@vllli00 ممكن شال كشميري "اصلي ١٠٠٪" سعره كذا بألفين او ثلاث
شنطة أو حزام أو شوز أو نظارات شمسيه براند حسب ذوقها وستايلها
عود او بخور اصلي
طقم مواعين فاخر إذا هي تحب هذي الأشياء
١-#سبحان_الله_وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.
٢-سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه،ومداد كلماته.
٣-سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه،وزنة عرشه،ومداد كلماته.
(فيها أجر عظيم، يعدل نحو ثلاث ساعات من الذكر، من غفل عنها فقد فاته خير عظيم).
#عاشوراء:(السبت ١٠/ ١/ ١٤٤٢)
-جاء عن ابن عباس أنه كان يصوم يوما قبله ويوما بعده
١-فمن رغب في صيام ثلاثة أيام:
يوم(٩)و(١٠)و(١١) فهو على خير
٢-ومن صام(٩)و(١٠)، أو صام(١٠) و(١١) فهو على خير
٣-ومن اكتفى بالعاشر وحده فقد أصاب خيرا
-ولا ينبغي أن يعتب أحدٌ على أحد في الخير والتزود منه
قالت عائشة:
"إذا شخص البصر، وحشرج الصدر، واقشعر الجلد، وتشنجت الأصابع، فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه،ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه"
#صحيح_مسلم
كل مفرّط يندم عند الاحتضار،ويسأل
طول المدة ولو شيئاً يسيراً، ليستدرك مـا فاته،وهيهات، كان ما كان،وأتىٰ مـا هو آت
#ابن_كثير
"كثرة قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر: فيزيد إيمانه، ويطمئن قلبه، ويهنأ بحياته، ويقنع برزقه، ويقل مزاحه، وتظهر الفصاحة في حديثه، ويخلو حديثه من الألفاظ التي لا تليق بمثله، ويترك مجالس اللغو، ويترك أمورًا كان يفعلها، لأن قلبه قد أضاء واستنار"
-وفي الصوم من تمرين النفوس على ترك محبوبها الذي ألفته، حبًالله، وتقربًا إليه، وتعويد النفوس وتمرينها على قوة العزيمة والصبر.
-وفيه تقوية داعي الإخلاص وتحقيق محبته على محبة النفس، ولذلك كان الصوم لله، اختصه الله من بين سائر الأعمال.
الدُّرة المختصرة في محاسن الدين الإسلامي للسعدي
-وفي الصوم من تمرين النفوس على ترك محبوبها الذي ألفته، حبًالله، وتقربًا إليه، وتعويد النفوس وتمرينها على قوة العزيمة والصبر.
-وفيه تقوية داعي الإخلاص وتحقيق محبته على محبة النفس، ولذلك كان الصوم لله، اختصه الله من بين سائر الأعمال.
الدُّرة المختصرة في محاسن الدين الإسلامي للسعدي
قالﷺ:"يعجب ربكم من راعي غنم..يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله:
انظروا إلى عبدي هذا؛يؤذن ويصلي، يخاف مني،قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة"
#أبوداود
إذا كان هذاثواب من كان خاليافي الفلاة، والفتن حوله شبه منعدمة
فكيف بحال من كان خاليا وقد أحاطت به الفتن،ثم يتركها ويركع ركعتين خوفا من الله
قال أبو هريرة رضي الله عنه:
(ما من رجلٍ يتوطَّنُ المساجدَ فيحبِسُه عنها مرَضٌ أو عِلّةٌ، ثمَّ عاد إلّا تَبَشْبَش اللهُ به).
وفي رواية: (كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم)
'
قال #ابن_حجر: صحيح موقوف (من كلام أبي هريرة)اهـ
وروي مرفوعاً، قال #ابن_تيمية: هو حديث معروف.