علي سالم

بالقرآن نحيا

[محمد صديق المنشاوي @Minshawi_]

الواحد محظوظ فعلاً انه سمع التلاوة الجديدة .

[د. عمر الرهبيني | Dr. Omar AlRahbeeni @Orahbeeni]

🚨 خبر عاجل: البحث العلمي أصبح أسرع 10 مرات!!!🤯
كلود يستطيع الآن تحليل عشرات الأوراق البحثية وتحويلها إلى رؤى منظمة مثل باحث في خبير في جامعة ستانفورد.
استخدم هذه الـ9 برومبتات فقط:

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

العذر بالجهل مسألة واضحة لاعسر فيها ولاتعقيد،
كما هو حال جميع مسائل العقيدة عند أهل السنة
بحمد الله.
وإنما يكون الخطأ عند إجمال الكلام وعدم تفصيله.
إليك تحديدا يوضح المسألة بإذن الله مع الإيجاز.

[د. عبدالكريم الخضير @ShKhudheir]

وضع الألوان على ظهور الهدي لتعليمها: https://t.co/aczI0qeW2h

[محمد المهنا @almohannam]

شيخنا الجليل #محمد_المعيوف
عُرِف في شبابه بجمال صوته وحُسن أدائه.
وكان وما زال يُقرئ القرآن إضافة إلى دروسه الكثيرة في العلوم الشرعيّة ولا سيّما في الفقه والتفسير.
وهذه -ما شاء الله- تلاوة له وقد جاوز السبعين، مُذكِرةٌ بتلاواته حين كان في الثلاثين والأربعين.
حفظ الله شيخنا ورعاه.

[علي سالم @Ali____Sa]

@EduGovSsq5219 جزاه الله خيرا لفتة طيبة في نفوس الطلبة
معلم يقدر طلبته ، وطلبة متميزون

وفقكم الله

[فيصل العلي @faisalalali1991]

النسخة الإلكترونية للكتاب (PDF) https://t.co/LwpNNKHssA

[فيصل العلي @faisalalali1991]

رسالةٌ في تسعين صفحة، تَفصِل بين ما قاله النبيُّ ﷺ وما نَسبه إليه ��لقُصَّاصُ على المنابر.

أملاها شيخُ الإسلام جوابًا عن سؤالٍ ورد إليه، فجاءت ميزانًا دقيقًا لإحدى وثمانين مرويّةً جَرَت على الألسنة قرونًا، وما زالت تَجري إلى اليوم ، يَعرضها واحدةً واحدة، فيَكشف الموضوع منها بإجماع، والمُدرَج من الإسرائيليّات، واللفظَ الباطل الذي يَفتح باب الحلول والاتّحاد، والمعنى الذي تَستثمره الفلاسفةُ في تقرير عقائدهم، والطعنَ في الصحابة من حيث لا يَحتسبُ قائله ،ثم لا يَدَع السائلَ مُجرَّدًا من بديل، بل يُرشدُه إلى الثابت في الكتاب والسنّة، فيَخرج من الرسالة وقد جَمَع بين تنقية اللسان وتثبيت الاعتقاد.

▪︎ أوّلًا: تعريفها وأصلها

«أحاديث القُصَّاص» رسالةٌ مفردةٌ لشيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨هـ)، أملاها جوابًا عن سؤالٍ في أحاديث يتداولها الوُعَّاظ في مجالسهم، فأخذ يُورد المرويّة ويُتبعها بحكمه. وأصلها منشورٌ في «مجموع الفتاوى» (ج١٨، ص١٢٢-١٢٨، وص٣٧٥-٣٨٥)، ثم أُفردت لشدّة الحاجة إليها.

▪︎ ثانيًا: قيمتها التاريخيّة
من أبرز ما يَغفل عنه القارئ أنّها من أوائل ما أُلِّف في باب «الأحاديث المشتهرة على الألسنة»، فاتحةً لمكتبةٍ كاملة جاءت بعدها: «المقاصد الحسنة» للسخاوي، و«الدُّرر المنتثرة» للسيوطي، و«كشف الخفاء» للعجلوني�� و«التذكرة» للزركشي.
وقد ختم بها العلَّامة د. محمد بن لطفي الصبَّاغ مشروعَه الطويل في خدمة كتب القُصَّاص.

▪︎ ثالثًا: مادّتها وأبرز محاورها

تنتظم الرسالةُ في تسعة محاور كبرى:

- الأوّل: المرويَّات المُوهِمة للحلول والاتّحاد، كحديث «ما وسعني سمائي ولا أرضي، بل وسعني قلب عبدي المؤمن» الذي بيَّن أنّه من الإسرائيليّات، ومعناه الصحيح: وسع قلبُه الإيمانَ بالله، «وإلَّا فمن قال إنّ ذات الله تَحُلُّ في قلوب الناس فهو أكفر من النصارى». وحديث «كنت كنزًا لا أُعرف» الذي اتّخذه أهل وحدة الوجود ركيزةً، وحكم بأنّه «ليس من كلام النبيّ ﷺ ولا يُعرف له إسناد صحيح ولا ضعيف».

- الثاني: مرويَّات الزُّهد المغلوطة، كحديث العقل «إنّ الله لمَّا خلق العقل قال له: أقبِلْ، فأقبَلَ» الذي حكم بأنّه «كذب موضوع باتفاق أهل العلم»، ونبَّه إلى استغلال الفلاسفة له في تقرير «العقل الفعَّال» ، وحديث «الفقر فخري وبه أفتخر» الذي حكم بأنّه «كذب لا يُعرف في شيء من كتب المسلمين المعروفة».

