#تفسيرالقران_الكريم
{الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا} الذين كانت أعينهم في الدنيا في غطاء عن ذكري فلا تبصر آياتي, وكانوا لا يطيقون سماع حججي الموصلة إلى الإيمان بي وبرسولي.
#تفسيرالقران_الكريم
{وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا} وتركنا يأجوج ومأجوج -يوم يأتيهم وعدنا- يموج بعضهم في بعض مختلطين لكثرتهم, ونفخ في (القرن) للبعث, فجمعنا الخلق جميعا للحساب والجزاء.
#تفسرالقران_الكريم
{قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا} قال ذو القرنين: هذا الذي بنيته حاجزا عن فساد يأجوج ومأجوج رحمة من ربي بالناس, فإذا جاء وعد ربي بخروج يأجوج ومأجوج جعله دكاء منهدما مستويا بالأرض, وكان وعد ربي حقا .
#تفسيرالقران_الكريم
{فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا} فما استطاع يأجوج ومأجوج أن يصعد فوق السد, لارتفاعه وملاسته, وما استطاعوا أن يثقبوه من أسفله لبعد عرضه وقوته.
#تفسيرالقران_الكربم
{ آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا} أعطوني قطع الحديد, حتى إذا جاؤوا به ووضعوه وحاذوا به جانبي الجبلين, قال للعمال: أججوا النار, حتى إذا صار الحديد كله نارا, قال: أعطوني نحاسا أفرغه عليه.
(زبر) هي القطعة الكبيرة من الحديد. وأصل الزبر: الاجتماع, ومنه زبرة الأسد لما اجتمع من الشعر على كاهله.
(قطرا) نحاسا أو رصاصا مذابا, وسمى بذلك لأنه إذا أذيب صار يقطر كما يقطر الماء.
(الصدفين) هما جانبا الجبل, وسميا بذلك لتصادفهما أي لتلاقيهما.
#تفسيرالقران_الكريم
{قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما} قال ذو القرنين: ما رزقنيه ربي من الملك والسلطان خير لي مما تعطونني من مال, فأعينوني برجال وآلات أجعل بينكم وبينهم حاجزا.
#تفسيرالقران_الكريم
{قالوا ياذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض,,,} قالوا يا ذا القرنين: إن يأجوج ومأجوج -وهما أمتان عظيمتان من بني آدم- مفسدون في الأرض بإهلاك الحرث والنسل.
#تفسيرالقران_الكريم
{حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا} حتى إذا وصل إلى ما بين الجبلين الحاجزين لما وراءهما, وجد من دونهما قوما, لا يكادون يفهمون كلام غيرهم.
#تفسيرالقران_الكريم
{كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا} كذلك وقد أحاط علمنا بما عنده من الخير والأسباب العظيمة, حيثما توجه وسار.
{ثم أتبع سببا} ثم اتبع طريقا غير الطريقين الأوليين معترضا بين المشرق والمغرب.
#تفسيرالقران_الكريم
{ثم أتبع سببا} ثم رجع ذو القرنين إلى المشرق متبعا الأسباب التي أعطاه الله إياها.
{حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا} حتى إذا وصل إلى مطلع الشمس, وجدها تطلع على قوم ليس لهم بناء يسترهم, ولا شجر يظلهم من الشمس.
#تفسيرالقران_الكريم
{وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا} وأما من آمن منهم بربه فصدق به ووحده وعمل بطاعته فله الجنة ثوابا من الله, وسنحسن إليه, ونلين له في القول ونيسر له المعاملة.
#تفسيرالقران_الكربم
{قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا} قال ذو القرنين: أما من ظلم نفسه منهم فكفر بربه, فسوف نعذبه في الدنيا, ثم يرجع إلى ربه, فيعذبه عذابا عظيما في نار جهنم.
#تفسير_القران_الكريم
{قلنا ياذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا} قلنا: يا ذا القرنين إما أن تعذبهم بالقتل أو غيره, إن لم يقروا بتوحيد الله، وإما أن تحسن إليهم, فتعلمهم الهدى وتبصرهم الرشاد.