ابو عبدالرحمن .

الحميدي بن حمد ال أبي رباع من بني عماره بن شمُر من بنو سُحيم من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

[ابو عبدالرحمن . @Abdullah_shdf]

منقول :

سكنت حنيفة العارض من اليمامة قادمين من ديارهم الأصلية في الحجاز وعالية نجد
حيث كانت تقيم قبائل بكر وتغلب الوائليتين
وذلك عندما خرجت ـ قبل البعثة ب 200 سنة تقريباـ الى نجد بقيادة عُبَيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدُّوَل بن حنيفة يتبعون الخصب ويرتادون الكلأ حتى نزلوا اليمامة .
و يُقدِّر الشيخ حمد الجاسر (رحمة الله ) نزول بني حنيفة اليمامة
واتخاذهم لحجر اليمامة حاضرة وموضعا ومستقرا بحوالي مِائتي سنة قبل البعثة.
لأن عُبَيد بن ثعلبة الذي احتجر القصورَ والحدائقَ في حَجْر كما تقدم هو الأب الرابع للصحابي الجليل : ثمامة بن أثال بن النعمان بن مَسْلَمة بن عبيد بن ثعلبة.

[الصميدع @J2a_L26]

تشابه أسماء الديار وأسماء القبائل لا يمكن أن يكون محض صدفة بل هجرات بشرية ومحطات تاريخية لأقوام وبعض الأسماء وجدت منها ثلاثاً يمانية ونجدية وشامية وهذا واضح كذلك في أسماء مدن سواحل الجزيرة العربية التي نقلها الفينيقيين معهم للشام مثل صور والجبيل

[الصميدع @J2a_L26]

هذه الرفات المكتشفة في العصر الحديدي
ورفات تل مجيدو في العصر البرونزي
ترتبط بسلف مشترك أسفل التحور M67
وجميعها في فلسطين الأرض التاريخية لبني لإسرائيل

[الصميدع @J2a_L26]

رفات عينتين من كهف في قريات يعاريم موطن مملكة اسرائيل (739–409 ق.م) احتوى على فردين ذكر (I14918) وأنثى (I14919)
الذكر سلالته الأبوية/ J2-M67>Y23354>PF7394
وسلالته الأمومية/ T1a9 وجدت في الشام في العصر الحجري الحديث
الأنثى تحمل ال��لالة H87 موجودة حاليا لدى الباسك والعرب والعراقيين

[السُّني السَّلَفي ⚔️ @sneslfe]

��تب التوحيد والسنة تنتشر في سوريا بكل قوة
جهد عظيم من رجال سوريا المباركين

عينكم على اخر خمس ثواني من المقطع
يسبب مغص شديد للرافضة والصوفية عباد القبور

[الصميدع @J2a_L26]

أوسان هي عوس-عوص من مهرة على J2b والإسم أقدم من مهرة وأصله عوص من إرم وهم على السلالة i لذلك أوسان لن تخرج من هاتين السلالتين
أما الفروع السبئية الداخلة فيهم فلا قياس عليها والتأثير اليوناني على أوسان تفسره الروابط الجينية للسلالتين J2b و i في اليمن وجنوب أوروبا وهناك خط قديم على J1 ربما شارك هاتين السلالتين في أوسان سوف يتم الحديث عنه لاحقاً بإذن الله

[J2 العربية الإبراهيمية العدنانية @AdnaniJ2]

Welcome Nathan!

It’s a pleasure to have you reach out to us!

We’re happy to inform you that based on your subclade J-Y20308, you fall under the mutation L198, which is clearly shown in our phylogenetic tree.

This mutation represents the descendants of an ancient Arab tribe called Banu Namir ibn Qasit, a historical tribe belonging to the Rabia ibn Nizar ibn Ma’d ibn Adnan tribal confederation — traced back to the lineage of Prophet Ishmael (peace be upon him), son of Prophet Abraham (peace be upon him).

The Rabia tribes were predominantly Christian before Islam, and after the rise of Islam, the majority converted, while a minority remained Christian.

Historical sources document that Banu Namir ibn Qasit migrated alongside Taghlib ibn Wa’il — both before and after Islam. Notably, during the Hamdanid Dynasty approximately 1,000 years ago, around 10,000 horsemen migrated with their families and livestock, joining the Byzantine (Roman) world while remaining Christian.

It appears very likely that you and others sharing this mutation from Switzerland are their descendants.

This is a remarkable testament to the amazing journey of human migration you mentioned!

We are available for any questions you may have.

