري، باید د خپل ظلم حساب ورکړي. دا د الهي نظام او نبوي شريعت فلسفه ده. خو په همدې ډول د یوه خلقي چارواکي ساده اپارتمان، بایسکل یا ملي بس هم د هغه د سیاسي نظام د حقانیت شرعي سند نه شي کېدای. حال دا چی د هغوی الحاد څرګند او ښکاره و د هيڅ باخبره افغان څخه پټ نه دی ټول سره ښه پيژني پدی وطن کې چی څوک، څوک و او څوک دي. د اسلام له نظره د حکومت د ارزونې معیار یوازې دا نه دی چې چارواکي څومره شخصي مال لري�� بلکې دا هم کتل کېږي چې واک څنګه ترلاسه شوی، عدالت څومره تأمین شوی، د انسان وینه او عزت څومره خوندي وو، د خلکو دیني او مشروع حقوق څومره مراعات شوي او د وطن خپلواکي څومره ساتل شوې وه.

د خلقيانو او پرچميانو کمونیستي فلسفه او اسلام هم یو شی نه دي. اسلام شخصي ملکیت په ��صل کې مشروع ګڼي، خو د زکات، میراث، حلال تجارت، د سود او غصب په اړه قراني ايتونه او نبوي احاديث موجود دي. او د اسلام د اقتصادي نظام په اصولو سره د بیت المال د احکامو له لارې اقتصادي عدالت غواړي. اسلام نه غواړي د زحمت کوونکي او سست انسان حق په ظلم سره یو شان شي. قرآن کریم فرمایي: وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى؛ انسان ته د هغه د هڅې او کوښښ حاصل دی.

نو که د مجاهدینو د مشرانو د ماڼیو پوښتنه کوو، بالکل دې وشي؛ له کومه شوې؟ پیسې یې له کومه کړې؟ حلالې وې که د ولس او بیت المال مال؟ خو عدالت دا هم غواړي چې د خلقي او پرچمي واکمنۍ په اړه وپوښتو: د سیاسي مخالفینو، ع��ماوو، محصلینو او عامو خلکو سره څه وشول؟ ولې زرګونه افغانان زنداني، ورک، مهاجر او ووژل شول؟ او افغانستان څنګه دې مرحلې ته ورسېد چې د شوروي پوځونه په لسګونو زره عسکرو سره هېواد ته داخل شول؟ همدارنګه که مجاهدینو له بهرنیو هېوادونو مرسته اخیستې وي، هغه هم باید له تاریخي او شرعي ��لوه وڅېړل شي. موږ باید د یوه لوري بهرنی ملاتړ مرسته او د بل لوري بهرنی ملاتړ خیانت ونه بولو، بلکې د دواړو کړنې په یوه عادلانه تله کې وتلو. اسلام موږ ته د اشخاصو عبادت نه، بلکې د حق پیروي راښيي. نه هر خلقي یوازې د خلقي په نوم له هر جرم څخه بري دی، او نه هر مجاهد یوازې د مجاهد په نوم له حسابه خلاص دی. که مجاهد غلا کړې وي، غلا یې حرامه ده.
که خلقي غلا، ظلم وحشت او بربریت کړی وي، کړنې يي د اسلام د ټولو اصولو سره په ټکر کې دي او حرامی دي. که چا د بیت المال مال خوړلی وي، حساب به ورکوي. که پدی دونيا نه وي په هغی دونيا به يي د الله تعالی په وړاندې ورګوي دا زمونږ ايمان او باور دی.
که چا د پردیو د ګټو لپاره د خپل ولس پر حقونو تېری کړی وي، هغه هم د دفاع وړ نه دی. نو تاريخي فیصله د سری چوک په عدالت کې بايد ونشي، چې چا بایسکل درلود او چا لنډکروزر. اصلي پوښتنه دا ده چې چا د افغان انسان د دین، وینې، مال، عزت، عدالت او خپلواکۍ حق ساتلی او چا پرې تېری کړی دی.
همدا د اسلامي عدالت غوښتنه ده: حق ته حق ویل او باطل ته باطل، که هغه زموږ د خپل ملګري له لاسه هم شوی ��ي. الله تعالی دی زمونږ او ستاسی زړونه په اسلامي پوهې او فکرونه په اسلامي روحيه برابر کړي چې قضاوتونه په اسلامي شرعي احکامو سره وکړو نه ماديانو ته په کتو سره چې څوک څه لري او څه نه لري...‌‌

