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“Volviendo a la academia”: Congreso de Derecho abordará desafíos del sistema judicial
(Redacción: Prensa - Dirección de Comunicación). Durante la última sesión ordinaria de la Cámara de Diputados, fue aprobado un proyecto de declaración "Que declara de interés institucional y académico el Congreso Nacional de Derecho ´Volviendo a la academia´”. La actividad se llevará a cabo los días 7 y 8 de noviembre, en el Palacio de Justicia de Villarrica.
El evento es organizado por la Asociación de Abogados de la Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción y la Circunscripción Judicial del Guairá.
De acuerdo con el legislador proyectista, el diputado Alejandro Aguilera (ANR-Guairá), el congreso tiene como propósito constituirse en un espacio de análisis, debate y actualización sobre temas jurídicos de relevancia, fomentando la participación activa de estudiantes, profesionales y académicos del ámbito del derecho.
https://t.co/TSfcd8R2fV
La excelencia se reconoce.
El Congreso Nacional “Volviendo a la Academia” fue declarado de interés académico e institucional por varias entidades del país.
Un orgullo para toda la comunidad jurídica ⚖️
📅 07 y 08 de noviembre – Villarrica
Inscribite aquí: https://t.co/YtivZlakcE
🎓 ¡Conocé el programa oficial del Congreso Nacional “Volviendo a la Academia”!
2 jornadas con los temas más relevantes del Derecho y disertantes de primer nivel.
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📅 07 y 08 de noviembre – Villarrica
📞 +595 973 479681
¡Presentamos los paneles del Congreso Nacional “Volviendo a la Academia”!
2 jornadas imperdibles que reunirán a referentes del Derecho de todo el país.
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(Sigue)…
📚 Vuelve el conocimiento, vuelve la pasión por el Derecho.
⚖️ “Volviendo a la Academia” – 1ra Edición.
🗓️ 07 y 08 de noviembre de 2025
📍 Villarrica
🔔 Seguinos para conocer el programa completo, los ponentes y cómo ser parte de este encuentro.
🟩Tensión en la Facultad de Derecho UNA: durante el conteo de votos, se produjo una fuerte discusión entre el presidente del TEI, Godofredo Fleitas, y la apoderada del movimiento Renovación Gremial, Fátima Capurro, quien denunció que Fleitas casi le arrojó una presilladora.
🟩En medio del incidente, intervino la miembro del TEI, Patricia Mendoza, quien increpó a la apoderada y pidió a la Policía que la retire del lugar.
NO ES POLÍTICA, ES MAFIA.
Hoy, en plena facultad, llegaron con armas, golpearon y dejaron heridos a colegas. Esto no es democracia, es miedo organizado.
Pero no todos somos iguales: nosotros no necesitamos violencia para convencer.
La respuesta es clara: votar para renovar.
El abogado Ceres Escobar escribe que soy "un criminal que se esconde detrás del teclado", haciendo referencia a mis afimaciones con respecto a que las prácticas deletéreas de su persona y sus acólitos en la facultad de Derecho UNA, sacan el jacobino que tengo dentro.
En primer lugar, celebro que gracias a lo que he publicado el colega se haya puesto a leer algo sobre la Revolución Francesa y no estaré del todo equivocado al afirmar que Escobar nunca antes había escuchado la palabra que genera hoy su reacción. De hecho invita a sus "amigos" a "investigar esta corriente", -o sea, "¡vean un poco esto del jacobinismo líderes, qué loco!"- sobre la cual uno imagina, cualquier abogado medianamente culto algo sabrá. De paso, en estos tiempos de declaraciones mariaantonietanas como las de sus correligionarios Abed y Pettengill, viene bien saber lo que ocurrió en aquella celebérrima revolución que marcó el fin del ciclo de las revoluciones liberales y que se cargó a una monarquía y a una aristocracia que vivía en medio de lujos y excesos mientras el pueblo pasaba hambre y privaciones. De por ahí se ponen a reflexionar sobre su accionar polítco y delictivo -ya que hablamos de "crimen"-, y corrigen su rumbo. Vaya uno a saber.
Pero vamos a las cuestiones conceptuales, sin extendernos mucho en el tema. Veamos que dice el diccionario de la Real Academia Española: Jacobino: "Dicho de una persona: Militante, durante la Revolución francesa, del partido republicano caracterizado por sus procedimientos radicales y su rigorismo moral. U. t. c. s.
adj. Defensor exaltado de ideas revolucionarias y radicales".
