Olivia
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Alberto
@AlbertoTabMex
Joined June 2019
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عاااااااجل : أسطورة الكرة الإنجليزية آلان شيرار:
عندما ي��ود الحكم للـ VAR في هدف مصر ويُلغيه بسبب إعاقة في بداية اللعبة، ولا يعود للـ VAR في هدف فوز الأرجنتين رغم وجود إعاقتين في بداية اللعبة.. إذًا فنحن نشاهد "مسرحية" وليست مباراة كرة قدم.
إذا كان الفيفا يرغب في إهداء كأس العالم لميسي فليعطيه اللقب من الآن ويذهب لاعبو باقي المنتخبات إلى منازلهم 👏👏👏👏👏
Goodbye Mexico 😢 sad to leave. thanks for being such brilliant hosts in the Azteca and across your vibrant city. Thanks for being so sporting in defeat and embracing England fans with warmth and drinks. You lost a football match but won many, many friends 🇲🇽🏴🦁💚
NECESITO AYUDA DE:
@GobCoacalco @coacalcoinfo
@Coacalco_Grita @AlertaVecinalOf
La imagen habla por si sola, tengo un árbol frente a mi ventana, yo estoy en la parte de enmedio del edificio, el árbol es de la vecina y no quiere retirarlo, yo tengo rinitis alérgica, y esto empeora mi situación.
Gobierno de Coacalco ¿Qué puedo hacer?
Esto es en Bosques del Valle, 2da. Sección, Coacalco, Estado de México.
Estaré atento a sus comentarios y por favor ayúdenme a darle réplica a este post, se los agradeceré mucho.
#CronicasDeBanqueta
#arturotrejo
La periodista australiana le soltó una pregunta tan incómoda a la Titina que ésta, pasmada, sólo atinó a pedir que la tradujeran "para que la entienda el pueblo de México".
Segundo bofetón mediático en una semana: primero Reyna @rynram, ahora la australiana.
Los chayoteros ya no la salván ni entre ellos. Su imagen y credibilidad están por los suelos y los medios internacionales le están arrancando la careta.
¿Por qué Claudia no traduce del inglés?
Who to follow
@CanalOnceTV El @inapam lleva más de 3 semanas que dizque sin sistema y no les "pueden" expedir las credenciales a los "jóvenes" de más de 60 años. Con las vueltas que les hacen dar, les ahorran su ejercicio cotidiano, sobre todo en el infierno en @GobCentro #Villahermosa
¿Se acabaron el $?
Humor o Realidad?
Compré una heladera nueva y, para deshacerme de la vieja, la dejé en la vereda con un cartel:
"Gratis, si la quiere, se la puede llevar".
La heladera permaneció allí durante 5 días, sin que la gente que pasaba se dignara mirarla.
La conclusión es que la gente no creía en el ofrecimiento.
Parecía demasiado bueno para ser verdad.
Por lo tanto cambié el cartel:
"Heladera en venta por $ 150,00".
Al día siguiente la habían robado
¡Ese tipo de gente vota...
Mientras miraba una casa para comprar, le pregunté a la chica de la inmobiliaria para dónde quedaba el Norte, ya que no quería que el Sol me despertase todas las mañanas.
La chica dijo:
-"¿El Sol sale por el Norte?".
Cuando le expliqué que el Sol sale por el Este,cosa que sucede desde hace un buen tiempo, ella dijo:
-"Lo que pasa es que no estoy muy al tanto de este tipo de cosas".
¡Ella también vota...
Durante un tiempo hice de soporte técnico en un centro de atención al cliente en Montevideo.
Un día, recibí el llamado de una desde Buenos Aires que me preguntó en qué horario estaba abierto el "call center".
Le contesté lo siguiente:
"El número al que usted llamó está disponible 24 horas al día los 7 días de la semana".
Entonces él me preguntó:
-"¿Hora de Buenos Aires o de Montevideo?".
Para terminar de una buena vez con el asunto le dije: "Hora de Buenos Aires".
¡Él vota...!
Mi colega y yo estábamos almorzando en el restaurante self-service de la empresa, cuando oímos a una de las secretarias hablando sobre las quemaduras de sol que había sufrido, al viajar en auto a la costa.
-"Íbamos en un convertible brutal.
Y no pensé que me iba a quemar así estando el auto en movimiento".
¡Ella también vota...!
Mi cuñada tiene una herramienta cortante en el auto que fue diseñada para soltar el cinturón de seguridad, por si ella llegara a quedar aferrada a él.
