🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨
إضافة قناة beIN FTA 2 المخصصة لنقل كأس العالم 🌎📺
القناة ستقوم بنقل 40 مباراة بشكل مجاني 😱
بيانات القناة:
القمر: نايل سات
التردد: 12188
الاستقطاب: أفقي H
الترميز: 27500
معامل التصحيح: 2/3
النظام: DVB-S2 8PSK…
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
#الشيخ_الخثلان: يستحبُّ لغير الحاجِّ صيام #يوم_عرفة استحبابًا مؤكدًا؛ لقول النَّبيِّ ﷺ: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفِّر السَّنة الَّتي قبله والسَّنة الَّتي بعده» رواه مسلم. فينبغي لك أخي المسلم أن تحرص غاية الحرص على صيام هذا اليوم فإن الأجر عظيم والثواب جزيل مع كون العمل يسيرًا.
صوم يوم عرفة ..
عمل يوم يكفر ذنوب سنتين
قال ﷺ: صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنةالتي قبله والسنة التي بعده".
والحديث يدل بظاهره على أن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين.
فاغتنام فضل الله في صيامه وترغيب من حولنا من الأبناء وغيرهم على اغتنام فضله زيادة لنا ولهم في الأجر .
صيام يوم #عرفة ينبغي أن يحرص عليه المسلم (إذا لم يكن حاجًّا)؛ فهو عملٌ يسير، وأجره عظيم.
قال رسول الله ﷺ: «صيامُ يومِ عرفةَ أحتسبُ على الله أن يُكفِّر السنةَ التي قبله، والسنةَ التي بعده».
رواه مسلم.
الرياضة قوة ناعمة لكافة الدول وخصوصا كرة القدم وقد وفرت رؤيةالمملكة 2030 الوقت والجهد لنقل الصورةالحقيقية للمملكة أرضاً وثقافةوشعبا إلى أرجاء المعمورة باستقطاب أبرز اللاعبين العالميين في أنديتنا الرياضية فشكرا من الأعماق لعراب رؤيتنا صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ولفريقه
شكرا لمعلمي المصري في الابتدائية الذي منحني الأمل وقال لي عند إجابتي على سؤال بسيط جداً
(مبروك انت طالب نجيب ستصبح طبيباً يوما ما )
جعلني أثق في قدرتي على المضي قدماً ، كلماته التشجيعية كانت سبباً بعد الله سبحانه في الاستمرار وعدم الانهزام وعدم الاستسلام ، كنت دوماً أقول ، هو المعلم ، هو يعرف اكثر مني ، هو رأى فيني شيئاً لم أره في نفسي حينها ولذلك سأستمر !
شكراً لجدي رحمه الله الذي رأى فيني وانا مراهق مالم يراه غيره من قبله ولا من بعده ووضع ثقته فيّ وكان يستشيرني لا لقلة حيلته بل ليبني فيني رجلاً فكانت تلك الثقة سبباً بعد الله سبحانه في الاستمرار والمضي قدماً
كان هناك شيء في داخلي لم يرغب في أن يخذل هذا الرجل العظيم
كلمات كنا نسمعها صغاراً أو حتى إيماءات وترتيبات على الاكتاف الكثير لا يعطي لها بالاً ولا يعلم مدى وقعها وأثرها في صغارنا وقد تكون سبباً بعد الله في رسم مستقبلهم
لا تبخلوا على طلابكم ولا على أبنائكم وأحفادكم
دمتم كما تحبون
أودُّ أن أشيد بالمعلق العُماني @khalilalbalush1 ليس بوصفه ابن بلدي فحسب، بل لأنه يدرك أن كرة القدم ليست مجرد تسعين دقيقة، بل فضاء للتفاعل الثقافي، وسرد يتجاوز تفاصيل المباراة إلى الإنسان والمكان والتاريخ، ضمن ما يمكن وصفه بالسردية الثقافية للمشهد الرياضي.
في نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين بين الهلال والخلود، لم يكن تعليقه وصفًا للمباراة في زاوية رياضية فحسب، بل كان احتفاءً بمدينة (الرَّس) التي يُمثلها نادي الخلود، وكأنه يعيد تشكيل الصورة الذهنية لقيمة هذه المدينة، وتقديمها بتاريخها العريق وهُويتها الثقافية، في إعادة إنتاج المكان إعلاميًا لدى المشاهد العربي، وضمن بُعدٍ من القوة الناعمة للخطاب الرياضي، خاصة وأن (الرَّس) تُمثل رأس مثلث التمركز العمراني في منطقة القصيم، ممَّا يمنحها حضورًا جغرافيًا مهمًا في بِنية المنطقة العمرانية والاجتماعية بالمملكة العربية السعودية، إلا أن هذه المدينة -رغم ما تحمله من عُمق تاريخي وحضور اجتماعي وجغرافي داخل محيطها المحلي- قد تبدو غير حاضرة في الوعي العام العربي بالشكل الذي يعكس قيمتها ومكانتها الفعلية، فأعطى الطرح الثقافي للمُعلق في المباراة بُعدًا أعمق؛ إذ لم يتابع المشاهد ناديًا فحسب، بل يتفاعل مع سردية مكان، وحكاية تمتد إلى ما هو أبعد من حدود المستطيل الأخضر، في إطار ما يمكن وصفه بـ"التفاعل الثقافي في الخطاب الرياضي".
