عابرة

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

في هذا الزمان، ومع كثرة توارد الفتن على القلب وعلى السمع والبصر، وكثرة الصوارف،
أكثروا من الطاعات .. أكثروا من النوافل والصدقة والصيام والصلة .. أكثروا من التلاوة والدعاء والاستغفار والذكر.
فإن ضعيف الطاعة، لا يكاد يصمد في مواجهة أمواج الفتن والشبهات.
وفي المثل القديم: (لا يَفُلُّ الحديد إلا الحديد)، وهو مثلٌ يُضرب في أن الشيءَ لا يؤثّر فيه إلا ما كان من جنسه في القوة.
في الحدي�� القدسي: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت:
سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصربه
ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي بها".
وفي رواية:""فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه".
#الأذكار_اليومية_المئوية

[‏مفازا @mo27R]

كنت أندهش من التيسير والفتوح التي ينالها المرء حين تكرار الحوقلة..

حتى قرأت هذا الأثر فزالت دهشتي ! « يُروى أن حَملة العرش إنَّما أطاقوا حَمْلَهُ بقول: لا حول ولا قوّة إلا بالله »

-فما ظنّك بتأثير هذا الذكر على شؤوننا اليومية وهمومنا التي قد نظن أن لا مخرج لنا منها؟!

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

إذا مرت بك تقلبات الدنيا وهبت رياح الهموم والغموم ونقص الحال، فتذكر أن لك ربا. وتأمل في أسمائه وصفاته : الحي القيوم القوي القادر الرحيم اللطيف الرزاق المعطي ..
يسقط ما أهمك وأشغلك فلك رب فاحمده واشكره وتب إليه وارفع يديك تائبا داعيا مستغفرا .

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(كدر الدنيا للمؤمن جزاؤه نعيم الآخرة)
ومن رحمته: أن نغص على [عباده المؤمنين] الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا فى النعيم المقيم فى داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحي��هم.
وقد جاء فى الأثر : «إن الله إذا أحب عبدًا حماه الدنيا وطيباتها وشهواتها، كما يحمى أحدكم مريضه».
فهذا من تمام رحمته به.
#ابن_القيم

[عابرة @Aabera2]

@Hamed_Almushary الله لايبلانا

[د.جوهرة السيف. @gwahier6]

في دعاء ��وم عرفة كرروا هذا الدعاء بين ادعيتكم فيه ابتهال وتضرع وثناء وتعظيم لله سبحانه وتعالى ولا تنسوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بين أدعيتكم في أولها وأخرها ووسطها كما ذكر ذلك ابن تيمية رحمه الله ..

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

في هذه الليالي الشريفة لا تفوت قراءة (قل هو الله أحد) فإنها تعدل ثلث القرآن كما ثبت عن النبي ﷺ، وقراءتها ثلاث مرات تعدل أجر ختمة.
قال سماحة الشيخ ابن باز: ويستحب تكرارها.
-قال لي أحد الفضلاء: قراءة (قل هو الله أحد)، فيها فضل عظيم نحن عنه غافلون، ثم قال لي: أنا أقرأها في هذه الليالي الشريفة (100) مرة وأكثر.
#تنبيه نفيس جداً في الموازنة بين قراءة (قل هو الله أحد) وقراءة ثلث القرآن.
قال #ابن_تيمية: وإن حصل له أجر عظيم [بقراءتها] لكن جنس الأجر الذي يحصل بقراءة غيرها لا يحصل له بقراءتها بل يبقى فقيراً محتاجاً إلى ما ي��م به إيمانه من معرفة الأمر والنهي والوعد والوعيد ولو قام بالواجب عليه.
فالمعارف التي تحصل بقراءة سائر القرآن لا تحصل بمجرد قراءة هذه السورة فيكون من قرأ القرآن كله أفضل ممن قرأها ثلاث مرات من هذه الجهة لتنوع الثواب، وإن كان قارئ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاثا يحصل له ثواب بقدر ذلك الثواب لكنه جنس واحد ليس فيه الأنواع التي يحتاج إليها العبد، كمن معه ثلاثة آلاف دينار وآخر معه طعام ولباس ومساكن ونقد يعدل ثلاثة آلاف دينار، فإن هذا معه ما ينتفع به في جميع أموره، وذاك محتاج إلى ما مع هذا، وإن كان ما معه يعدل ما مع هذا. وكذلك لو كان معه طعام من أشرف الطعام يساوي ثلاثة آلاف دينار فإنه محتاج إلى لباس ومساكن وما يدفع به الضرر من السلاح والأدوية وغير ذلك مما لا يحصل بمجرد الطعام.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