¡La guarda en el baúl!.
¡Mi cuñada seguro que vota...!
Mis amigos y yo fuimos a comprar cerveza para una fiesta, y notamos que las cajas tenían un descuento del 10%.
Como era una fiesta grande, compramos 2 cajas.
El cajero multiplicó 10% por 2 y nos dió un descuento del 20%.
¿Dié ma dié?
¡Él también vota...
En esta parte yo me pregunto cuando vio que era así, por que no pidió diez cajas para que le saliesen gratis?
Salí con una amiga y vimos una mujer con un argolla en la nariz, agarrada a un aro en la oreja por medio de una cadena.
Mi amiga preguntó:
-"¿No será que la cadena le da un tirón cada vez que ella gira la cabeza?".
Le expliqué que la nariz y la oreja de una persona siempre permanecen a la misma distancia, independientemente de que la persona gire o no su cabeza.
¡Mi amiga también vota...!
Viajé por una aerolínea.
Cuando llegamos al aeropuerto no pude encontrar mis valijas en la cinta transportadora.
Fui entonces hasta el mostrador de equipajes extraviados y le dije a la joven mujer que atendía que mis valijas no habían aparecido.
Ella sonrió y amablemente me dijo que no me preocupara, porque estaba en buenas manos.
- "Solamente dígame una cosa: ¿su avión ya llegó?".
¡Ella también vota...
Autor desconocido.
Es lo que yo siempre digo:
El problema no son los gobiernos, son los votantes que los llevan al poder.
Aquellos que se comen la galletita de que el opositor siempre llega con fórmulas mágicas, y cuando suben se olvidan de lo que prometieron.
O todavía no entendieron el jueguito de la izquierda y la derecha que divide?
" Hoy te toca a vos, mañana a aquel, y pasado al otro"
Mientras tanto, tras bambalinas se premian con un buen asado y un amarillo on the rocks.
Las estatuas de los Indios Verdes fueron creadas por el escultor Alejandro Casarín Salinas para formar parte de la representación de México en la Exposición Universal de París de 1889. No llegaron a París porque pesaban tres toneladas cada una y nadie encontró la manera de transportarlas sin destrozarlas. Se quedaron en México y las pusieron en el Paseo de la Reforma frente al Caballito. Ahí empezó el problema. La prensa porfiriana las describió como "momias aztecas", "ridículos y antiestéticos muñecotes" y "adefesios". Un periodista sugirió hacer candelabros con el metal. Un arquitecto propuso convertirlas en centavos. La sociedad porfiriana que aplaudía los monumentos a héroes indígenas en abstracto no toleraba tenerlos físicamente en su Champs-Élysées mexicano. En 1902, Porfirio Díaz las movió a la Calzada de la Viga. En 1920 las movieron a Insurgentes Norte. En 1979 las movieron al sur para construir la estación del metro que ya llevaba su nombre. En 2005 las movieron de nuevo al Parque del Mestizaje. Llevan 135 años siendo movidas de un lado a otro de la ciudad sin encontrar dónde quedarse. Las representan a Itzcóatl y Ahuizótl, cuarto y octavo tlatoanis de Tenochtitlan. Nadie los nombra así. Todo el mundo dice "los Indios Verdes", que es el apodo que les dio la oxidación del bronce, que con los años y la intemperie los cubrió de una pátina verde que los distingue de cualquier otra estatua de la ciudad. El escultor que las hizo no vivió para ver nada de esto: Casarín se indignó porque un diplomático francés no rindió honores a la bandera mexicana, lo retó a duelo y murió a manos del mejor espadachín de Francia. Murió defendiendo el honor de México mientras sus estatuas eran expulsadas del Paseo de la Reforma por ser demasiado mexicanas.
Juana Catalina Romero, la Didjazá, la Flor de Tehuantepec, tenía 21 años y vendía cigarros a los soldados liberales frente al cuartel del convento de Santo Domingo cuando conoció al capitán Porfirio Díaz en 1858. Era hermosa, altiva, dominaba las armas de fuego, hablaba zapoteco y español con igual soltura, y era curandera con suficiente reputación entre la comunidad indígena del Istmo para que los conservadores la temieran. Díaz la convirtió en su informante secreta: ella le pasaba información del campo enemigo mientras seguía vendiendo sus productos con la misma naturalidad de siempre. Cuando Díaz llegó a la presidencia, Juana Catalina ya era la comerciante más importante del Istmo, con una fábrica de puros y cigarros, haciendas cañeras que ganaron medallas en exposiciones universales en San Luis Missouri y Londres, tiendas de abarrotes e importación de artículos europeos que abastecían toda la región, y escuelas públicas para niños y niñas que ella misma financió. Fue la primera empresaria industrial del continente americano. Con su propio dinero pagó la nómina de las tropas de Díaz cuando el gobierno no tenía fondos. Gestionó ante la Santa Sede la fundación de escuelas en el Istmo, tuvo dos audiencias con el Papa León XIII, estilizó el traje tradicional tehuana incorporando encajes y muselinas europeas que las bordadoras locales convirtieron en el huipil que Frida Kahlo inmortalizó en sus retratos.
