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fraternity
@MUBFraternity
バスフィッシングを楽しむガッコーのセンセー、今は教育委員会で武者修行中です。釣りと教育の交差点を考えています。
#一生幸せになりたければ釣りを覚えなさい
が座右の銘です。月、水、金曜の朝に発信しています。
#4枚で名著
#マイボートで出航だ
#釣りとは関係ない話
青魚のように県内を回遊しています
Joined January 2021
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fraternity
@MUBFraternity
almost 4 years ago
つり人社
@Tsuribitosha
の 底抜けブラックバス大騒動 池田清彦 要約しました。 釣りをしない生物学者は 侵略的(と決められた)外来種 外来種問題を どう見ているのでしょうか? バスフィッシングは もう楽しんじゃいけないのか? これを考える一助になれば 幸いです。
#4枚で名著
MUBFraternity
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Sho-Shibusawa
@yamtnk1328
about 15 hours ago
「理性は地図、感情はアクセル」というのを聞いた事があります。地図だけあっても、アクセルを踏まなきゃ車は動かないわけっす。SNSには「自分しか読めない地図を元にアクセル全開」な人がいるんです。あとは他人にもっとアクセルを開けるよう仕向ける人も。気をつけましょう、アクセルは自分自身で。
MUBFraternity
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正木伸城
@nobushiromasaki
about 22 hours ago
「希望を持って」という励ましの言葉が差別語になる瞬間を想像できるだろうか。👉「現場の活動家や研究者を対象に、侮辱的な表現を収集していたなかで、注目すべき二つの表現があった。『もうすっかり韓国人ですね』『希望を持ってください』。前者は国外から韓国に移り住んでいる移住者、後者は障害者に対する代表的な侮辱表現の例として挙げられている」 なぜ、これらは人を傷つけるのか。「希望を持って」の方を見ていこう。 「障害者に対する『希望を持って』という言葉も、同じく不当な前提のせいで侮辱的な発言と受けとられるという。だれかに希望を持てというのは、現在のその人の生活に『希望がない』ということを前提とする発言である」 おわかりになるだろうか。障害者に「希望を持って」と言うことが、なんだか良いことのように感じられるのは、あなたが、社会が、その障害者に「希望が持てないようにさせている」からなのだ。このことを知らずに、良かれと思って発せられる言葉が差別語になっていく。 「だれかに対して『真に平等』に接し、その人を尊重するのであれば、それは自分の無意識にまで目を向ける作業を経たうえでなければならない。いわば、自分が認めたくない恥ずかしい自分を発見することである。この世の多くの人々も、私と同じように勘違いしたり、それぞれの思い込みをかかえて生きているのだろう」 『差別はたいてい悪意のない人がする』 著者:キム・ジヘ 発行:大月書店
@otsukishoten
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白揚社
@hakuyo_sha
about 1 month ago
ちゃんと説明すれば、 納得してくれる―― その考え方、 脳科学的には間違っています。 事実と正論で詰め寄るほど、 相手は頑固になる。 その原因は、性格ではなく、 脳の仕組み。 英国名門大学教授が、 認知神経科学で説明する 『事実はなぜ人の意見を変えられないのか』
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たつ
@ty19688021
いろんな人と知り合えたらいいなぁ。 50❌54⭕️ジジィだけど、気は若いつもりです(笑) 今までアメブロとインスタメインでしたが、Twitterも活用して行きます。 無言フォロー失礼しますが、よろしくお願い致します🙇♂️
masazone
@masazone1
ただの釣りバカ🤪 その辺のクリークとか九州のフィールドに出没しとります。 最近九州では希少なエリアトラウトも始めました。 そちらは初心者なのでいろいろ教えてください。
masa
@masa87114843
🐟釣りエンジョイ勢🐟バスメイン最近ソルトもちょいちょいやってます。いいね❤リプ💬RT🔁フォロー🤝大歓迎です😊 釣り趣味の方はフォロバします 🐟バス自己記録 青森53cm 秋田58cm🐟 青森県つがる市→秋田県大仙市→秋田県潟上市 インスタやってます↓
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Nobuhiro Ariyoshi MD
@AriyoshiMd
1 day ago
「自分も苦労したから、苦労している人の気持ちがわかる」とは限らない。 研究では、貧しい出自から富裕層になった人ほど「上に行くのはそこまで難しくない」と考え、貧困層への共感や再分配支持が低くなる傾向あり。 成功体験は、時に共感ではなく「自己責任論」を強める。
fraternity
@MUBFraternity
1 day ago
釣りたいルアーで釣れたら そりゃあ楽ちんだけど 現実はそう甘くない 落ち着いて考えて 感情に流されてしまわないように… どれも理解できるし そして耳の痛い言葉です
#一生幸せになりたければ釣りを覚えなさい