أرى شخصيًا أن مثل هذه الجزئيات تستحق أن يلتفت إليها طلبة تخصصات (اللغة العربية، الإعلام، التاريخ، والسياحة)؛ لأنها تتعلق بقيمة الخطاب الرياضي بوصفه أداة لإنتاج المعنى الثقافي، وإعادة تشكيل الوعي بالمكان والهُوية، وكذلك ضمن أبعاد تسويق المدن من خلال تعزيز الصورة الذهنية للمكان، وتحفيز الاهتمام به كمقصد ثقافي وجغرافي، وتعزيز القوة الناعمة للدول والمجتمعات عبر الإعلام الرياضي، ذلك أن التسويق لا يرتبط بلغة الترويج التجاري التقليدي فقط، بل يمتد ليشمل بناء الصورة الذهنية، وإعادة تقديم المكان والمجتمع داخل الوعي الجمعي للجمهور، وما قدَّمه خليل البلوشي يفوق لغة الإعلان التقليدي من حيث البُعد السردي، والقدرة على إنتاج المعنى، وإعادة تشكيل الصورة الذهنية للمكان داخل الوعي الجمعي، إذ يُقدم خطابًا ثقافيًا تراكميًا يدمج بين الرياضة والتاريخ والهُوية، ويُحول المدن إلى كيانات حاضرة في الذاكرة الإعلامية، لا مُجرد مواقع جغرافية عابرة، خاصةً وأنه يستهدف شريحة واسعة من المتابعين الذين يشاهدون المباراة بمختلف خلفياتهم الثقافية والجغرافية، ممَّا يمنح خطابه قدرة أكبر على التأثير، وتوسيع دائرة التلقي؛ فيتحوَّل التعليق إلى وسيلة لإيصال المعنى الثقافي، وإعادة تقديم المكان لوعي جمهور متنوع، يتفاعل مع السرد الثقافي بقدر ما يتفاعل مع الحدث الرياضي نفسه.
بمناسبة #أسبوع_الأصم_العربي (51)
(المسار الوظيفي للأصم: من الحقوق إلى الواجبات لحياة أفضل)
تعلن #جمعية_سمعية فرع #المنطقة_الشرقية
بالتعاون مع معهد الدكتور خالد الرحيمي للتدريب
@drkhacadem
عن إقامة ورشة بعنوان:
" الايجابية المهنية والوظيفية "
الهدف: دعم الإيجابية المهنية في بيئة العمل
تقدمها: الاستاذة عائشة الملحم
يوم الاحد الموافق 10 مايو 2026م
الوقت: من الساعة 5:00 مساءً إلى 7:00 مساءً
📍 الموقع: فندق بريرا الدمام
يوجد شهادة حضور
للتسجيل
(المقاعد محدودة)
https://t.co/CvoGww9XQN
في تقييم الأداء للمعلمين، يُربط أحيانًا مستوى
(5 = مثالي) بالابتكار بشكل مباشر.
لكن عند قراءة المشهد على نطاق واسع، يظهر تساؤل منطقي:
إذا كان لدينا مئات الآلاف من المعلمين والمعلمات، فهل من الواقعي افتراض تحقق عشرات الآلاف من “الابتكارات” سنويًا؟
حتى لو حصل جزء منهم على (5)، فنحن نتحدث – نظريًا – عن أعداد قد تتجاوز 100 ألف ابتكار، وهو رقم يصعب تصوّره أو التحقق من جودته واستدامته.
المسألة هنا ليست في قدرات المعلمين، بل في دقة تعريف المعيار نفسه.
فربط الدرجة العليا بمفهوم واسع مثل “الابتكار” قد يفتح بابًا للتباين في التفسير والتطبيق.
لذا تبدو الحاجة لمراجعة صياغة المعيار، ليكون أكثر تحديدًا، وقابلية للقياس، ومتسقًا مع طبيعة العمل التعليمي، بما يعزز دقة التقييم.
تؤكد النيابة العامة أن إثارة النعرات القبلية أو الدعوة للتعصب والكراهية بين أفراد المجتمع جرائم يعاقب عليها النظام، وتعرّض مرتكبيها للمساءلة الجزائية والعقوبات المقررة.
#النيابة_العامة