- الثالث: مرويَّات الفضائل المختلقة في الصحابة وآل البيت، كحديث «أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها» الذي حكم بأنّه «موضوع عند أهل المعرفة بالحديث، لكن قد رواه الترمذيّ وغيره، ومع هذا فهو كذب» ، والحديث المنسوب إلى عمر في تشبيهه نفسه بالزِّنجيّ بين النبيّ ﷺ وأبي بكر، وحكم بأنّه «لا يرويه إلَّا جاهلٌ أو ملحد» ، وما رُوي من أنّ عمر قتل أباه، فردَّه بدلالة التاريخ.

- الرابع: مرويَّات الأماكن والمواسم، كحديث «اللهم إنّك أخرجتني من أحبّ البقاع إليّ»، وحديث «من زارني وزار أبي إبراهيم في عامٍ واحد دخل الجنّة»، وحديث «طلع البدر علينا» الذي فرَّق فيه فرقًا دقيقًا بين الثابت والمختلَق.

- الخامس: مرويَّات في مقام النبيّ ﷺ، كحديث «كنت نبيًّا وآدم بين الماء والطين» الذي بيَّن أنّ لفظه «كذبٌ باطل»، ودلَّ على الثابت: «وآدم بين الروح والجسد».

- السادس: مرويَّات العلم وطلبه، كحديث «اطلبوا العلم ولو بالصين»، و«من علَّم أخاه آيةً فقد ملك رِقَّه»، و«يا عليُّ كن عالمًا أو متعلِّمًا...».

- السابع: مرويَّات الفقر والصدقة، وفيها قاعدةٌ ذهبيّة قرّرها في حديث «فقراؤكم حسناتكم»: «هذا اللفظ ليس مأثورًا، لكنّ معناه صحيح»؛ فجمع بين ردِّ النسبة وقَبول المعنى.

- الثامن: مرويَّات الفتن وآخر الزمان ، وفيها حديثٌ صحيحٌ ثابتٌ أورده الشيخ محتجًّا به (تحت الرقم الستِّين)، فيُعلم أنَّ الرسالة ميزانُ تحقيق، لا مَسرَدُ موضوعات.

- التاسع: مرويَّات العبادات والآداب المتفرّقة، كحديث «الدعاء مخّ العبادة»، و«من ظلم ذمّيًّا كان الله خصمه»، و«الجنّة تحت أقدام الأمّهات»، و«أدَّبني ربّي فأحسن تأديبي».

[مستشار أسري @FamilycCounsel]

📌 انتهيتُ من قراءة كتاب كيف تربي أولادك للدكتور @ahmdtay ، وأراه من الكتب النافعة جدًا في باب تربية الأبناء.

كتاب عملي، شرعي، مليء ��القواعد والتوجيهات المفيدة، مستفادة من سنة النبي ﷺ، ومن التجارب وكلام المختصين.

أنصح به جدًا لكل أبٍ وأم يريدان فهم التربية الصحيحة وتجنب الأخطاء التي قد تُنفّر الأبناء من والديهم.

والجميل أن الكتاب مختصر وممتع، ليس طويلًا، 145 صفحة فقط

■ رابط تحميل الكتاب بصيغة pdf من قناتي الزواج السعيد 👇👇

https://t.co/xQIwWu7n6N

[علي سالم @Ali____Sa]

@EduGovSsq5201 وفقكم الله
وبارك الله في جهودكم

[hissalfey @hissalfey10]

تشجعت وعزمت على ما قاله الشيخ

ونجح أسلوبه في تسهيل العلم

وهذه فكرة مقترحة لبقية العلوم لو جعلنا

أسبوعًا أو ثلاثة أيام للنحو

ومثلها للعقيدة

ومثلها لفقه الطهارة والصلاة مثلًا

ومثلها لعلوم الحديث

ومثلها لأصول الفقه

ومثلها لتعلم التجويد

ومثلها لتعلم الإملاء

[الفتاوى والفوائد المرئية للشيخ سليمان الرحيلي @Sualruhaily2]

هل يصح اصطفاف الصبي في الصلاة مع المأمومين ؟

الشيخ #سليمان_الرحيلي وفقه الله

[الفتاوى والفوائد المرئية للشيخ سليمان الرحيلي @Sualruhaily2]

ما حكم تحويل المال لشخص عبر البنك داخل المسجد ؟ الشيخ #سليمان_الرحيلي حفظه الله

[علي سالم @Ali____Sa]

@SuwaihLibrary1 وفقكم الله
وبارك الله في جهودكم

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

لنحذر هذه الغلطات:
غلطة التاجر إذا ربح
والطالب إذا نجح
ومن يخطط ثم يتحقق له ماخطط له.
فما أكثر ما يقعون في مخالفة هذه الآية التي عقد عليها الإمام المجد هذا الباب النفيس.
إليك بيان ذلك في شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد، باب:
(قول الله ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء)الآية

[عبدالله الطُّويَّاوِي @Altwayawi]

أجّل كل شيء تفعله ��لآن واستمع:

[ليالي الحرمين 🕋 @RamadanNight]

صلاة التراويح الليلة 28 من ⁧رمضان⁩ لـ الشيخ الوليد الشمسان

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

ياقارئ القرآن: هناك آداب لقراءة القرآن، يلحظها من يقرأ، إليك بعضا من الآداب التي ينتشر في عدد من الإخوة عدم مراعاتها. فلاحظها وفقك الله، وجعل الله القرآن حجة لنا ولك.

[صلاح الحربي @alharbi_722]

هذه التغريدة توفيق من الله ﷻ في هذا الوقت العظيم 👇👇