El investigador Carlos Tello Díaz revisó el archivo completo de Porfirio Díaz en la Universidad Iberoamericana y no encontró una sola carta de amor entre los dos. Ninguna. El mito del romance surgió durante la Revolución Mexicana, y la hipótesis más documentada es que fueron sus adversarios políticos quienes lo fabricaron precisamente para destruirla, porque una mujer zapoteca sin marido que tenía ese poder económico y esa cercanía con el hombre más poderoso de México resultaba insoportable para muchos. La redujo a amante el mismo sistema que nunca supo cómo clasificar a una mujer que no necesitaba a nadie para ser lo que era.
Murió el 19 de octubre de 1915, tres meses después que Porfirio Díaz, en Orizaba, durante un viaje hacia la Ciudad de México. La historia los enterró juntos en el rumor. Ella merecía mejor epitafio.
El hombre que la historia recuerda como inventor del teléfono no lo inventó. Antonio Meucci, inmigrante italiano en Nueva York, construyó en 1854 un dispositivo que transmitía la voz a través de un cable eléctrico para conectar su oficina con el dormitorio donde yacía su esposa enferma e inmovilizada, porque era la única manera que tenía de comunicarse con ella sin subir las escaleras cada vez. Lo llamó teletrófono. Lo demostró públicamente en 1860. No pudo patentarlo porque la patente costaba 250 dólares y él no los tenía. Depositó sus modelos y documentación en las oficinas de Western Union esperando una respuesta que nunca llegó. Cuando volvió a reclamarlos, le dijeron que los habían perdido. Alexander Graham Bell, que trabajaba en el mismo laboratorio de Western Union, patentó el teléfono el 7 de marzo de 1876 y ese mismo día, horas después, el inventor Elisha Gray presentó su propia patente de un dispositivo idéntico. Bell ganó la disputa legal porque llegó primero al registro ese mañana, por un margen de horas que algunos historiadores atribuyen a un soborno al inspector de patentes. El 10 de marzo de 1876, Bell llamó a su asistente Thomas Watson desde otra habitación con las palabras "Señor Watson, venga aquí, quiero verlo." Era la primera llamada telefónica documentada de la historia. Meucci lo llevó a juicio, perdió por falta de pruebas materiales, las mismas que habían desaparecido en Western Union, y murió en 1889 sin que nadie le reconociera nada. En junio de 2002, el Congreso de Estados Unidos aprobó la Resolución 269 reconociendo oficialmente que fue Antonio Meucci el verdadero inventor del teléfono. Bell llevaba muerto ochenta años.
🚩 Cuando «el t1ro sale por la culata»
A veces, la polémica artificial es la mejor herramienta para despertar la curiosidad histórica. Gracias al discurso actual de la presidencia de México, miles de personas están redescubriendo la figura de Hernán Cortés y la realidad de nuestro pasado común 🇪🇸🇲🇽
Frente al relato del odio, la historia documentada nos cuenta algo muy distinto:
❌ Libertador, no solo conquistador: El 99% de las tropas que vencieron a los mexicas eran nativos (tlaxcaltecas, totonacas, huejotzingas) hartos de un régimen de t3rror que exigía miles de s@crificios hum@nos.
❌ No eran colonias, era España: México no pertenecía a España; era España. Fue un Virreinato próspero, corazón financiero del imperio, donde se integró a la nobleza indígena en la nobleza hispana.
❌ Legado de protección: Durante la época virreinal se fundaron hospitales, universidades y colegios para todos. Se escribieron las gramáticas de las lenguas indígenas para preservarlas, mucho antes que en otros países europeos.
❌ El origen del mestizaje: El 80% de los mexicanos actuales son la prueba viviente de una unión biológica y cultural, no de un ext3rminio. Curiosamente, la pers3cución más cruda de lenguas y tradiciones comenzó después de la independencia.