وما علينا الا البلاغ المبين

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

الپوښتنه: دا داخلي جنګونه يواځې په کابل کې جنګونو ته ويل کيږي او که په بدخشان او نورو ولايتونو کې جنګونو ته هم داخلي جنګونه ويل کيږي؟

د ملا دادالله د کورنئ د قتل عام را شروع د خلافت اسلامي په ټس کې، د ملا منان نيازي نيولې بيا تر مهدي.... او د مهدي تر جمعه خان فاتح پورې ايا دا داخلي جنګونه دي او که نه؟. جمعه خان فاتح لوی درستيز ته وايي زه امارتي يم امارت مې کور دی مشکل می د يوې قطعې سره دی خو په ميډيا او تلويزونونو کې دوی ورته وايي ته باغي شوی يي او بايد ووژل شی. او هغه د بدخشان د افتخاري فاتح لقب يي هم تری په ټولو امارتي رسنيو کې سلب کړلو.

[Shahadat Media @ShahadatMedia4U]

https://t.co/gB8sxgucrz

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

د افغانستان د سیاسي ستونزو لپاره حل او د يو واقعي ملي مشارکت او مدني دولت اړتیا چی پر اسلامي اصولو ولاړه وي.

د افغانستان د معاصر سیاسي تاریخ له مطالعې څخه څرګندېږي چې د هېواد د دوامدارو سیاسي او ټولنیزو ستونزو د حل لپاره یوازې نظامي یا قومي لارې اغېزمنې نه دي تمامې شوې. دا نن چې پاکستان ايران او نور هيوادونه په ښکاره او پټه د د اوسني حکومت خلاف مانورونه ترسره کوي او ددوي مخالفينو ته ځايونه او پروتوکول ورکوي دا د افغانستان د قصيدې لپاره د حل لار نده. ددې پر ځای د ټولو ولایتونو د خلکو، علمي شخصیتونو، مدني ټولنو او سیاسي فعالانو ګډه همکاري او ملي اجماع کولای شي د یو باثباته او عادلانه سیاسي نظام د رامنځته کېدو لپاره زمینه برابره کړي.

په سیاسي علومو کې عموماً دا نظر مطرح کېږي چې په یوویشتمه پېړۍ کې هغه حکومتونه چې د قبیلوي، قومي یا انحصاري جوړښتونو پر بنسټ ولاړ وي. لکه د طالبانو انحصاري حکومت يا تير غربي تحميل شوي حکومت داسې حکومتونه د ټولنیز عدالت، سیاسي مشارکت او د قانون د حاکمیت له اصولو سره په ټکر کې واقع کېږي. دا ډول نظامونه د ټولو اتباعو د برابر استازیتوب او فرصتونو د برابرۍ په تأمین کې له جدي ننګونو سره مخ وي. ډير لرې تاريخ ته ورگرځو لنډ ۲۵ کلن تاريخ له نظره تير کړئ.

د افغانستان اوسنی وضعیت هم د همدې بحث یوه بېلګه ګڼل کېدای شي. په هېواد کې باید د هر ډول سیاسي انحصار، قومي امتیاز او تبعیضي چلند پر وړاندې یو واحد او اصولي دریځ خپل شي. که د سیاسي عدالت غوښتنه د یوه قوم یا یوې سیمې په اړه مطرح کېږي، نو هماغه اصل باید د ټولو قومونو او سیمو لپاره په مساوي توګه تطبیق شي. د عدالت معیار باید د قوم، ژبې او سیمې پر ځای د قانون، بشري حقونو او ملي ګټو پر بنسټ ولاړ وي.

سربېره پر دې هر هغه واکمن او یو قوم یا یوه سیمه چې له نورو څخه ځان برتر بولي او یا ن��رو ته د دویمې درجې اتباعو په سترګه ګوري د اتحاد او اتفاق سره د يو حکومت د ټولنیز اعتبار د کمزوري کېدو لامل هم ګرځي. افغانستان هغه مهال پر خپلو پښو ودريدلې شي چې ټول اتباع، پرته له قومي، ژبني او سمتي توپیرونو، د قانون پر وړاندې برابر وګڼل شي او ټول افغانان د هېواد په سیاسي، اقتصادي او ټولنیزو چارو کې د مساوي ګډون فرصت ولري.
که همداسی حالت روان وي نو د اوسني حاکم طالبانيزم سياست تگ لاره هم د تيرو ناکامو حکومتونو په شان ناکامه تګ لاره ده او دا لار هم مخ پر ترکستان تللی ده.

وما علينا الا البلاغ المبين.

[Shahadat Media @ShahadatMedia4U]

خبر!