أما الذي ابتلي بالذنوب والمعاصي، وخاصة النظر الحرام في مثل هذه الأوقات الشريفة العظيمة، والأيام الفاضلة المباركة، فليكثر من البكاء، فإن لم يحضر البكاء، فالتباكي الشديد بين يدي ربه، كي يخلصه من هذه التهلكة.
وليكن دعاؤه في كل ساعة:
-(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
-(رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين). وأمثال هذه الدعوات الم��ثورات، ويلهج بذلك كما يلهج بالذكر.
فإن الله أرحم به من أمه وأبيه، وإذا علم الله منه الصدق، بكثرة دعائه وافتقاره، خلصه من هذه التهلكة، واصطفاه واجتباه، وقربه وأحبه وفرح به.
في الحديث الصحيح:" لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا استيقظ على بعيره، قد أضله بأرض فلاة ".

[وفاء بنت محمد 🕋 @almutalleqa]

إذا أعطيت التكبير حقاً عظيماً ، سيؤثر هذا في قلبك ، ربما تدمع عيناك !!!
كلام مؤثر من الشيخ خالد اسماعيل

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

إياك إياك أن يمر عليك يوم في هذه العشر الشريفة #عشر_ذي_الحجة، ولم تأخذ فيه حظك من الذكر، خاصة الأذكار النبوية اليومية، ومنها #الأذكار_اليومية_المئوية:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
٣-(سبحان الله) ١٠٠ مرة.
٤-(الحمدلله) ��٠٠ مرة.
��-(الله أكبر) ١٠٠ مرة.
٦-(ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، أو
٧-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور، وزيادة في الحسنات والثواب.
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه: "إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
وقال ﷺ :" لأن أقول:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس".
#صحيح_مسلم
يعني: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مرة واحدة، أفضل وأنفع من الدنيا وكنوزها وخزائنها، فكيف بالمئات.

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

هنيئا لمن وفق لعبادة ال��يام :
" فالصائم يُؤجر طوال وقت الصيام؛ لأنه مُتلبسٌ بعبادة الصوم، وهذا لا نظير له، قال أبو العالية: "الصائم في عبادةٍ ما لم يَغْتَبْ أحدًا، وإن كان نائمًا على فراشه"، وكانت حفصة بنت سيرين تقول: "يا حبذا عبادة وأنا نائمةٌ على فراشي" .

[أ/ وداد الرشود 🌹 وقل رب زدني علماً 💚 @weeed876]

#الحمدلله_دايما_وابدا

جدّد نيتك قبل أن يهلّ هلال ذي الحجة وتبدأ العشر "خير أيام الدنيا"
أنو الصيام والقيام والتهليل والتكبير والختمة والختمتان وكل أنواع البِرّ؛ فالعمل في هذه العشر أحب إلى اللّٰه عن سائر الأيام ..

أقبلت العشر تعدو فاستعدّوا..🦋🕊️

[عايض المطيري @ayedhalm]

المضاعفة للعمل في #عشر_ذي_الحجة :

قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
كان يقال في أيام #العشر : " بكل يوم ألف يوم ،
ويوم عرفة : عشرة آلاف يوم " رواه البيهقي .
وقال الأوزاعي رحمه الله :
( بلغني أنَّ العمل في اليوم من أيَّام العشر ،
كقدرِ غزوة في سبيل الله ، يصام نهارها ،
ويحرس ليلها ) رواه البيهقي.

أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر
الأواخر من رمضان وليالي عشر ذي الحجة ،
أفضل من ليالي #��لعشر_الأواخر من رمضان ،
إلا ليلة واحدة ، وهي ليلة القدر .

فلنجتهد في الإكثار من الأعمال الصالحة :
من صلاة، وصيام، وصدقة ، وتلاوة القرآن ،
وذكر الله ،وإحسان ، وسائر القربات !.

[‏مفازا @mo27R]

نصيحة من قلبي اسمعوا المقطع ،
من أفضل الذكر في عشر ذي الحجة❤️

[عمر مدنيه @Omar_Madaniah]

بدأت قصة بتول علوش عندما قررت، وهي تنتمي إلى عائلة علوية، أن تعتنق الإسلام على مذهب أهل السنة والجماعة. وبسبب خشيتها من ردّة فعل أهلها وما قد تتعرض له من أذى أو انتقام، غادرت منزل عائلتها واختارت الابتعاد حفاظًا على سلامتها.