Best regards

[إمام مسجد المسيح عيسى ابن مريم في كوريا @AbdullahAlkuri]

كلمة مسلم كوري يبعث بالاحترام والمحبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه

بصفتي مسلما كوريا، يصعب علي أن أفهم بعض المسلمين الذين يسيئون إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أو يتكلمون عنه بكلمات جارحة ومهينة.

عمر بن الخطاب ليس مجرد شخصية تاريخية عادية، بل هو من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثاني الخلفاء الراشدين بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

قال الله تعالى:

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُه��اجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ

سورة التوبة 9:100

وعمر بن الخطاب رضي الله عنه من السابقين الأولين من المهاجرين الذين دخلوا في هذا الثناء العظيم.

فكيف يليق بمن ينتسب إلى الإسلام أن يطعن في صحابي أثنى الله على طبقته، أو يسبه، أو ينشر الكراهية ضده؟

إن احترام عمر رضي الله عنه لا يعني عبادته، ولا يعني أننا نراه نبيا أو معصوما من الخطأ. نحن نؤمن أنه عبد من عباد الله، وصحابي جليل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وبشر قد يصيب وقد يخطئ.

لكن الاعتراف بإمكان وقوع الخطأ من الصحابي شيء، وسبه وإهانته وتشويه سمعته شيء آخر تماما.

نحن نحبه لأنه آمن بالله، واتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبذل نفسه في نصرة الإسلام، وتحمل مسؤولية عظيمة في قيادة المسلمين.

لقد عرف عمر رضي الله عنه بالقوة في الحق، والعدل، وتحمل المسؤولية، والزهد، والخوف من الله. ولم يكن حبه للسلطة أو الجاه، بل كان يخشى أن يسأله الله عن حقوق الناس وعن أمانة الحكم.

وأهل السنة والجماعة لا يرفعون الصحابة فو�� منزلتهم، ولا ينسبون إليهم العصمة، ولكنهم يحفظون لهم قدرهم وفضلهم، ويمسكون ألسنتهم عن سبهم والطعن فيهم.

وأنا، بصفتي مسلما كوريا، أبعث بالاحترام والمحبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

أنا لست عربيا، ولا أنتمي إلى قبيلته، ولا تربطني به رابطة قومية ��و عرقية. وإنما أحبه لأنه كان من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأنه خدم الإسلام، ونصر المسلمين، واجتهد في إقامة العدل.

وأقول لمن يسيء إليه:

هل سب صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من علامات التقوى؟

وهل الطعن في رجل شهد له تاريخ الإسلام بالفضل والخدمة والعدل يقرب إلى الله؟

وهل نشر الكراهية ضد الصحابة يوحد المسلمين، أم يعيد إشعال الفتن القديمة بينهم؟

إن الاختلاف لا يبرر السب، ولا يبيح الظلم، ولا يجعل الإهانة دينا. والواجب أن يكون الكلام بالعلم والدليل والعدل والأدب.

نسأل الله أن يرضى عن عمر بن الخطاب، وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمي�� خير الجزاء، وأن يطهر قلوبنا من الحقد، وألسنتنا من السب، وأن يرزقنا حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحترامهم بالحق والعدل.

- عبد الله بارك الكوري
https://t.co/BXBk1JTMUu

[الصميدع @J2a_L26]

الأغبياء لا تصلح لهم الجينات ولا يمكن أن تسعفهم عقولهم لفهمها خلقوا ليعيشوا ضمن قطيع لذلك يحاولون خلق قطيع جيني متجانس ثم يحاولون ربط أنفسهم بأسماء وشخصيات مشهورة لأنها تمثل الرمز الأسمى لذلك القطيع مثل (ملاعب الأسنة وغيره) والجرأة التي لديهم في التزوير والتلاعب بالنتائج أساسها ذلك التهديد الذي يمثله الخروج من القطيع فهو يمثل حياة أو موت بالنسبة لهم كما صرح بذلك أكبر أغبياؤهم في مقطع صوتي شهير (ميت ميت) وهناك فئة تستغل هذا الأمر في تعليب وتوجيه السواد العظيم الذي يمثله القطيع وتدغدغ مشاعرهم بأمور تعزز من بقاؤهم في إطار القطيع أو سحبهم لإطار آخر يضمنون من خلاله توجيه ذلك القطيع.

وهناك مثال لشخص لم يتقبل خروجه من الأطار الذي تم صنعه من تلك المشاريع الجينية وقبل بأن تصرف له عينة مصرية ضمن ذلك الإطار ليوهم نفسه وذلك القطيع بأنه ينتمي لهم.

