Nişanyan'ın sehven söylediği birkaç şeye değinmek istiyorum.
Şah İsmail sadece Türkçe yazmadı, Türkçe ağırlıklı ama bazı Farsça şiirleri/gazelleri de var. Günümüze kısıtlı ulaşsa da, hatta ona atfedilen Farsça eserler de var.
2- Şah İsmail'in büyük dedesi yani Safevi tarikatını kuran Şeyh Safi'nin eşi Bibü Fatıma ve Şeyh'in Şeyhi Zahid Gilanî, Gilanlıdır ama Gilakî değil Kürt'tür. Nişanyan "Gilanlılar Kürt değil" diyor, evet doğru ama Gilanlı Kürt olunabilir. Zaten Şeyh Zahid Gilanî'nin nisbası da el-Kurdî'dir ve o da Piruz gibi Sincar/Şengal'den Azerbeycan'a gitmiştir.
Şah İsmail'in baba soylu Kürt olabileceği ile ilgili eserin yazım tarihi 1358, en eski iki nüsha Ayasoyfya 1490 ve Leiden 1485. İkisinde de ailenin Kürt olduğu Piruz'un Kürtler ile birlikte Azerbeycan'a geldiği yazıyor.
Bunları nacizane düzeltmek istedim.
Yasaklanan kitaplara bakalım.
Ehmedê Xanî'nin yazdığı Kürtçe din bilgisi ve Kürtçe-Arapça sözlük olan "Nûbihara Biçukan" ve Mela Xelîlê Sêrtî'nin yazdığı Kürtçe akadin kitabı olan "Nehcü'l-Enâm" (İslâm esasları ile ilgili) eserlerin Türkiye'ye sokulmasının ve dağıtılmasının yasaklanması ile ilgili belge.
@mirol88918@grok@Kiosk_55 Tarihi iyi oku; Selahaddin Eyyubi'nin aşireti olan Hezbaniler yok olmadı, sadece isim değiştirdi. Bugün Ankara Bala'daki Hecibanlar, Urfa ve Mardin'deki kolları ile Kuzey Irak'taki Rewanduz aşiretleri doğrudan Hezbani konfederasyonunun günümüzdeki torunlarıdır! Şadi aşiretiyim
@mirol88918@Memosentez@Kiosk_55 Kürtler hep burdaydı hep Mervaniler İslam devleti kurdular ama zaten bölgede Kürtler yylarca varlar. Git ermeni suryani kaynakları oku kartwayelerden Marklar hakkında geçen bölümleri oku orda hep varız
@Cana5jq@Azad1590@QuaNon4864 Türk degil biliyorum tarih boyunca kardeşlerinizi bile bogdurtmuşsunuz. Sen rum yunan pç kşmsinde benim vatanımda edeceksin dünkü devşirme artıgı