من أقبح وأسخف تساؤلات الجيل الجديد!
هل سيعذبني الله من أجل النمص أو نزع تغطية الوجه أو...؟
عندما أخرج الله آدم وحواء من الجنة، لم يكن السبب أن ما أكلاه ورقة شجر أو ثمرة صغيرة لا تساوي شيئًاولكن لأنهما عصيا الله!
لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت!
#نقابنا_عزنا٢٤
عرفتم ليش دخلت في حملة ضد حملة بلا نقاب وأطلقت حملة مع بنات وطني؟
#نقابنا_عزنا٢٣
في الوقت اللي كان وطننا يحارب الحوثي يستهدف مكة أدركنا أن الحملة تستهدف سمعة المرأة السعودية والمراهقات مو نسويات وراها بل فيه دول تدعمها
واليوم تطلع لنا مساحة يُطعن فيها بشرينا وبدعم من إماراتيين
أتفق
دخلت وحدة، غردت عنها وحذّرت من فكرها.
دخلت الخاص وبدأت تهددني وتخوفني بالقانون، رغم إن حسابها فيه مخالفات وتحريض وإساءات للمجتمع
حاولت تستدرج مني كلام بالخاص فيه إساءة لها عشان تقدر ترفع عليّ قضية
طنشتها وعطتها بلوك
بوركت جهودك يا بنت الشهيد 🇸🇦💚
بيض الله وجهك على الكشف والفضح! تخطيط بائس وتخفٍّ خلف أسماء وهمية، ومهما حاولوا التبرير وادعاء أنهم سعوديون، فإن قلة أدبهم وطول لسانهم هي أول ما يفضح حقيقتهم وأجنداتهم. السلوك والألفاظ تكشف الغريب
ادعائهم للوطنية وتطاول ألسنتهم التي تفضح حقيقتهم السعودي واثق الخُطى يمشي ملكاً🇸🇦
لن تنطلي علينا هذه الألاعيب ولا حملاتهم الموجهة، وما قصرتِ على كشف هذا التوجيه والتحريض.
#نقابنا_عزنا٢٣
#نقابنا_عزنا٢٤
#حقيقة_هاشتاق_2030_بلا_نقاب
#متنكرين_كالسعوديين
أتفق
دخلت وحدة، غردت عنها وحذّرت من فكرها.
دخلت الخاص وبدأت تهددني وتخوفني بالقانون، رغم إن حسابها فيه مخالفات وتحريض وإساءات للمجتمع
حاولت تستدرج مني كلام بالخاص فيه إساءة لها عشان تقدر ترفع عليّ قضية
طنشتها وعطتها بلوك
مازال هناك اشخاص غير واعيين وغير مستوعبين، أن حسابات كبيرة ومشهورة، مصدر دخلها الأول والأساسي من المغردين الذين ��تعرضون لهم في التعليقات بالنقد السلبي والحاد والذي يصل للاساءة.
يستفزونك بمنشورات ساذجه، حتى تغلط ثم يهددون برفع قضايا وبعضهم يرفع، فلا تكن جسر لهم واضبط اعصابك.
مرحبا زلفى
خليك في موضوع النسويات وخلي مواضيع التاريخ لاهلها ، الله يكرم اهل عسير وأهل الجنوب الكرام عن امثالك
قبل الاستدلال بهذه الرواية على استقلال آل عايض عن الدولة العثمانية، لا بد أولًا من التحقق من ثبوتها وفهم سياقها التاريخي والسياسي.
فقد راجعنا القسم المتعلق بفتنة سنة 1271–1272هـ في كتاب «خلاصة الكلام�� لأحمد زيني دحلان، وهو من المصادر المحلية المعاصرة لتلك المرحلة، فوجدناه يفصّل أحداث الفتنة والمواجهات التي صاحبتها، ويذكر تدخل الشريف كامل باشا والعساكر الشاهانية، دون أن يشير إلى استنجاد علماء مكة بعائض بن مرعي أو طلبهم حشد قوة من عسير.