بعد انتشار خبر اختفائها، سارعت بعض الصفحات الموالية للنظام السابق إلى الترويج لرواية تزعم أنها تعرضت للخطف وأصبحت “سبية”، في محاولة لتشويه حقيقة ما جرى وإثارة الرأي العام.

وللرد على تلك الادعاءات، ظهرت بتول بنفسها في تسجيل مصور أوضحت فيه أنها لم تُختطف، وإنما غادرت منزلها بإرادتها الحرة بعد أن غيّرت معتقدها، مؤكدة أن ما حدث كان قرارًا شخصيًا اتخذته عن قناعة.

لاحقًا، خرج والدها في تسجيل مصور نفى فيه بشكل واضح رواية الخطف، ودعا ابنته إلى العودة إلى المنزل، في موقف اعتبره كثيرون تأكيدًا لصحة رواية بتول.

لكن بعد ذلك، تعرّض والدها لضغوط و��هديدات من قبل عناصر مسلحة من فلول الاسد بسبب نفيه لقصة الخطف. وعلى إثر تلك الضغوط، عاد لل��هور مجددًا برفقة زوجته، متبنّيًا الرواية السابقة التي تزعم أن ابنته خُطفت وتعرضت للسبي.

وهكذا تحولت قضية بتول علوش إلى مثال واضح على الصراع بين الرواية الشخصية التي أعلنتها صاحبة الشأن بنفسها، وبين محاولات توظيف قصتها سياسيًا وإعلاميًا لخدمة أجندات معينة

[مها الجريس @maha_jorais]

"وما منحَ اللّٰهُ الخليقةَ بهجةً
بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحما

نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ
هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما".

•| ﷺ

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

اللهُمَّ ارزقنا رِفقةَ الطَّيبين!

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(حديث مدهشٌ جداً عن عظمة ��لخالق سبحانه)
فما شاء كان كما شاء في الوقت الذي يشاء على الوجه الذي يشاء، من غير زيادة ولا نقصان، ولا تَقَدُّمٍ ولا تأخُّر.
وأمرُه وسلطانُه نافِذٌ في السموات والأرض وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذراته، يُقَلِّبها ويُصَرِّفها .. ووسع سَمْعُهُ الأصوات، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه، بل يسمع ضجيجَها باختلاف لغاتها على تَفَنُّنِ حاجاتها، فلا يَشْغَلُه سَمْعٌ عن سَمْعٍ، ولا تُغْلِطُه كثرة المسائل، ولا يتَبرَّمُ بإلح��ح المُلِحِّين ذوي الحاجات.
وأحاط بصرُه بجميع المرئيات، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصَّمَّاء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية.
وله الخلق والأمر، وله الملك وله الحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن.
يغفر ذنبًا، ويفرِّج همًّا، ويكشف كربًا، ويجبر كسيرًا، ويُغني فقيرًا، ويُعَلِّمُ جاهلًا، ويهدي ضالًّا، ويُرشِدُ حَيْرانًا، ويُغِيثُ لهفاناً، ويَفُكُّ عانيًا، ويُشبع جائِعًا، ويَكْسُو عاريًا، ويشفي مريضًا، ويُعافي مبتلًى، ويقبل تائبًا، ويَجْزي مُحْسِنًا، وينصر مظلومًا، ويَقْصِم جبّارًا، ويُقِيلُ عثرة، ويستر عورةً، ويُؤَمِّن روهة، ويرفع أقوامًا، ويضع آخرين.
لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يُرْفَع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعملُ النهار قبل عمل الليل، حجابُه النور، لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.
يمينُه مَلأى، لا تَغِيضُها نفقة، سَحَّاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينه.
قلوبُ العباد ونواصيهم بيده، وأزمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره.
يقبض سمواته كلها بيدِهِ، والأرض باليد الأخرى، ثم يَهُزُّهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئًا، وأنا الذي أعيدها كما بَدَأْتُها.
أحقُّ من ذُكِر، وأحقُّ من عُبِد، وأحقُّ من حُمِد، وأولى من شُكِر، وأنصَرُ من ابْتُغِي، وأرأفُ من مَلَك، وأجودُ من سُئِل، وأعْفَى من قَدِر، وأكرم من قُصِد، وأعدل من انْتَقَم.
فإذا أشرقت على القلب أنوار هذه الصفات اضْمَحَلَّ عندها كل نور، ووراء هذا ما لا يخطر بالبال، ولا تناله عبارة.
#ابن_القيم

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

من أدبِ النِّعمة,
ألَّا تتباهى بها أمام محرومٍ منها!

#رسائل_من_الصحابة