كانت النساء تلبس هكذا في قريتي، إلى أن زحف الأخوان المسلمين إليها وعاثوا فيها فساداً، فنشروا أزيائهم السوداء الدخيلة والملوثة بالكره للمرأة اليمنية وأصالتها؛ وصارت نساء قريتي تلبس العبايات السوداء وتضع النقاب وسط أهلها وناسها.
#حافظ_على_أصالتك
@Rothmus@elonmusk@elonmusk
I'm not sure about this story, but i can assure you that the New communist generations will nationalise all your wealth and leave you sleep out in the street like an abandoned dog. So watch out 😜
@Jamal_hurdi أولاً منهم اليمنيين، هل تعتقد أنه كان في لغة واحدة في اليمن. كان في مئات، لا يغرك اللغات المعروفة بحكم أنها لغات رسمية للممالك، لكن أغلب الشعب ما يتحدثها، كل قبيلة أو مجموعة قبائل لها لغتها. وأخيراً، موضوعنا ليس على اللغة، ركز على منشوري. يجب التفريق بين اللغة والعرب.
أنت تخلط بين العرب واللغة العربية... هناك نقش حميري واضح يصف بعض القبائل اليمنية نفس كندة وجزء من همدان بالعرب. اللخبطة حصلت في أن لفظ عرب يعني بدوي. واليمنيون كانوا بعضهم عرب (بدو) وبعضهم «هجر» (ابناء مدينة). اتذكر مقطع من النقش الحميري يقول «همدن عرب همو هجر همو».
اليمنيون في العصور القديمة لم يكونوا عربًا بالمعنى اللغوي والثقافي الذي نعرفه اليوم. كانوا شعوبًا تنتمي إلى حضارات جنوبية مثل سبأ وحمير وقتبان وأوسان ومعين وحضرموت، وهي كيانات سياسية وثقافية تركت لنا تراثًا واسعًا من النقوش والآثار المكتوبة بخط ا��مسند وباللغات القديمة، مثل السبئية والحميرية وغيرها.
هذه اللغات، بحسب الدراسات اللغوية الحديثة، ليست العربية التي تطورت لاحقًا في شمال الجزيرة، لكنها لغات سامية مستقلة عنها.
ولهذا فإن توصيف اليمن القديم بأنه "عربي" بالمعنى المتأخر غير دقيق تمامًا من الناحية التاريخية.
الهويات في ذلك الزمن كانت مرتبطة بالقبائل والكيانات الحضارية واللغات المحلية دون المفهوم القومي للعروبة الذي تبلور لاحقًا مع انتشار وفرض العربية كلغة مشتركة في المنطقة بعد الإسلام؛ لأنها بالطبع لغة القرآن.
الكثير من الهجرات التي خرجت من اليمن في العصور القديمة كانت في الأصل هجرات سبئية أو حميرية أو حضرمية، أي مرتبطة بتلك الحضارات الجنوبية. وبعض الروايات التاريخية تربط بين هذه الهجرات وبين انتشار جماعات في مناطق مختلفة، مثل القرن الإفريقي أو الجوار في شبه الجزيرة أو الشام أو صعيد مصر أو حتى أجزاء من شمال إفريقيا، وإن كان هذا المجال ما زال يحتاج قدرًا كبيرًا من التحقق العلمي الدقيق.
من المؤكد، مع ذلك، أن اليمن القديم كان عالمًا حضاريًا ولغويًا مختلفًا عن العالم العربي الذي تشكل لاحقًا. وتشهد على ذلك آلاف النقوش التي تكشف عن منظومة دينية وسياسية ولغوية متميزة. ومع مرور القرون، خصوصًا بعد انتشار الإسلام حربًا وسلمًا، حدث تحول لغوي وثقافي كبير أدى إلى تعريب اليمن تدريجيًا، كما حدث في مناطق واسعة من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
لهذا يمكن القول إن اليمنيين اليوم عرب من حيث اللغة والثقافة العامة، وهو واقع تاريخي تشكل عبر قرون طويلة... لكن هذا لا يلغي أن جذور اليمن الحضارية أقدم وأكثر تنوعًا، وأنها تعود إلى حضارات جنوب الجزيرة التي سبقت تشكل الهوية العربية الواسعة.