وهذا الغياب لا يثبت وحده عدم وقوع الحادثة، لكنه يطرح تساؤلًا مهمًا حول الرواية، ويجعل من الضروري عرض نص الوثيقة العثمانية كاملة، مع تاريخها ورقمها الأرشيفي، حتى يمكن التحقق من مضمونها والظروف التي كُتبت فيها. فالإحالة العامة إلى الأرشيف لا تكفي لبناء استنتاج تاريخي بهذا الحجم.
ثم إننا لو افترضنا ثبوت استنجاد علماء مكة بعائض بن مرعي، فما الذي يثبته ذلك تحديدًا؟ الاستعانة بقوة سياسية أو عسكرية تربطها بالطرف الآخر علاقات أو تحالفات أمر معروف في تاريخ الصراعات، ولا يعني أن الطرف الذي طُلبت نجدته أصبح صاحب السيادة على الطرف المستنجد، أو أن امتلاكه نفوذًا عسكريًا يثبت استقلا��ه السياسي.
فلا بد من التفريق بين النفوذ والتحالفات العسكرية من جهة، والسيادة والارتباط الإداري من جهة أخرى؛ فهما أمران مختلفان لا يصح الخلط بينهما.
والأهم أن الرواية نفسها تذكر أن الدولة العثمانية تدخلت وأنهت الأزمة قبل وصول قوة عائض بن مرعي، ثم أبلغت علماء مكة والأمير بما جرى، فحمد الأمير الله على انتهاء الفتنة.
وهنا يبرز سؤال لا يمكن تجاهله: كيف تُقدَّم هذه الحادثة دليلًا على استقلال آل عايض عن الدولة العثمانية، بينما الرواية ذاتها تجعل الدولة العثمانية الطرف الذي تولّى معالجة الأزمة وإنهاءها؟ إن الاستدلال بالحادثة، حتى لو ثبتت، لا يقود بالضرورة إلى النتيجة التي تريد استخلاصها منها.
أما تاريخ عائض بن مرعي، فلا يصح اختزاله في واقعة واحدة أو قراءته بمعزل عن الوثائق التي توضح طبيعة السلطة في عسير خلال تلك المرحلة.
فالشواهد التي أشرنا إليها تتضمن توليه قائمقامية عسير سنة 1249هـ ضمن منظومة إدارية ارتبطت بترشيح الشريف والتصديق العثماني، كما تشير إلى تدخل الدولة العثمانية في شؤون آل عايض سنة 1288هـ، ثم إعادة ترتيب الإدارة بعد حملة الشريف حسين على عسير سنة 1329هـ.
وهذه الوقائع لا تنتقص من مكانة عائض بن مرعي ولا من نفوذ أسرته ودورهم التاريخي، لكنها ضرورية لفهم موقعهم السياسي والإداري ��ي ذلك العصر.
نحن لا ننكر ما كان لعائض بن مرعي من مكانة ونفوذ، ولا نقلل من دور آل عايض في تاريخ عسير، وإنما نرفض تحميل واقعة واحدة دلالة لا تثبتها. فطلب النجدة، إن صح، يثبت وجود علاقة أو تنسيق أو تحالف عسكري، لكنه لا يثبت السيادة ولا الاستقلال السياسي.
وإثبات مثل هذه المسائل لا يكون بالاستنتاج من حادثة منفردة، بل بجمع الوثائق والمراسلات والقرارات الإدارية وقراءتها في سياقها التاريخي الكامل.
هذا الرجل الصنديد الذي ارعب مضاجع قروب الصندقه والظفره
اذا ذكر اس��ه في منصة اكس ارتجفت اقدام قروب الظفره
ارتاحوا منه طلع لهم بتار ومليون بتار ودهمشي سعودي
😂😂😂👇