.·oO The Wise Man's Fear Oo·.

[yenn @yennyu_]

Study

[Nasty Poet @nxstypxet]

Me da miedo desahogarme porque siento que soy este:

[güili @WGMarat]

Les tendieron una trampa para bañarlos

[code: Logan ツ @t0xiclogs]

quando vc gosta MUITO de toque físico e não sabe o quanto vc pode encostar na pessoa sem deixar ela desconfortável

[𝕃𝕆𝕂𝕀 🎭 @Lokitrickstxr]

*não ironicamente acho que nunca vou conseguir namorar na vida

[Mei ✦ @minmmei_]

Tuvimos 12 endings distintos, uno por capítulo, y la gente en su momento seguía diciendo que chainsawman animado era una mierda

[mouse @litlmaus]

we wait for extroverts to find us 🥀

[m d marika @mdmarika_]

es acojonante que tenga voz de alvin y las ardillas y esa cara de muerto, es como si nosferatu se pillara los cojones con la tapa del ataúd

[🎌 Temi 🎌 @karakuri_dorama]

Gen Z is perferring Ado instead of having sex.

[𓏲 ๋࣭ ࣪ ˖🎐 Kιɱ @shzizen_]

I can’t imagine ever having anyone looking at me with love. Like what do u mean someone actually would find me attractive?

[Lonely🥀 @angelo_uf]

"vas a seguir estudiando" "cuánto te queda?" "vas a trabajar?" qué carrera vas a seguir?"

[Brivael Le Pogam @brivael]

Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.

Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.

Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.

Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.

Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.

À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.

Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.

Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.

Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.

Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.

Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.

Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.

Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :

"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.

[ella 💕 @winterberryella]

I highly doubt that.

[★ @jwaaherrrr]

I wanna experience getting shut up with a kiss

[ceciarmy @ceciarmy]

El mejor profesor de la historia

[マンガ編集O氏 MangaEditor@KADOKAWA @editorO8823]

A todos los hispanohablantes amantes del manga y el anime:

Soy un editor de manga en Japón. Soy consciente de que actualmente es difícil para ustedes acceder a contenido oficial en su propio idioma. Por ello, he decidido publicar aquí una versión con traducción simple al español del manga que tengo a mi cargo. 🌏✨

La obra se titula "本聴きのスピカ" (Spica y la voz de los libros), y trata sobre una joven elfa que sueña con ser encuadernadora. 📚📖

Por ahora es solo una traducción sencilla, pero si recibimos mucho apoyo y reacciones, mi meta es lograr una distribución oficial de la serie de forma regular en alguna plataforma. 📈💪

Estaré compartiendo las páginas en este hilo, ¡así que espero que lo disfruten! Si les gusta, les agradecería mucho que me ayudaran a difundirlo. 🙏📢

¡Espero que el éxito de esta obra sea un gran paso adelante para la cultura del manga en todo el mundo hispanohablante! 🌏✨

[Lucasa33 @lucasap33]

"cayó animeflv"

[Nomi💗 @rn_fa1ry]

I wanna edge him till he cries
IS THAT SO WRONG!! 😒