👉 México es mucho más que el mundo mexica; es la suma de decenas de pueblos que encontraron en la alianza con Cortés una salida a la opresión.
Parece que el intento de polarizar ha logrado lo contrario: que más ciudadanos busquen la verdad, lean las fuentes y abracen su historia completa.
¡Gracias por abrir los ojos a los ciudadanos presidentE! 📖✨
✍️ Ruta Conquistadores
La conocí en una recepción en la embajada de Estados Unidos en 1881. Ella tenía 17 años y yo 51. Me propuso darme clases de inglés. Yo acepté porque necesitaba el inglés para gobernar un país que dependía cada vez más de los norteamericanos, y porque era la hija de Manuel Romero Rubio, el político más conectado de México, exlerdista, enemigo mío durante años, hombre con acceso a todo lo que yo todavía no tenía: la Iglesia, los conservadores, los financieros, los diplomáticos europeos. Me casé con ella el 5 de noviembre de 1881. Testigo del civil fue el presidente Manuel González, que era mi compadre y mi hombre en la silla mientras yo esperaba volver a sentarme en ella. La ceremonia religiosa fue al día siguiente en La Profesa y la ofició el arzobispo Labastida y Dávalos, el mismo que había coronado a Maximiliano. La vajilla era de Limoges, la platería de Christofle, el champagne Veuve Clicquot, el menú en francés. Dije que quería que México pareciera París. Empecé por la boda. Lo que nadie esperaba, y yo tampoco del todo, es que Carmelita resultara ser mucho más que una alianza política. Me enseñó inglés, modales, protocolo, a usar bien los cubiertos europeos, a no quedarme callado en una cena de diplomáticos. Me civilizó, decían en la Ciudad de México. Yo prefiero decir que me completó. En 1893, Juventino Rosas le compuso el vals Carmen. Ella le regaló un piano de cola alemán. Treinta años después me acompañó al exilio sin que nadie se lo pidiera. Y cuando cerré los ojos en París en 1915, fue lo último que vi.
Meanwhile, everyone’s just watching soccer.
In 1519 a Spanish soldier named Bernal Diaz walked into the palace of Moctezuma II in Tenochtitlan and watched the most powerful man in the Americas eat dinner. He wrote down everything he saw in extraordinary detail and what he described was unlike anything he had ever encountered in his life.
Over 300 dishes were prepared for Moctezuma every single day. His cooks placed small pottery braziers filled with fire beneath each dish to keep them warm. Turkeys, pheasants, partridges, quails, venison, wild boar, pigeons, hares, and rabbits were among the meats prepared, along with dishes whose ingredients Diaz admitted he could not even identify. Moctezuma would sometimes walk through the kitchen before dining, accompanied by his chefs and stewards, and point at the dishes he wanted, asking what each one was made from before deciding whether to eat it. He was consulted about his own dinner the way a modern head of state is consulted about a policy decision. Over a thousand additional dishes were prepared simultaneously for the guards and attendants waiting outside.
But here is the detail that stayed with Bernal Diaz more than anything else. Moctezuma ate alone, behind a wooden screen, so that no one could watch him. Four women brought his food, presented it on ceramics from Cholula, the finest pottery in the Aztec world. Musicians played. Jesters performed. Acrobats worked in the background. And when the meal was finished, Bernal Diaz wrote in his own words: "from time to time they served him, in cups of pure gold, a certain drink made from cacao." It was said that it gave one power over women, but this I never saw. I did see them bring in more than fifty large pitchers of cacao with froth in it, and he drank some of it, the women serving with great reverence. The golden cup was used once and then reportedly thrown into the lake alongside the palace. Moctezuma did not drink from the same cup twice.
That chocolate was nothing like what you know today. No sugar, no milk, no sweetness. Pure cacao ground and mixed with chili, vanilla, and water, beaten until it frothed, served cold or at room temperature, and reserved almost entirely for the ruler, the nobility, and warriors being rewarded for battlefield valor. A source from the period describes the restriction in terms that left no ambiguity: if one of the common people drank it without sanction, it would cost their life. Cacao beans were currency, ranked alongside gold and gems in records of solemn offerings to the dead, and the idea that a commoner might casually consume a cup of it was treated the same way a medieval peasant drinking from the king's personal chalice would have been treated. While Moctezuma finished his fifty pitchers of frothy gold cup chocolate, the farmers and laborers who grew the cacao he was drinking ate two meals a day. Maize porridge with chili in the morning. Tortillas, beans, and squash in the afternoon. On a good day there were grasshoppers roasted with salt and lime, or dried lake algae pressed into a cake that the Spanish described as tasting faintly like cheese. The distance between those two tables, in the same city, on same evening, was one of the widest gaps between imperial and commoner food in the entire ancient world.
