سالفة الملك فيصل مع وزيره محمد العنقري اثناء مرض الاخير
ذكر إبراهيم بن عبدالرحمن السدحان : أن محمد بن عبدالعزيز العنقري كان وزيرًا للملك فيصل ، يشرفُ على سكنه في جُدَّة والطائف ، وقد مرض ، فأرسله الملك إلى الولايات المتحدة الأمريكية للعلاج ، فاستمرَّ مدة خاضعًا لعلاج الأطباء ، فلم تتحسَّن حالته الصحية ، فنُقِل إلى ألمانيا ، واستمرَّ يعالَج بها لدى الأطباء الاستشاريين ، لكنهم لم يستطيعوا تشخيص مرض العنقري ، فصاروا يناولونه مسكِّنات ومهدِّئات ، ويطعمونه عن طريق ��لمغذِّي ؛ نظرًا لأنه كلما أكل رجَّع ، ولا يستقرُّ في بطنه شيء من الطعام ، وبعد مدّة أشاروا عليه أن يرجع إلى بلده ، وكتبوا له بعض الحبوب المسكِّنة، فرجع إلى جُدة ، وجلس بجانب أولاده ينتظر طارش الرحمن ( الموت )، فزاره عبدالله بن مهنا راعي وثيثيه.
وأشار على العنقري أن يسافر إلى عبدالعزيز بن منيع في القرائن (من المعالجين الشعبيين) ، يكشف عليه ؛ لعله يجد له علاجًا عن طريق الكَيِّ .
فقال محمد العنقري : إنَّ كبار الأطباء والاستشاريين عجزوا عن علاج هذا المرض ، وأذهبُ إلى رجل أميٍّ لا يعرف الطب ؟!
فقال ابن مهنا: " حنَّا نبذل السبب ، لعل الله يشفيك عن طريقه ، ويده مبروكة "، فقال العنقري : المسافة بعيدة ولا أستطيع الجلوس في السيارة ، فقال له : نفرش لك فراشًا في السيارة وتنام عليه ، ولا كائن إلا الخير ، فوافق .
عندما وصلوا بلد القرائن ظهرًا جاؤوا إلى عبدالعزيز بن عبدالله بن علي بن منيع في المسجد ،
وطلبوا منه أن يكشف على المريض ، فقال: هل عليه خطر إذا تأخَّر بعد الصلاة ؟ قالوا: لا ، قال: فاذهبوا به إلى بيتي ، فهو مفتوح ، وبعد صلاة الظهر جاء إليهم ، وكشف على بطن المريض ، وسأله عن الألم الذي يحسُّ به ، وسأله عن أكله ، فأخبره أنه ��ا يأكل ، وإذا أكل رجَّع .
قال ابن علي : إن شاء الله ما فيك شرٌّ ، وأبشِّرك بالعافية ، أنت تحتاج إلى كي أربع مطارق ؛ أي : يكويه في أربعة مواضع من البطن ، ولكن بعد الكيِّ لا تسافر ، تبقى مدة ستة أيام لكي يستقرَّ الكيُّ في مكانه ، فلما انتهى من كيِّه ، أخذوا بيتًا في شقراء ، وجلسوا فيه ، فأعطوا المريض بعد العصر عصيرًا فشربه ولم يرجِّع ، ثم أعطوه حليبًا بعد المغرب فشَرِبه ولم يرجِّع ، وفي الصباح أعطوه شوربة فشَرِبها، واستمرَّ كل ما أعطوه من سوائل شربه ، وأحسَّ بالعافية ، فذهب ابن مهنا وأبرق إلى أهله في جُدَّة يُبشِّرهم أن حالة محمد العنقري متحسِّنة ، وفي اليوم التالي ص��ر المريض يجلس على الأرض .
وعندما أمضى الأيام الستة التي حدَّدها لهم عبدالعزيز بن منيع ، تحسَّنت حالته الصحية ، فأرسل العنقري إلى عبدالعزيز بن منيع خمسة آلاف ريال جزاءً له على عمله ، فما كان من ابن منيع إلا أن ردَّ المبلغ ، وقال : سلِّموا لي عليه ، وقل له : يدعو لي ولوالدي بالجنة هذا الذي أبيه ( أريده ) منه .
ثم سافر العنقري إلى جدَّة ، وبعد عشرة أيام اتصل الملك فيصل ، وأخبره عن صحته ، وأنها تحسَّنت بسبب رجل كواه ، فقال له الملك فيصل : إذًا سأصل إليك في البيت ، فقال له محمد العنقري ، إلاَّ أنا الذي سأذهب إليك ، قال : تستطيع ؟ قال : نعم، فجاء العنقري ، وقابله الملك فيصل ، واستبشر بعافيته ، وأخبر الملك بما حدث له ، فقال الملك : سبحان الله ! رجل ما درس ، وعَرَف المرض ، وكبار الأطباء عجزوا عن ذلك ؟!
فأخذ الملك فيصل التليفون ، واتصل بالطبيب الاستشاري في ألمانيا ، وقال : محمد العنقري يُسلِّم عليك ، قال : هل مات ؟ قال : لا بل هو طيِّب ، عالجه طبيب شعبي ف��رأ من مرضه ، فدهش وتعجَّب الطبيب الاستشاري من هذا الخبر ، وقال : هل تعطوني تأشيرة دخول إلى المملكة ، فأقابل هذا الرجل ، فأتعلم منه كيف عرف المرض وعالجه ؟ فقال الملك : الرجل صالح ، وأنت لا تصلح له ، وهو لا يرغب في قدومك إليه"
رحم الله الملك فيصل والعنقري وابن منيع ووالدينا ووالديكم ووالديهم وكل مسلم ومسلمة.