(لا يمكنك أن تقنع الحمار بأنه من فئة ا��خيول ولكن يمكنك إقناعه بأنه عندما ينتهي من الدوران حول معصرة السمسم بأن هناك وجبة دسمة تنتظره)

[ساطي @fqLreztuaB6Xbh1]

@xxxasy2 ثلاث رفات على J2a وليست اثنتين 👇🏼لم تذكر التي ظهرت على J2a-M67 ورقمها A22025

[الصميدع @J2a_L26]

المشجرة الجينية لكافة البشرية
من جرهم الأولى وعاد الأولى وسام وحام ويافث

[الصميدع @J2a_L26]

يقول عمرو بن كلثوم للهذيل بن هبيرة:
هلكت وأهلكت العشيرة كلها
فنهدك نهد لا أرى لك أرقما
ويقول:
أنهديا إذا ما جئت نهدا
وتدعى بالجزيرة من نزار
الهذيل بن هبيرة نهدي داخل في تغلب وهذا الدخول حدث بعد حرب قضاعة بينها حيث دخلت نهد في بني تغلب

تحور الهذيل بن هبيرة Y79655

[الصميدع @J2a_L26]

اختراق من النمر بن وبرة J1-FGC7لنهد J1-FGC8812
ثم خرجت نتائج نهدية أسفل التحورين
ثم اختراق من نهد J1-FGC8812,FGC7 لبني ليث بن كنانة
ثم خرجت نتائج كنانية أسفل التحورين
ثم اختراق من نهد J1-FGC8812,FGC7 لبني تغلب
ثم خرجت نتائج نهدية وكنانية وتغلبية اسفل التحورين

والنتائج منشورة

[قران - Quran @PagesQoran]

﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ ف��ما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾

[الصميدع @J2a_L26]

30 عينة لم ينشرها ذنب مشروع الشهقة وهذا ديدنهم منذ 15 سنة وليس بمستغرب من هذه الشرذمة التي عاثت فساداً في الجينات

[الصم��دع @J2a_L26]

ولولا سواداً يا حصين تصبحت
بنو عبد ود مثل راغبة البكر
..
نتيجة رقم 16403 واي سيك للسويدي الطميلي الكلبي من أحفاد سواد بن أسيد بن رزاح بن عبدالله بن كنانة بن عذرة بن كلب بن وبرة بن قضاعة

[الصميدع @J2a_L26]

من التحورات القضاعية المرتبطة ببعضها أسفل تحور قضاعة L222
التح��ر Z20775 ويمثل التيم بن النمر بن وبرة FGC7
والتحور FT122154 ويمثل رزاح بن عبدالله بن كنانة بن عذرة بن كلب بن وبرة FGC5
ودليل اختلاطهم من التاريخ هو دخول التيم في كلب بن وبرة
ودليل اختلاطهم جينياً هو وجود مواريث مشتركة بين التحورين مثل طميلات كلب ومزينة وكعب
وسبب وجود المواريث الكعبية هو دخولهم مع كعب FGC93013 بن عبدالله بن كنانة بن عذرة بن كلب بن وبرة
وطميلات كلب مخفية أسماؤها على التحورين Z20775 و FT122154 وتم تزوير بعضها باسم مزينة

[الصميدع @J2a_L26]

في الجينات القياس لابد أن يكون على الجماعة الظاهرة التي لها (اسم جامع) سواء كان صغيراً أو كبيراً قديماً أو حديثاً ولا قياس على من حمل الإسم وظهر في جماعة جينية مختلفة ولها اسم مختلف ولكن هناك فئة في الساحة الجينية تعرض بهؤلاء وتستغل اسمهم الذي يحملونه وتغفل موقعهم الجيني لخلط الأوراق أو للدعاية الكاذبة

[عبدالعزيز @wldwayel]

الاعمار تقريبية ترقى وتنزل مبنية على نظرية التطور، فما يؤخذ به بشكل قاطع.
وبني وايل j2 هم اصرح وايل بنجد، شهرة واستفاضة وشهادة مؤرخيين الجزيرة. والجين طلعهم مع عيال عمهم ربيعة العراق والشام، وبعده يلتقون بعيال عمهم المضريين
اما انت علمنا شلون طلعت تحت مع قبايل قحطان و اليمن؟

[غالب المضري 🚩 @FGC9942]

@wldwayel @6gsfl @q911u شهد على نفسه الأحمق 🤣

يحسد الناس على ما اتاهم الله من فضله المذحجي
زعلان ليش ما معه فاتحين من الاندلس وفارس مثل ربيعة J2-PF5197