حينمايتكلم مشجع(دون تحديد)ويشوه تاريخ وطن تعذره لتهورطبعي ولكن حينمايتكلم صاحب كلمةورأي فيختصر التاريخ في كلمةكمن يحكم على تاريخ دولةبمجرد هزيمةفي معركة
لا تعذره
الاهلي تاريخ قبل يلو
وتاريخ بعديلو
وكذلك النصر والاتحاد والهلال كلها أنديةصنعت التاريخ
فلا تشارك في تشويه تاريخنا
تعقيب بسيط
بعد الانتقال من الخان القديم كان محله في سوق الحجارية لسنوات وكان محلا من الالمونيوم والزجاج أمام الدرج الجانبي الشمالي للسوق وبعد هدم سوق الحجارية انتقل للمكان الحالي
العم حسن بن محمد علي النوم، اشتهر بـ أبو سمير رحمهما الله، ولد في اليمن عام 1372هـ وتوفي والده وعمره 6 سن��ات فعانى شظف العيش وصعوبة الحياة ومرارتها، ونشأ ودرس بها في الكُتَّاب ونال قسطاً من التعليم، هاجر إلى المملكة العربية السعودية وهو طفل صغير لم يتجاوز الرابعة عشر من عمره يتيماً وحيداً باحثاً عن لقمة العيش ليسد حاجته وحاجة إخوته الثلاثة ووالدته وكان ذلك في عهد الملك فيصل رحمه الله، عمل في سوق الخان القديم الواقع آنذاك جنوب مديرية شرطة منطقة المدينة المنورة والسجن العام المعروفة بـ الخالدية وكان راتبه وقتها 3 ريال واستقر هناك لسنوات طويلة حتى عرفه الناس فكبرت تجارته وكبرت معها سمعته رحمه الله، ثم تمت إزالة المنطقة فا انتقل إلى سوق اللحوم الحالي جوار سوق الخضار والأسماك وغيرها وكانت تجارته مُحددة في بيع الكبدة، والمقادم، والمُخ والرؤوس وما شابه ذلك وفي وقت من الأوقات كان الوحيد الذي يبيع الكبدة طازجة، اجتهد في عمله وفتح محلاً وعرفه أهل المدينة المنورة بجميع طبقاتهم واشتهر رحمه الله بطيبته وسلاسته في البيع والشراء وظل كذلك حتى وافته المنية، وكان الناس يسعون للتقرب إليه لسمعته الحسنة وكان بدوره يعرف جميع أهل المدينة المنورة وسُكانها وأزقتها وأحواشها فتجالسه وتسمع منه وكأنك تقرأ في كتاب مفتوح، كان جدوله معروفاً فهو يُصلي الفجر في مسجد قباء ثم يتجه لمحله ويظل في حتى الثانية ظهراً، ثم يعود لمحله مرة أخرى ويظل حتى العاشرة مساءً وهذا جدوله اليومي فليس هناك إجازة طوال فترة وجوده في المدينة المنورة، سكن العم حسن باب الشامي جوار مستشفى الولادة، ثم المحمودية، ثم حي المصانع، ثم أرض المشهدي، ثم حي المغاربة، ثم حي البحر، وأخيراً الإسكان جهة طريق الحزام، رزقه الله 3 أبناء توفي أكبرهم وعمره 16 عاماً، و5 من البنات، وله قُرابة الـ 30 حفيداً حفظهم الله، كان العم حسن صديقاً لوالدي رحمهما الله فعرفناه بطيبته وابتسامته الدائمة وأخلاقه العالية وأدبه الجم وتعامله الأكثر من رائع، تجده دائماً ساعياً في الخير ويُقدم ما الله به عليم، كان معروفاً عند أهل المدينة المنورة ويقصدونه دائماً لتلبية طلباتهم واحتياجاتهم، وهو بدوره يعرف الغالبية العُظمى منهم منذ القِدم، توفي العم حسن بن محمد علي النوم في المدينة المنورة يوم 9 ذو القعدة عام 1447هـ عن عمر يُناهز 75 عاماً ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر: ابنته أ. نوال حسن النوم).