Como el colega podrá observar, no se puede colegir nada "criminal" del concepto que tanto le asustara. Sí es cierto que hay, según ud. podrá chequear en cualquier motor de inteligencia artificial (le desafío a que me muestre su biblioteca si la tiene) dos visiones del "jacobinismo", una positiva (como sinónimo de republicanismo centralista y defensa de los valores laicos -educación laica, p.ej- y de un Estado fuerte y unitario) y una negativa (que los ve como radicales intolerantes que imponen sus ideas mediante métodos autoritarios. En resumen, un jacobino es quien defiende un republicanismo radical, especialmente en cuanto al valor igualdad y la ausencia de privilegios o que es capaz de excederse mediante métodos violentos en la consecusión de esos fines. Por supuesto, quien escribe esto se adscribe a la primera de las versiones del jacobinimo. Por otro lado, quiero realizar algunas precisiones juridicas acerca de su acusación hacia mi persona. Me llamó "criminal", por decir que ud. hace aflorar el "jacobino que tengo dentro". Ok, vamos al primer curso de la carrera de derecho. Recordará ud. -y si no, lo hará seguramente alguno de los abogados patriotas que lo sigue con fervor digno de mejor causa- que en la materia "Introducción al Derecho" se estudian los caracteres de la norma jurídica", a saber: a) IMPERATIVIDAD, b) AUTARQUÍA, c) HETERONOMÍA, d) GENERALIDAD, e) BILATERALIDAD, f) EXTERIOINTERIORIDAD, g) COERCIBILIDAD. Aquí, a efectos de ilustrarlo, interesa el de "exteriointerioridad": dice el celebérrimo manual del finado profesor Frescura (imagino que lo habrá leído, salvo que haya estudiado de algún folleto de los que tanto abundan en Derecho UNA): "...aprecia esencialmente el aspecto externo de la conducta y desde éste se eleva al elemento interno o psíquico del acto, pero únicamente EN CUANTO TRASCIENDE PARA LA COLECTIVIDAD (...) El jurista estudia ante todo la dimensión objetiva de la conducta y pondera el valor social de las acciones pero también analiza los móviles del proceder individual para atribuirles consecuencias jurídicas de mayor o menor consecuencia...". Se lo voy a poner en cristiano: al igual que en las normas religiosas cristianas, donde la tentación no es pecado, el pensar una mala acción no constituye crimen, pues lo que al derecho interesa son las acciones (exteriores) que, cuando realizadas (no pensadas) compelen la averiguación acerca del componente subjetivo (en derecho penal, dolo o culpa, en derecho civil, buena fe o mala fe). En otras palabras, es recién después de realizada la conducta que importa lo que tuvo en mente el sujeto, dado que al derecho interesan primero los actos, para después considerar el otro aspecto. Así que si quiere seguir sosteniendo que lo que yo reivindico es la guillotina para ud. -que no es así-, el sólo pensar en eso no me convierte en criminal, en términos estrictamente jurídicos. Por último, sus afirmaciones sobre los "jóvenes patriotas" que lo acompañan sólo me producen náuseas: resulta que ser patriota es estafar a maestras, jubilados, enfermeras, funcionarios que apenas llegan a fin de mes judicializando deudas fraudulentas, con embargos cocinados y notificaciones voladoras o, siendo el fiel escudero del peor y más corrupto intendente de la historia de Asunción, aprobando sus ordenanzas pestilentes, sus presupuestos y rendiciones de cuentas infames, hasta que la interna sangrienta de su partido y sus propias ambiciones personales los separaron (¿recuerda cuando además se oponía a la interevención?). A otro perro con ese hueso Escobar, que ud. y su caterva tienen de patriotas lo que Jack el Destripador tuvo de compasivo. Atentamente, Jorge Rolón Luna.
PS.: ya que se declara "no cobarde", y me acusa de esconderme "detrás de un teclado", pues, veamos de qué está hecho; le desafío a un debate sobre los siguientes temas: 1) El rol de las escuelas de derecho en una democracia republicana, 2) Perfil académico y ético de un integrante de Consejo Directivo de una escuela de derecho, 3) Elegibilidad de magistrados judiciales para el Consejo de la Magistratura, aspectos constitucionales y legales, 4) Jacobinismo.