時々、その正しさに 少し苦しくなることがありませんか? なぜなら人は 正しいから動くのではなく 感情で動く生き物だからです 🐟️ 朝早く起きて湖へ向かう 風が吹く、雨も降る 魚は、釣れない… そんな日は、いくらでもあります 頭では分かっているんです 自然相手の遊びなんだから 思い通りにならない 釣れない日もある 焦っても仕方がない けれど 分かっていても悔しいし 分かっていても焦るし 分かっていても 隣の釣り人が気になるのです これは教育でも同じ こどものために 落ち着いて関わりたい 失敗から学ばせたい 児童生徒の主体性を尊重したい けれど実際には 思うように授業が進まない 何度伝えても届かない 自分ばかりが 空回りしている気がするんです 🐟️ すると 正しいことを知っているはずなのに なぜかその通りに振る舞えなくなります 私は以前 自己調整について考え 不安についても考えました 問いを持つことについても考えました。 けれど最近 あることに気づいたのです それらはすべて 感情が存在することを前提にせず 言葉を並べていただけだったかも 🐟️ もし人が機械のような存在なら 不安に悩むこともありません 嫉妬することもありません 迷うこともありません けれど私たちは 嬉しい、悔しい、怖い 羨ましい、悲しい そんな感情を抱えながら 生きています だから本当に必要なのは 感情を消すことや 感情に振り回されることでもなければ 制御することでもないんです 感情に気づき 感情を理解し 感情と共に生きること 社会性と情動の学習(SEL)は まさにそのための考え方です 🐟️ 現実と向き合う力 他者と関わる力 自分を調整する力 それらはきっと 感情を敵にしないところから 始まるのかもしれません 魚が釣れない日 人生が思い通りにならない日 そんな日は必ずやってきます それでもなお その悔しさや悲しさを抱えながら もう一度ルアーを結び直し 誰かに踏み込める直せる人でありたい そう思います 🐟️ 🐟️ 🐟️ 📚️引用・参考文献 ・Koizumi, R.(2024) 『Social and Emotional Learning (SEL) in Japan: The Past and the Future』 ・Elias, M. J., Zins, J. E., Weissberg, R. P. et al.(1997) 『Promoting Social and Emotional Learning: Guidelines for Educators』 ・CASEL(2024) 『What Is the CASEL Framework?』 ・Frankl, V. E.(1946)『夜と霧』 ・Goleman, D.(1995) 『Emotional Intelligence』 ・Buber, M.(1923) 『Ich und Du(我と汝)』
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fraternity
@MUBFraternity
2 days ago
@toufu_oishii
MUBFraternity's tweet gif.
fraternity
@MUBFraternity
2 days ago
水位変動、流入減少、水温低下… こういう時 どんな釣り すればいいのか 分からないの。
MUBFraternity
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∴ぷらちな
@REALxEYE_Z
3 days ago
作品を批判するなって言ってんじゃないの。 それはいろんな感想を持った人々が語り合い、自分には無かった考えを取り入れて、作品への解釈や理解を深めることに繋がるから。 言葉遣いに気をつけろって言ってんの。
MUBFraternity
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いっちー@バーチャル精神科医
@ichiipsy
3 days ago
「ADHD」の人の9割以上が日常的に『社会的カモフラージュ』による負荷が生じていることを示す論文。 研究によれば、ADHDがある人は「周囲に溶け込みたい」「好かれたい」「偏見を避けたい」といった動機からその特性を隠し、その結果として隠匿・抑制・代償行動による負荷が生じていると示唆された。 また、カモフラージュがうまくいく人でも、社会的成功を得る反面で「アイデンティティの混乱」「疲労」「メンタル不調」「他者との距離感」「認知機能への悪影響」といったネガティブな影響を受けており、ADHDの人々は社会への適応のために”自分らしさ”という代償を払い続け、生きづらいと感じている可能性が示唆された。
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ゴッホ。
@goho___
3 days ago
「遊びは最高の研究形態である」 - アインシュタイン 正解のない悩みに時間を溶かせる贅沢さが、その人の魅力や独創性に直結する。 タイパ重視の次は、あえて「ムダを楽しむ力」が最強のスキルになるかもしれない
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のぞ子
@hondana_nozoko
4 days ago
「感受性の豊かな人の方が、体の頑丈な人よりも収容所での過酷な生活に耐えられることが多かった。」 『夜と霧』のV.E.フランクルが書き残した逆説。 繊細さは時に、心の豊かさへ逃れることで、生き延びる強さになるんだ。
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じゃどさん
@judsan12
4 days ago
教養のある人は わかり合おうとし 教養のない人は 言い負かそうとする
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Nobuhiro Ariyoshi MD
@AriyoshiMd
3 days ago
「冗談のつもりだった」では済まない ハーバードの実験 ・成功したユーモアは「自信」と「能力」のシグナルになり、話し手の地位を上げた。 ・一方、不適切な冗談やスベった冗談は逆効果。「能力が低い人」と見られ、地位を下げた。 ウケれば株が上がり、外せば株が下がる。諸刃の剣
fraternity
@MUBFraternity
4 days ago
他人を一切傷つけず 人生を全うすることなんか 到底不可能なので せめて余計な負担は避けたいと思う 「余計」とは何かと問われたら 難しいんだけどね でもこれは 「足るを知る」の実践だと思う
fraternity
@MUBFraternity
4 days ago
@yamtnk1328
夢なら仕方ないし 夢ならどんなことがあっても 不思議じゃない!