أثناء درس الأمس
تأثر الشيخ #عبدالرزاق_البدر بدعاء ابنه له أثناء قراءته
عندما بدأ في قراءة مقدمة شرحه لرسالة " من معالم التوحيد " من تأليف الشيخ حفظه الله
https://t.co/4yX5c0uo0Z
وجه معالي وزير الشؤون الإسلامية، رئيس اللجنة العليا لأعمال الوزارة بالحج والعمرة والزيارة، الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، خطباء الجوامع بتخصيص خطبة يوم الجمعة القادمة الموافق الثالث من شهر ذي الحجة 1446هـ، لتوعية المصلين بالأحكام والآداب المرتب��ة بمناسك الحج، والتأكيد على أسباب تحقيق مقاصد هذه الشعيرة، وضرورة الأخذ بوسائل السلامة العامة التي تضمن للحجاج تأدية الفريضة بكل يسر وطمأنينة وسلامة تامة، وذلك وفق المحاور التالية:
1.توجيه من أراد الحج بأن يلتزم بهدي النبي صلى الله عليه وسلم - في الحج، فعن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (يا أيها الناس، خذوا عني مناسككم).
2.التنويه بالرخص الشرعية في الحج التي فيها تيسير على النفس والآخرين، يقول الله تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)، وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (��ن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى عزائمه).
3.التأكيد على الحجاج بالتزام السكينة في أداء نسكهم، فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول للناس في حجة الوداع: (أيها الناس، السكينة السكينة).
4.التذكير بآداب الحج، ومن ذلك الصبر والرفق واللين، وتجنب التدا��ع وإيذاء الآخرين، وأن يصون المسلم حجه عن كل مايفسده أو ينقصه ، يقول الله تعالى: (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج).
5.التأكيد على الالتزام بالأنظمة والتعليمات التي تصدر من الجهات الرسمية، كأجهزة الأمن وغيرها من الأجهزة الخدمية، وأن هذا من طاعة ولي الأمر، والله عز وجل يقول: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم).
6.بيان أهمية الأخذ بالأسباب المشروعة لحفظ النفس في الحج، ومن ذلك التوقي عن التعرض المباشر لأشعة الشمس، وشرب القدر الكافي من الماء، والبعد عن أماكن الزحام.
#الشؤون_الإسلامية_حج1446
#يسر_وطمأنينة
إشارة إلى قرب موسم حج هذا العام 1446هـ، وما تشهده هذه الشعيرة العظيمة من تنظيم دقيق تسعى من خلاله قيادة المملكة العربية السعودية إلى خدمة ضيوف الرحمن وتيسير أداء نسكهم بأمان وانتظام، ومنها الإلزام باستخراج تصريح الحج؛
وجه معالي وزير الشؤون الإسلامية و��لدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، بتوجيه جميع أصحاب الفضيلة خطباء الجوامع بتخصيص خطبة الجمعة بتاريخ 18/11/1446هـ لبيان عدم جواز الذهاب إلى الحج بلا تصريح، وأن تتضمن الخطبة المحاور التالية:
1- التأكيد على وجوب الالتزام بالتعليمات والأنظمة الصادرة لتنظيم الحج وتيسيره للناس، وبيان أن التقيد بهذه التعليمات والأنظمة التي وُضعت لخدمة الحجاج وحمايتهم هو من تعظيم هذه الشعيرة، والله عز وجل يقول:
(ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ).
2- بيان عدم جواز الذهاب إلى الحج بلا تصريح، لأن في ذلك مخالفة لأمر ولي الأمر الذي أصدر هذه التعليمات لتحقيق المصالح العليا في الحج، والله تعالى يقول:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ)،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(مَن أطَاعَنِي فقَدْ أطَاعَ اللَّهَ، ومَن عَصَانِي فقَدْ عَصَى اللَّهَ، ومَن يُطِعِ الأمِيرَ فقَدْ أطَاعَنِي، ومَن يَعْصِ الأمِيرَ فقَدْ عَصَانِي).
3- التذكير بأن من المحاذير العظيمة في الحج بلا تصريح أنه لا يقتصر ضرره على المخالف، بل يتعدى إلى غيره، فيسبب الزحام في المشاعر، ويؤذي الحجاج، ويعيق الخدمات، ويُشغل الجهات الأمنية والصحية، وكل ذلك من الضرر المتعدي المحرم شرعا��، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(لا ضَررَ ولا ضِرارَ).
الحلقة الرابعة ،،،
شارك معنا في هاشتاق الفوازير وراح نسحب على 10 فائزين كل فائز يحصل على 1000 ريال ،،
الشروط :
متابعة @gazzi_24
رتويت للتغريدة
المشاركة في الهاشتاق
#فوازير_غازي_الذيابي4
لمتابعة حلقة الليلة ومعرفة طريقة التسجيل تابع حسابي الرسمي بالسناب شات 😍
.
وحين يسألونك عن أعظم الأعمال الإنسانية : حدثهم عن جبر الخواطر
.
أحياناً يكون عوض الله على هيئة قوة كافيّة تجعلك تبدأ من جديد
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
فضل الحوقلة :
لو يَعلم صاحب الحاجة مافي هذه الكلمة
من العون و التوفيق و السّداد ماجف لسانه منها
"لاحول ولا قوة إلا بالله"
رافعة , نافعة , دافعة , وأيضًا كنزٌ من كنوز الجنّة..
مَنْ لزِم الحوقلة سيَجبُر الله كسره وسيجد اختلافًا كثيرًا