Сергей

[Сергей @HabarG]

@VictorKvert2008 Они ему мило улыбаются, но в их умах он гой 😉

[Сергей @HabarG]

@poteryashka2007 Ох уж эти мужчинки 😂

[Сергей @HabarG]

@lattebriK Долги супружеские или какие?

[Сергей @HabarG]

@natbes А может быть и этот товарищ действительно не лукавит, а просто не освидетельствован

[Сергей @HabarG]

Запреты запреты запреты....

[DW на русском @dw_russian]

Уходит эпоха: в Евросоюзе с 2030 года запретят пакетики с кетчупом, майонезом и горчицей, а также одноразовые упаковки с сахаром и сливками для потребления на месте в кафе и ресторанах. Цель - борьба с растущим количеством пластиковых отходов https://t.co/aB08cKa0Vd

[Kaynak Haber @KaynakNews]

Yoğun antrenmanlarla dikkat çeken kadın, gluteus kasındaki gelişimi kameraya böyle gösterdi.

[Сергей @HabarG]

Когда на работе вате об этом напоминаешь, её знатно рвёт 😂

[Yar @firtim]

@prof_preobr @debrecena

[Сергей @HabarG]

@lattebriK Я люблю молоко, но похоже с возрастом организм перестал его усваивать, по этому отказ 🤣

[Сергей @HabarG]

@Kremlinpool_RIA Упоротым россиянам такие видосы заходят на ура

[Сергей @HabarG]

@mironov_ru

[Сергей @HabarG]

@MashaVaha Сиплый

[House of Chaos @Experdiza]

...после которой он хлопнет рюмку вискаря, обзватит голову руками и скажет задумчиво: "как я сожалею..., что не расстался с ней раньше"

[Сергей @HabarG]

@totalitarizm14 Социализм есть упадок

[Сергей @HabarG]

Воскресные пирожки

[Сергей @HabarG]

@YaMimocrocodile Привет

[Андрей Литвинов @pilot_litvinov]

@basilaev_oloxoy Оказывается, чтобы не было трущеб и алкоголиков, надо чтобы там не было русских и якутов. Я правильно понял? 😂

[Сергей @HabarG]

@natbes Пролистываю просто 🙂

[Сергей @HabarG]

@Reagan_Right

[Natalie @natbes]

Только сейчас, десятилетия спустя, я поняла, что я из одного теста с Павкой Корчагиным, как я от него ни отрекайся. Всё-таки КПСС, вопреки своим собственным интересам, удалось воспитать из меня настоящего коммуниста, хоть и с антикоммунистическим уклоном.

Теперь до меня доходит, что конфликт между мной и эпохой заключался отнюдь не в том, что я была человеком Запада, а всё остальное принадлежало советской действительности и тяготело к большевизму, а как раз в том, что я была законченной большевичкой, а так называемая застойная действительность — сытая, вялая, более частная, чем общественная, тяготела к Западу гораздо больше, чем я.

Ведь что такое Запад? Это приватность, спокойное, растительное
существование, осложняемое личной борьбой за совершенствование в своём деле. На Западе необязательно каждый день идти на бой за жизнь и свободу. Там можно просто жить, а не бороться. <...>

Моя трагедия заключалась в том, что я родилась слишком поздно, когда СССР проиграл Западу в своей «холодной войне», и не в силу отставания по количеству мяса, яиц, молока и баллистических ракет на душу населения — а в силу человеческой природы. Байрон это так объясняет: «Вечный пламень невозможен, сердцу надо отдохнуть». <...>

Если бы я родилась, где-то в 1917-м или даже в 1905 году, никакой трагедии бы не было. «Оптимистическая трагедия» Вишневского — это же пастораль! Разве умереть от руки врагов на руках друзей — это несчастье? Это же мечта каждого настоящего большевика, и здесь я большевиков понимаю и с ними солидаризируюсь. Попытка пойти против течения в 20, 30, 40-е годы не привела бы меня к личной трагедии. ВЧК или НКВД действовали оперативно и радикально. Причём обе стороны были бы довольны: НКВД уничтожил бы одного подлинного врага народа среди мириад мнимых, а я бы обрела судьбу из моей любимой (до сих пор!) песни: «Ты только прикажи, и я не струшу, товарищ Время, товарищ Время». Уже одна только любимая песня меня выдаёт с головой. Павке Корчагину она бы пришлась по вкусу... И вкусы-то у нас одинаковые!

То ли сработали гены прадедушки — старого эсдека, основателя
смоленской подпольной типографии, уморившего своим беспутным поведением отца-дворянина, помещика и тайного советника, и женившегося в Тобольском остроге на крестьянке, получившей образование и ставшей революционеркой; то ли сказались хромосомы дедушки — старого большевика, комиссара в коннице Буденного; а может быть, сыграл свою роль и пращур из XVI века, Михаил Новодворский, псковский воевода при Иоанне Грозном, убитый на дуэли князем Курбским за попытку встать на дороге, не дать уйти в Литву (однако не донёс по инстанциям!)... Словом, мои мирные родители взирали на меня, как на гадкого утёнка. Однако мой большевизм был абсолютно неидеологизированного характера. Белые мне нравились не меньше красных. Главное — и те, и другие имели великую идею и служили России. <...>

Я очень рано поняла, что самопожертвование и сакральная идея — стержень бытия. Конечно, в другую эпоху я непременно сбежала бы то ли в Испанию, то ли в Трансвааль, а на худой конец юнгой в кругосветное плавание. И если я задыхалась от ненависти с 10 лет, читая в «Юности» разглагольствования о целине, то только потому, что идея героического долга там профанировалась до нудного землепашества и слишком отдавала коллективом. Может ли большевик быть этаким степным волком, индивидуалом-одиночкой? Считается, что нет, что большевик — существо стадное. Но мой пример опровергает эту аксиому.⬇️

[Сергей @HabarG]

@AtheismAteo Ateo 😉