یوې ۴۱ کلنې افغانې مېرمنې، چې د ۲۰۲۱ کال له بدلونونو وروسته کاناډا ته کډه شوې وه، د کیوبیک ولایت د شیربروک په ښار کې خپل ژوند له لاسه ورکړ. پولیسو ویلي چې دا قضیه د کورني قتل په توګه تر څېړنې لاندې ده او د یادې مېرمنې ۱۸ کلن زوی د پېښې د تړاو په شک نیول شوی دی.

دا مېرمن د پنجشنبې په ماښام د ټپونو په حالت کې روغتون ته ولېږدول شوه، خو د ډاکټرانو له هڅو سره سره یې ژوند ونه وژغورل شو. په دې پېښه کې یوه ځوانه نجلۍ هم سرسري زخمې شوې ده.

ددې ميرمنې ګاونډیانو پوليسو ته زنګ وهلې کله چی پوليس پېښې ځای ته ورغلل نو د جرم په تور يي د ښځې اتلس کلن زوی ونیوه. نيږدې راتلونکي کې به دا ځوان محکمې ته وړاندې شي د مور د قتل او د بل کس د ټپي کولو د تورونو ځواب به ووایي.

ځايي رسنیو راپور ورکړی چې دغه کورنۍ له افغانستان څخه تر کډوالۍ وروسته په کاناډا کې اوسېده. خو د دې پېښې اصلي انګېزه لا هم روښانه نه ده او د پولیسو څېړنې روانې دي. خو پر ټولنیزو رسنیو د دې پېښې د احتمالي لامل په اړه بېلابېل روایتونه هم خپاره شوي،مګر پولیس�� تر اوسه دا ادعاوې نه دي تایید کړې او د قضیې د جزئیاتو په اړه یې له تبصرې کولو ډډه کړې ده.

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

هارون خان ته په ټول احترام سره، خو د خلقيانو او پرچمیانو د پاتی شونو پلرونو او د درباري ملايانو ټولې پخوانئ او اوسنئ هلې ځلې به هيڅکله د حقیقت مخه ونه نیسي، که هر څومره د کمونیزم الحادي او کفري نظریي ته اسلامي جامې واغوندي. کمونیزم که هر څومره په اسلامي جامه کې وړاندې شي، بیا هم خپل اصل نه شي بدلولای ځکه اسلام د وحی، توحید، نبوت د دنيا او آخرت دین دی، او کمونیزم د مادیت، الحاد او د دین څخه د انکار يوه سولیدلی فلسفه ده.
د کفارو په اړه زمونږ رب فرمایي:
وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ.
(البقرة: 120) یهود او نصارا به هېڅکله له تا راضي نه شي، تر څو ته د هغوی لار تعقیب نه کړې؛ ووایه: بېشکه د الله هدایت هماغه اصلي هدایت دی.

بل ځای الله تعالی فرمایي:
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ۝ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ.
(القلم: 35-36) آیا موږ مسلمانان به د مجرمانو په شان وګرځوو؟ پر تاسو څه شوي؟ څنګه دا ډول فیصلې کوئ؟

نو څنګه کېدای شي چې یوه الحادي، له خدایه منکره، او د اسلام ضد نظریه دې د اسلام بدیل یا دی ورته اسلامي رنګ ورکړل شي؟ تاسی چې قرآن کريم تلاوت کوئ هلته الله تعالی فرمایي: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ. (آل عمران: 19) بېشکه د الله په نزد منل شوی دین یوازې اسلام دی.

او همداراز فرمایي: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
(آل عمران: 85) او څوک چې له اسلام پرته بل دین وغواړي، هېڅکله به ترې قبول نه شي، او هغه به په آخرت کې له تاواني شو�� خلکو څخه وي.

که تا ته په خپله خبره شک نه وای، نو نن به دې د @grok څخه دا پوښتنه نه کوله. کله چې دې خپله پوښتنه مطرح کړه او ځواب دې واخیست، نو اوس د یوه تعلیم‌یافته او باسواده انسان په حیث ستا مسؤلیت دا دی چې له تعصب، جهالت او باطلې دفاع څخه لاس واخلې، حق ومنې، او الله تعالی ته توبه وباسې. ځکه الله تعالی فرمایي: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
(النور: 31) اې مؤمنانو! ټول الله ته توبه وباسئ، ښايي بریالي شئ.

او بل ځای فرمایي: فَبَشِّرْ عِبَادِ ۝ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِك�� الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ.(الزمر: 17-18) زما هغو بندګانو ته زېرى ورکړه چې خبره اوري او بیا یې غوره برخه تعقیبوي؛ همدوی هغه کسان دي چې الله هدایت ورکړی او همدوی د عقل خاوندان دي.

