هذا المقطع الهام يجب ان يشاهده السني والشيعي والمسيحي و المسلم و الكردى والعربي لكى يفهم الجميع مايحدث اليوم ...
اسرائيل وامريكا يُغيرون ببساطة وجه الشرق الاوسط العربي والاسلامي ..
سؤال
لماذا في سورة يُوسف لم يقل الله تعالى زوجة العزيز وقال امرأة العزيز !!!
كلام جداً جميل ...
هل تقول عن زوجتك
امرأتي .. ؟
أو زوجتي ..
أم صاحبتي ..؟؟
السؤال:
مالفرق ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮأة ﻭﺍﻟﺰﻭجة ﻭﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ?
معمم شيعي لبناني.. اخيرا فاق من الوهم ويعترف لكل الشيعة المغرر بهم قائلا اكتشفنا ان أكبر عميل لإسرائيل هو الحرس الثوري الإيراني ومن يزود تل أبيب بالمعلومات هي طهران.
نسخة بلا تحية لكل حوثة اليمن ونهاقة المسيرة.
عضوة بالبرلمان الايطالى تفضح دور السيسي في صفقة القرن وتقول:
"انشأ السيسي مدينة كاملة خالية بسيناء في إنتظار الباقيين أحياء من أهالي غزة لترحيلهم إليها !!."
هذه العضوة الحرة البطلة بالبرلمان الإيطالي والتي ذهبت مع مجموعة برلمانية عند معبر رفح لغزة ورأت الاستعدادات لاستقبال اهل غزة في سينا و تقول كلام لم و لن تسمعه في الإعلام المصرى العربي!! ..
والله وتالله وبالله إن كثرة الذكر سرّ عجيب في الفتح وفي التوفيق وفي التيسير، فإذا أراد الله أن يزيد درجة العبد جعله يذكر الله على كل أحيانه .
علامة حب الله : كثرة ذكره .
فإنك لا تحب شيئا إلا أكثرت من ذكره ❤️
••
~
كانت القبائل في الزمان السابق اذا أرادت الاستدلال بقوة القبيلة ومكانتها .. تذكر في أشعارها القبائل القوية المجاورة لها ، وتذكر صمودها امامهم او تحديها لهم لكي تبرهن على شدّة بأسها ، وقد تكرر الأمر هذا كثيراً مع قبيلة #الظفير العظيمة ..
فعلى سبيل المثال بيت من قصيدة الأمير راكان بن حثلين عندما اراد تبيان صلابة بأس ��بيلته العجمان .. قال :-
بين الظفيري والمطيري وعسّاف
ننزل ولو جانا النذر بالزّحومي .
-
وقالت الشاعرة المطيرية عندما سألها أحد أمراء قبائل الأردن عن قبيلتها فأرادت تبيان أهمية مكانة قبيلتها :-
مطيريةٍ يا امير ماني خفيّة
ولاني من اللي خافياتٍ جدودها
منزل ��لي بين الظفير وشمّر
على مثل صلوى النار حامي وقودها .
-
ويقول الشاعر غانم اللميع العنزي عندما رد مدافعاً عن جماعته :-
وانشد العربان شمّر والظفير
من يحامي الدار ومن يزهالها .
-
ويقول الشيخ منوّخ المتلقّم العجمي مفتخراً بأنه يحارب الامام عبدالعزيز وينزّل بين القبائل القوية وايضاً بين اخوان من طاع الله وبين القبائل الشيعية :-
بين علوى والظفيري وشمر
والمدَّيِّن والكفر والإمام
نازلين بـكل حـيٍ تخبَّر
نازلين الجو في يوم الزحام .
-
ويقول الأمير فدغوش بن فارس ابن شوية السبيعي مبيناً صمود قبيلته بين القبائل العنيدة :-
حـنّـا نزلنا بـجـو زعير
بين الظفير وخيل مطير .
-
ويقول الشاعر عويد القرقشي مادحاً الجربان شيوخ قبيلة شمّر ومشيراً الى انتشار سمعتهم بين أهم القبائل :-
علومكم طبّت على كل ديرة
بين الظفير وبين عنّاز ومطير .
-
ويقول ناصر بن عبيد الدويش عندما عدّد القبائل المجاوره لقبيلة مطير في قصيدته " المحدّدة " :
الطنايا حاددونا مازعلنا
والظفيري جعل ماهو مرحبابه
الظفير اللي مغازيهم يجنا
لو سموم القيظ حامٍ في سرابه
خيلنا مع خيلهم دايم تعنّا
بيننا المكسور مايجبر صوابه .
-
ويقول مبارك بن مضحي أحد فرسان جيش الدولة السعودية الثانية عندما استذكر وهو في غربته بطولات جيش ابن سعود ، واراد اثبات قوة الجيش خصص في القصيدة مغازي الدولة على قبيلة الظفير :-
وهذاك ميدان السبايا مغيرات
بلدن القنا ومصقلات الهواير
باغين نزلات السويطي بغارات
يومه عدا القادي ولا طاع شاير
-
ويقول الفارس الصّلب الاسعدي العتيبي في احدى حداويه متحدياً الجواسم من ��لظفير ، مع اقراره بفروسيتهم :-
نبي نطارد الطمّاح
لو هو عسير طرادهم
من فوق خيلٍ مسرجات
نبي نشلّ اذوادهم .
-
ويقول الفارس خلف الخس المطيري عندما اراد ان يبرهن على فروسيته ومهارة حصانه فقال انه سيحاول أن يرد به خيل الظفير المشهورة بقوتها واصالتها وفروسية فرسانها :-
غوجي يسبّونه هلي
زودٍ على سبّ الامير
ان ساعد الله والزمان
اردّ به خيل الظفير
علي ردّت خيلهم
لو انّهم شرٍ شرير .
-
وليس الأمر قاصر على اثبات المكانة القبلية وقوّة الفروسية بل حتى في اثبات أصالة الخيول والابل ، وكان ذلك لاعتناء قبيلة الظفير الفائق في الإبل الطيّبة والخيول الأصيلة ، فقد كان الرجل اذا اراد أن يرفع من شأن ناقته أو فرسه ينسبها الى الظفير ..
ومن ذلك ماقاله الشاعر بطحي الغنّامي العتيبي في فرسه :-
سابقي جات من مطلاع شمس
من هل الشام مدري من ظفير
كل يومٍ تزود ��طيب من امس
والحقب ساج والشوفه نظير .
-
ويقول الشاعر ابن مجلّي العتيبي في مدح ناقته :-
جذبها اشعلٍ ساسه ظفيري ماهو بقفيش
طويل رقبْه عرقوبه تقول ترهيمه .
-
والشواهد كثيرة جداً على هذا الأمر ، ولكن ماذكرناه كان على سبيل المثال وليس الحصر .
وجميع الشواهد تدل على علو منزلة قبيلة الظفير الكريمة ، وأنعم وأكرم في جميع قبائلنا العربية فقد سطّروا لنا التاريخ الزاهر والسيرة النيّرة .
-