Tenochtitlan was built on an island in middle of a lake with almost no natural farmland surrounding it, and feeding a city of 200,000 people required a food supply system of extraordinary sophistication. The floating garden fields called chinampas, anchored in the shallow lake bed, produced up to seven harvests a year and fed the city through a network of canals that brought produce directly from the fields into the market at Tlatelolco. Bernal Diaz walked through that market as well and wrote that he had never seen anything like it in his life, that it was larger than any market in Rome or Constantinople, and that he could not find the words in Spanish to describe quantity and variety of what was for sale.
#archaeohistories
Soy italiano. Acabo de regresar de Napoles.
Durante la cena, mis viejos amigos y yo empezamos a discutir sobre lo mismo que siempre discutimos: ¿qué ciudades de Italia son realmente increíbles pero de las que nadie habla nunca?
Estuvimos horas discutiendo. Al final de la noche, teníamos una lista.
7 ciudades ocultas que la mayoría de las personas, incluida la mayoría de los italianos, nunca pensarán en visitar, y mucho menos en mudarse a ellas.
Sin multitudes. Sin precios para turistas. Calidad de vida increíble.
Hilo 🧵
Y EL DOMINGO A DESCANSAR
El 7 de marzo del año 321, el emperador romano Constantino I decretó que el «día del sol» (actual domingo) será a partir de ese momento observado como el día de reposo civil obligatorio.
El nombre "domingo" proviene del latín dies Dominicus (día del Se��or), porque era cuando los cristianos celebraban la Resurrección de Jesús.
Pero en los albores del cristianismo se consideraba la primera jornada de la semana y no la séptima: el día bíblico de descanso seguía siendo el sábado, igual que para los judíos.
Según el Nuevo Testamento, los apóstoles se reunían los domingos para la partición del pan, pero ello no significaba que el sabbat (que en hebreo significa precisamente "descanso") hubiera perdido su lugar como día de reposo obligado.
Por otra parte, en la Antigua Roma llamaban a este día dies Solis (día del Sol: de ahí el Sunday inglés o el Sonntag alemán), pues estaba dedicado a la divinidad pagana denominada Sol Invictus, muy importante en el culto imperial.
Y fue justamente un emperador romano, Constantino I el Grande, quien fusionó ambas tradiciones en una sola.
Así, el mismo César que había legalizado la religión cristiana por el Edicto de Milán en el año 313, decretó el 7 de marzo de 321 que el todavía llamado dies Solis sería observado como de asueto civil obligatorio.
No obstante, la confirmación "oficial" de este cambio por parte de la Iglesia católica tardaría en llegar más de mil años.
Fue en el Concilio de Trento, celebrado en el siglo XVI: "Complace a la Iglesia de Dios que la celebración religiosa del día sabbat se debe transferir al día del Señor: el domingo".
A consecuencia de ello, en casi todos los países de tradición cristiana quedaron prohibidos en domingo los trabajos manuales, el comercio y el baile.
Se hacían excepciones en casos de trabajos urgentes o para ciertas corporaciones gremiales.
Finalmente, tras la Revolución Francesa (1789), el descanso del domingo fue asimilado en el derecho laboral y en la actualidad está admitido en casi todas las legislaciones.
Y mientras sucedía lo del Mencho...
La Mencha ya envió más ayuda humanitaria a Cuba.
Ojalá algún día pueda enviar ayuda humanitaria a los pueblos olvidados de la sierra de Guerrero y de Oaxaca.
Ojalá...
🚨ALERTA 🚨 Esto es gravísimo!!!
El gobierno de México está obligando a las personas a registrar sus datos biométricos vinculados a su número de teléfono, y desde el primer día ya se detectaron vulnerabilidades.
Al ingresar un número Telcel, la página solicita un código de verificación, pero no hace falta completar nada más, el propio frontend devuelve un archivo JSON con datos personales de ese número, como:
- Nombre completo
- Fecha de nacimiento
- RFC
- CURP
- Correo electrónico
⚠️ Esto es extremadamente peligroso. ⚠️
No necesitas ser hacker, cualquiera puede ingresar tu número, ver tus datos y usarlos indebidamente.
Claudia Sheinbaum cometió un gravísimo error al implementar está ley.
Se lo dijimos, se los advertimos, pero este gobierno hace lo que quiere.
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