پرون دې په یوه ویډیو کې د مجاهدینو او د افغانستان د مقدس جهاد په اړه سپکې خبرې کړې وې. ته باید پوه شې چې له تا مخکې هم ډېرو کسانو هڅه کړې چې د افغانستان جهاد، د دې خاورې د پوهنتون . محصلينو، مجاهدينو، علماوو قربانۍ، او د سره ښکيلاک مقابل کې د مجاهدینو مبارزه بدنامه کړي؛ خو حقیقت نه په پروپاګند پټېږي او نه په درواغو ختمېږي. د افغانستان د څو لسیزو مبارزه یوازې سیاسي موضوع نه ده، بلکې د دې ملت د عقیدې، ناموس، آزادۍ او اسلامي هویت د ساتنې یوه اوږده قرباني ده. خو تاسی چي ته پدی خبرو پوهيږئ

الله تعالی فرمایي: وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَف��ينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ.
(النساء: 75) پر تاسو څه شوي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو سړیو، ښځو او ماشومانو د خلاصون لپاره جګړه نه کوئ؟

او بيا زما رب فرمایي: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (آل عمران: 139)
مه کمزوري کېږئ، مه غمجن کېږئ، که مؤمنان یاست نو تاسې برلاسي یئ.

همداراز الله تعالی د باطل او حق د بېلتون په اړه فرمایي: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(الإسراء: 81)د ووایه: حق راغی او باطل ورک شو، بېشکه باطل ورک کېدونکی دی.

هارون خان لږ خپل ګریوان ته سر ښکته کړه، د احساساتو، سیاسي تعصب او پردیو افکارو له اغېز څخه راووځه، او د قرآن او سنتو په رڼا کې خپل فکر وازمویه. اسلام په شعار نه، بلکې په عقیده، عمل، اطاعت، اخلاص او د حق په منلو سره پیاوړی کېږي. تعلیم که انسان حق ته نږدې نه کړي، نو هغه تعلیم د نجات وسیله نه، بلکې د حجت د تمامېدو سبب ګرځي.
زړه مو درباندې درد کوي، ځکه ته تعلیم‌یافته ځوان یې، او له تا څخه د حق پېژندنه، انصاف، او د باطل له ملاتړ څخه د لاس اخیستو تمه کېږي. موږ نه غواړو ته د هغو کسانو په قطار کې ودرېږې چې د دنیا د څو ورځو لپاره یې خپل ایمان، خپل تاریخ، او خپل هویت په ارزانه خرڅ کړی وي.

وما علينا الا البلاغ المبين

[د حزب اسلامي سپاهیان|HIA_Soldiers @hiasoldiers]

@TawabAbdullah01 چی دا د مدرسو چڼي د نورو مشران توهينوي خپل مشران به يي ضرور توهينږي دا لاندی يي يو مثال دی الله تعالی د سر د پاڅه سر پيدا کړيدی. منم دی تواب عبدالله صاحب ❤️ د هر چا ځواب د هغی په ژبه ورکوی.

[Shahadat Media @ShahadatMedia4U]

السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته.

اعلان:
سبا ورځ د سه شنبې په ماښام اوه نيمې بجې د کابل پر وخت او اروپا پر وخت پنځه بجې د اسلامي حجاب په اړه سپېس لرو له ټولو افغانانو څخه هيله کوو چې پدی علمي سپېس کې برخه واخلي.

[Tawab Abdullah @TawabAbdullah01]

#ريښتيا ويل د قدرت نښه ده.

دی د هندوستان څخه د پښتو په ژبه کې ماسټر صېب ته دی وويل شي ستا په پلرني ټاټوبي کندهار کې يو تعليم يافته پښتون پروفيسر نه و چی تاته يي د پښتو ژبې د ماسټرئ ډيګری درکړیوه ځکه تاسی تل د ملت دارايي غلا کړيدی د څو سوه کلونو راهيسی پخپله خوښه مو دولتي ځمکې ويشلې دي ځکه خدای وهلی ياست او ترننه ستاسی د منطقې خلک بیسواده دي او د عصري تمدن څخه لری پاتی شوي دي. نو ستاسی د وينا مطابق همدا وجه ده چې ستاسی اکثريت د يو مخې ګريسبند دي د ګوتو په شمار خلک به وي د کې خ�� ته په والله کې په هغې خلکو کې شمار شی پدی ګنده فکر سره.