رحم الله عم حسن النوم صديق الوالد رحمه الله كما هوصديق جل رجالات المدينة
كنت اشعر بمحبته للوالد من خلال سؤاله الدائم عنه في مرضه وحين لايحضر للسوق فترة طويلة
فإذا طلبت منه شيئاً يقول لعماله تخيروا له الطيب هذا ولد الغالي
حقا فقدنا في ذلك السوق رجلا كان مقصدا للجميع
العم حسن بن محمد علي النوم، اشتهر بـ أبو سمير رحمهما الله، ولد في اليمن عام 1372هـ وتوفي والده وعمره 6 سن��ات فعانى شظف العيش وصعوبة الحياة ومرارتها، ونشأ ودرس بها في الكُتَّاب ونال قسطاً من التعليم، هاجر إلى المملكة العربية السعودية وهو طفل صغير لم يتجاوز الرابعة عشر من عمره يتيماً وحيداً باحثاً عن لقمة العيش ليسد حاجته وحاجة إخوته الثلاثة ووالدته وكان ذلك في عهد الملك فيصل رحمه الله، عمل في سوق الخان القديم الواقع آنذاك جنوب مديرية شرطة منطقة المدينة المنورة والسجن العام المعروفة بـ الخالدية وكان راتبه وقتها 3 ريال واستقر هناك لسنوات طويلة حتى عرفه الناس فكبرت تجارته وكبرت معها سمعته رحمه الله، ثم تمت إزالة المنطقة فا انتقل إلى سوق اللحوم الحالي جوار سوق الخضار والأسماك وغيرها وكانت تجارته مُحددة في بيع الكبدة، والمقادم، والمُخ والرؤوس وما شابه ذلك وفي وقت من الأوقات كان الوحيد الذي يبيع الكبدة طازجة، اجتهد في عمله وفتح محلاً وعرفه أهل المدينة المنورة بجميع طبقاتهم واشتهر رحمه الله بطيبته وسلاسته في البيع والشراء وظل كذلك حتى وافته المنية، وكان الناس يسعون للتقرب إليه لسمعته الحسنة وكان بدوره يعرف جميع أهل المدينة المنورة وسُكانها وأزقتها وأحواشها فتجالسه وتسمع منه وكأنك تقرأ في كتاب مفتوح، كان جدوله معروفاً فهو يُصلي الفجر في مسجد قباء ثم يتجه لمحله ويظل في حتى الثانية ظهراً، ثم يعود لمحله مرة أخرى ويظل حتى العاشرة مساءً وهذا جدوله اليومي فليس هناك إجازة طوال فترة وجوده في المدينة المنورة، سكن العم حسن باب الشامي جوار مستشفى الولادة، ثم المحمودية، ثم حي المصانع، ثم أرض المشهدي، ثم حي المغاربة، ثم حي البحر، وأخيراً الإسكان جهة طريق الحزام، رزقه الله 3 أبناء توفي أكبرهم وعمره 16 عاماً، و5 من البنات، وله قُرابة الـ 30 حفيداً حفظهم الله، كان العم حسن صديقاً لوالدي رحمهما الله فعرفناه بطيبته وابتسامته الدائمة وأخلاقه العالية وأدبه الجم وتعامله الأكثر من رائع، تجده دائماً ساعياً في الخير ويُقدم ما الله به عليم، كان معروفاً عند أهل المدينة المنورة ويقصدونه دائماً لتلبية طلباتهم واحتياجاتهم، وهو بدوره يعرف الغالبية العُظمى منهم منذ القِدم، توفي العم حسن بن محمد علي النوم في المدينة المنورة يوم 9 ذو القعدة عام 1447هـ عن عمر يُناهز 75 عاماً ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر: ابنته أ. نوال حسن النوم).
لاحول ولاقوةالا بالله العلي العظيم
اتهام مبطن لأناس فقدو إمكانيةرد أ ي تهمةعنهم
فهل أعددت لنفسك الحجةحين تقف واياهم بين يدي عادل السموات والأرض
ام ستقول سمعت فنان العرب يقول ذلك فقلته
وهل ستقبل حجتك؟
معيب أن تذكر أموات بهمز ولمزفهل تملك الشهودوالدليل والحجة
ام قلت كما قالوا
حقاً السما��ةُ نورٌ إذا طلع من الوجه أشرقت به الأرواح،
وإذا جرى على اللسان صار للكلام عذوبةُ الماء.
خُلُقٌ يُستر به العيب، وتُملك به القلوب.
السَّماحة قلب يحنو، ولسان يصفو، ووجه يألفه الناس
من الأحق بتخليد قصته
كُليب أم #الأهلي؟
كليب طُعن في ظهره
ثم استجدى الماء..