إحياء دراسة تلك اللغات والثقافات القديمة سيكون محاولة مهمة لفهم التا��يخ اليمني في عمقه الحقيقي.
الحضارات اليمنية القديمة تركت آثارًا ونقوشًا مذهلة صمدت أمام الزمن والتحولات السياسية والثقافية، وكأنها رسالة من الماضي تقول إن هذا الجزء من العالم كان يومًا مركزًا حضاريًا كبيرًا لا يمكن بل يستحيل اختزاله في هوية واحدة فقط.
@raed_19s لأن كلمة عرب حينها أصلاً ما كانت لفظ عرق، لكن نمط حياة. لهذا نجد أن بعض اليمنيين تم وصفهم بالنقش الحميري بعرب وبعضهم بهجر. ومازل دارج في لهجات اليمن لفظ «هجر»... مثلا يقال فلان هاجر( أي ذهب إلى المدينة).
@booojetwt@nalothmani أنت تخلط بين العرب واللغة العربية... هناك نقش حميري واضح يصف بعض القبائل اليمنية نفس كندة وجزء من همدان بالعرب. اللخبطة حصلت في أن لفظ عرب يعني بدوي. واليمنيون كانوا بعضهم عرب (بدو) وبعضهم «هجر» (ابناء مدينة). اتذكر مقطع من النقش الحميري يقول «همدن عرب همو هجر همو».
@nalothmani أنت تخلط بين العرب واللغة العربية... هناك نقش حميري واضح يصف بعض القبائل اليمنية نفس كندة وجزء من همدان بالعرب. اللخبطة حصلت في أن لفظ عرب يعني بدوي. واليمنيون كانوا بعضهم عرب (بدو) وبعضهم «هجر» (ابناء مدينة). اتذكر مقطع من النقش الحميري يقول «همدن عرب همو هجر همو».
@JAlyamani@fawaz_dr القرآن عبر التاريخ تغير رسمه كثير. مثلا مصحف صنعاء كلمة «شيء» كتبت هكذا «شاى»... فلذلك القرآن ليس بحجة. الرسم العربي تطور منذ الزمن.
م�� الذي تريده السعودية من اليمن؟
المقال يسلط الضوء على مفهوم جديد مرتبط بالقوى الاستعمارية الإقليمية، وهو مفهوم «الاستعمار بالوكالة المحلية». مقسم المقال إلى جزئين مترابطين ومتكاملين، لهذا لا غنى عن قراءة الجزئين لتكتمل الصورة.
https://t.co/Ud2C3IdTHQ
@nono40o @NIXS_vi10 يعني تجلس عائش مجانًا، عالة على الرجل، من غير ما تساهم في الإيجار واحتياجات البيت والأطفال؟ إذا راتبها لها فقط، فتروح تعيش مع نفسها.
@Moneef02986367@RashidMaarouf لأنك مش عارف قصتها، قد تطلع كذب، لكنها من أم مختلفة حسب ادعاءها. لم تعش مع العائلة. كانت حسب قولها بنت لزوجة صدام سرية. وتم قتلها، لكنها رفضت اتهام احد.
@Amal25252525@AdealAlabdullah نحن لا نراهن لا أخلاق الناس، الناس كلها قذرة في كل بلاد العالم. نحن نراهن على القوانيين. إذا كان في قوانيين تحميك فلا قلق من الناس. أوروبا فيها قوانيين صارمة فيما يختص بحقوق العامل أو الموظف.
@gafialn@AdealAlabdullah هو يضع مقارنة بين أروربا والخليج من جهة وضع العامل. ولم ينقاش بلده. أما بالنسبة لليمن، ��الذي لم يعش فيها لا يعلم شيء. والآن هي أزمة وستعدي. لا يوجد أي بلد في التاريخ لم يمر في أزمة. هذا ليس شيء سلبي بل إيجابي. علينا أن نغير نظرتنا للأزمات، فهي نوع من التقدم.
@laaayanmut23@perla6_6@AdealAlabdullah إذا عامل غير شرعي، أصيب في عمله، أتحدى أي دولة أوربية تهجرة. بالعكس، يأخذ إقامة وعلاج وتعويض. أما أمريكا أمر ثاني مع ترامب.