MUBFraternity
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Sho-Shibusawa
@yamtnk1328
4 days ago
そしてまた問い続ける週末がやってくるのだ…楽しもうぜ😏
fraternity
@MUBFraternity
4 days ago
釣りを始めたばかりの頃 投げたい場所 使いたいルアー 今日はこれで釣りたい そんな気持ちは自然なものです
#一生幸せになりたければ釣りを覚えなさい
けれど現実は いつも思い通りではありません 選んだ場所に魚がいない 使いたいルアーは 状況に合わないかもしれない 風向きが変わり水が濁るかもしれない 「自分はこうしたい」 だけでは、魚に近づけません 🐟️ 主体性が大切 教育の世界では、よく聞く言葉です けれど私は この言葉に少しだけ 違和感を覚えるようになりました 「主体性=好きなことをすること」 「主体性=自由にさせること」 のように語られることがあるからです もちろん 自分で選ぶことは大切 興味や関心も大切 けれど それだけで主体性が育つなら 釣りはもっと簡単な遊びになっている… そんな気がします 🐟️ 釣りを楽しむために 必要になるのは 「現実はどうなのか」 という視点です そして時には 自分の考えを修正することも せまられるでしょう 私はここに 主体性の本質があるように思います 主体性とは、 好き勝手に振る舞うことではなく 「現実を引き受け、それに応えること」 「自分で考え、自分で調整すること」 そのように思えてきます 教育の世界ではどうでしょうか? 主体性を育もうとして こどもへ全てを任せることがあります けれど、それだけでは なかなか育たない なぜなら 自分を調整する方法は 最初から身についていないから 自分が正しいと 信じているからです だから人は 他者との対話を必要とします 同級生や先生が 後輩や先輩が 物語の作者、論文の筆者がいます その関わりの中で 「そんな見方もあったのか」 「その考え方は面白い」 「では、こうしてみようか」 と世界を広げていきます 🐟️ 自己調整学習の研究でら 学びは一人で完結するものではなく 他者との関わりの中で 育つことが示されています これは 私が以前考えていた 成熟した釣り人は 距離感を知っている という話にも繋がるように思いました 他人に依存しすぎない けれど 一人で抱え込みもしない 学びながら、考えながら 修正しながら進んでいく 主体性とは 孤独な自己責任ではないし 誰かに盲目的に従うことでもない 自分で選び 自分で考え 必要な支援を受けながら 現実へ応答していくこと だから私は 主体性とは 「自由に振る舞う」ではなく 「自分を調整しながら歩む力」 なのだと思っています 🐟️ 釣り場では 風も水も魚も変わります 先日の台風がよい例でしょう 水辺は変わり続けます だからこそ 私たちも変わり続けましょう 変化を恐れず 現実と対話しながら 自分を調整して進んでいく 主体的に学ぶということなのかもしれません。 🐟️ 🐟️ 🐟️ 📚️引用・参考文献 ・Zimmerman, B. J.(2000) 『Attaining Self-Regulation: A Social Cognitive Perspective』 ・中谷素之(2024) 「自己調整学習とは何か」 ・皆川雅樹(2024) 「自己調整学習の理論と実践」 ・神藤貴昭(2013) 「自己調整学習における動機づけ研究の動向」 ・Buber, M.(1923) 『Ich und Du(我と汝)』 ・Polanyi, M.(1966) 『The Tacit Dimension』 ・アリストテレス(前4世紀) 『ニコマコス倫理学』
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あっきー🍺
@kuronekopunk
5 days ago
めちゃくちゃ好きな本なので嬉しい 褒めれば人は育つは本当か? 厳しくすれば人は伸びるのか?———『「叱れば人は育つ」は幻想』著者に聞く https://t.co/XBmeYZjSMY
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みき いちたろう(三木 一太朗)/公認心理師/ブリーフセラピー・カウンセリング・センター
@IchitaroMiki
5 days ago
脳に最もダメージを与えるのは、身体的な虐待よりも、実は親同士の喧嘩やDVの目撃、および暴言を浴びせられることであるとわかっています 。これは「面前DV」と呼ばれ、児童相談所による介入の多くを占めます 。子どもの前での夫婦喧嘩は公式に虐待とされています 。また、ご自身の過
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明石瞬助
@akasi_nikki
7 days ago
これなんだよな。本当に“論理的な人”なら、人間の不条理で理不尽な感情面・不安定さもマニュアルに組み込んでから話を始めてほしい。 「人間は感情で動く生物である」という事実を自覚もしてない奴が“論理的”を騙るなよと思う
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