والأهلي طُعن في ظهره
ورفض مد يده
كليب طلبت اليمامة
عودته حيا لكنه لم يعد
ومدرج الملوك قال:
نريد الأهلي حيا
فـ"عاد الأهلي من الموت
وانتقم من كل القَتَلة"
ك��ليب لم يخلّد قصته
إلا ثأر الزير له
والأهلي ثأر لنفسه
فكتب قصته بيده
افتح دفاترك يا تاريخ
واكتب:
الأهلي لا تقتله طعنة في الظهر
الأهلي لا يستجدي أحدا
كليب ملك قبيلة
والأهلي ملك قارة
الأهلي يا ملوك
لن يقتله جساس
ولن يفرح بسقوطه جحدر.
الأهلي أعظم من كليب 💪
• ما بين الأقواس لـ @abooumar0
#الأهلي_ماتشيدا
#الاهلي_بطل_اسيا
#دوري_أبطال_آسيا_للنخبة
-
@fayez_malki رفع الدعاءودمعه متكتم
يهوي كغيث مرسل ممطور
وإذا الطفولةأقبلت في رقة
تمشي كفجرطالع التنور
مدت يديهانحو دمع أبيها
فمسحته بلطافةالمعذور
فكأن عندالبيت رحمةربنا
نزلت على قلب شجٍ مكسور
يا طفلةعندالمطاف تبسمت
فغدا الأسى يذوي كظل غرور
إن البراءةحين تمسح دمعة
تحيي الرجاءبأصدق التأثير
رحمه الله
المذيع الرائع محمد الرشيد صاحب الالقاء المميز في برنامجه اليومي الذي كان رفيق ليالينا (ونة قلب )
وكان له برنامج أسبوعي (استديو رقم واحد )يذاع ليلة الجمعة اشتركت فيه حين قدمه من استديو المدينة المنورة وكانت أول جائزة استلمها في حياتي منه (مئةريال)
كانت الإذاعةلنا حياة
رحم الله الدكتور خالد الوسيدي
رحم الله أبي عبدالرحمن وغفر له وتجاوز عنه واسكنه فسيح جناته
عملت معه سنوات
فكان قائدا مؤثراً وزميلاًمميزاً وأخاً
صفاء سريرته كانت عنوان لأي تعامل معه وكلمةالسر التي تنهي أي خلاف في العمل
نعم الرجل كان
عاش علما ً ورحل كلمة تبقى
هي السيرة الحسنة
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:عم الرجل صنو أبيه أي مقام أبيه
وكان إذا أقبل عليه سعدبن أبي وقاص يفرح ويقول:
أقبل خالي وأيك�� كخالي
قدتكو ن لك تجربةشخصية
تعذرفيها لرأيك هذا
فلا تعممها للناس بأسلوب النصيحة فتنشر السلبية بين الناس فليس كل الأعمام والاخوال سواء والناس مختلفون
وما أبهى الهزيمة وأحلاها
أمام دمعة حملت تاريخا من الصبر
وانكسارا فتح على بساتين الروح مطلاً لايقف عنده سوى قلوب لها نصيب في انسانية نفتقدها
وعجزا نقل بصدق احساسنا وطهرا ارواحنا
هزائمُُ ُسيدي
تفتح بابا لشموخ الانفس
وعلوا الأرواح
وما انهزم قلب انحاز لمسار الرحمة
@saud_abdulghani والنعم بأبي محمد
الاستاذ سهل ابو خضير
تربطنا به روابط عديدة من قربى و استاذية وزمالة وصداقة وفي كل منها له سهم عال من المودة والمحبة والطيبة الاي يشهد لها له ال��ميع
حفظه الله وبارك بعمره وصحته
رحم الله صاحب الصوت الشجي الذي ارتبط بروحانية المدينةوعذوبةفجرها
الريس
أو الاستاذعبد الملك هكذاعرفناه
درسني قرآن في الصف الأول
في مدرسة العلوم الشرعية
وكان مسؤولا عن المقصف المدرسي فكان تعاملنا اليومي معه حتى نهاية المرحلة المتوسطة فكان حنونا على الطلاب قلي�� الغضب كثير الصمت
الريس عبد الملك بن محمد سعيد النعمان الحنبلي النجدي، وُلد في دمشق سنة ١٣٣٩هـ، أبّان انتقال أسرته إليها أثناء ماساة سفر برلك، والدته هي السيدة زبيدة بركات بن محمد الأنصاري، تلقّى تعليمه الأوّل في كتاتيب المدينة المنورة بعد عودة أسرته من الشام، ثم عُنِيَ بتعلّم الأذان ومخارج الحروف على يد الشيخ المقرئ حسن الشاعر (شيخ القراء آنذاك) رحمهما الله حتى أتقن الأذان أداءً وضبطًا، وبعد وفاة والده عام 1384هـ، عُرضت عليه مشيخة المؤذّنين في المسجد النبوي الشريف، غير أنّه رغب عنها، تعلم الفرنسية والإنجليزية، وكان مولعًا بعلم الميكانيكا فعمل مدةً في ورشة السيد حبيب بالمدينة المنورة رحمهما الله، قبل أن يتفرّغ للتدريس في مدرسة العلوم الشرعية، وظلّ يرفع الأذان في المسجد النبوي الشريف عقود��ا طويلة بصوتٍ ندِيٍّ مهيبٍ، حتى أقعده المرض في أواخر عمره، توفي الريس عبدالملك بن محمد سعيد النعماني الحنبلي النجدي في المدينة المنورة يوم ٢٨ ربيع الأول عام ١٤٢٨هـ عن عمر يناهز الـ ٨٩ عاما ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله واسكنه فسيح جناته (المصدر أ.سهل محمد سعيد ابو خضير حفظه الله).
رحم الله العم هاشم فراش
جيراننا الكرام في باب السلام
كان كذلك سقا في الحرم ولديه محل صغيرامام ��اب السلام يقوم فيه بتعبئة الدوارق وتبريدهاقبل وضعها في الحرم
وكم تسللت بعدلعب الظهر في شمس برحة باب السلام والتعب إلى داخل المحل طلبا البرو��ة جميلةمع رطوبةالمياه بين رصات الدوارق
الشريف هاشم بن علي بـن محمد فراش رحمـه الله، ولد بالمدينة المنورة ونشأ وترعرع بباب السلام قرب المسجد النبوي الشريف، كان تاجرًا معروفـًا للفضة ودكـانـه بسـوق العُـنابيـة آنذاك، عرفتـه مُنـذ أن كـان صاحـب قهـوة صغيـرة عـلى يميـن القـادم مـن برحـة باب السلام عبر زقاق سقيفـة الرصـاص، وعـلى يسـار الداخل إلى زقاق ذروان الشونة آنـذاك، وهي نـفـس القهوة التي آلت فيـما بعد إلى العم بخيت بن عبدالله الزبيدي رحمهما الله وكان هـو الآخـر من سُكـان نفس المنطقـة آنـذاك، انتـقـل الشريـف هـاشـم رحـمـه الله إلى حوش المحمودية جنوب المسجد النبوي الشريف، ثم إلى شارع أبي ذر رضي اله تعالى عنه، وأخيرًا سكـن حـارة المغـاربة على طريق قبـاء النازل حيث توفي هناك، اشتهر رحمـه الله بالأمانـة وحُسـن الخُلـق والبر بأهلـه، تـوفي الشريف هاشم بن علي بن محمد فراش بالمدينة المنورة ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر أ.هتان ظافر حفظه الله).
سأل عبدال��لك بن مروان يوما مي معشوقةذي الرمة (من شعراء عشاق العرب)
فقال لها وكانت دميمةالشكل :ما رأى فيك ذي الرمة يامي حتى هام فيك وقال فيك ما قال
فقالت:رأى في
يا أميرالمؤمنين مارأت فيك الأمةحتى ولتك امرها
اذاًهي حاجة يضعها الله في النفوس فتقبل أو ترفض لاعلاقة لهابكل تلك الظواهر
@6i0_1 بينما الأخرى بالتأكيد لن تصل إلى كامل ال٥٠%الأبدية ويكون استمتاعها بالجزء الحالي الذي سينتهي بمجرد موتها هو نصيبها ولن تصل حتى لجزء ال٥٠% حتى لو جمعت نسبة ما تحصلت عليه من عمل أخروي مع عملها الدنيوي مما تحصلت عليه المرأة الصابر
يقول عز وجل(وبشر الصابرين)
@6i0_1 المشكلةان النظرةالقاصرة عند الكثير هي ان الحياة الدنيا هي 100٪ من مساحةالحياةبينماهي حقيقةلا تشكل اكثر من 50٪ من مجموع الحياة وتتبقى 50٪ حياة أبدية خالدة (بديهيةيجب الإيمان بها)
فلوفرض ان نهاية المرأة الصابرة كما ذكرهو المرض والحزن والموت حتى فهي تحتفظ بكامل الجزءالأبدي الخالد