دعوة للمشاركة | لماذا على العالم أن يشكر السعودية؟
- شكرًا وامتنانًا للسعودية على استجابتها الفاعلة لتقليل صدمة أسواق النفط وبالأخص على الاقتصادات الناشئة، في أسوأ أزمة طاقة عالمية هي الأعنف منذ سبعينيات القرن الماضي.
• شكرًا للسعودية على إدارتها لموسمي العمرة الرمضانية والحج بكفا��ة قياسية رغم ظروف الحرب واضطراب الحركة الجوية والإمدادات اللوجستية.
• شكرًا للسعودية على دعمها وتبنيها الكامل لجهود الوساطة الباكستانية لصالح المنطقة، رغم التشابكات المربكة والمزايدات الفارغة والابتزازات المغرضة.
• شكرًا للسعودية على تمسكها التاريخي بموقفها إزاء إقامة دولة فلسطينية رغم كل المهددات وكذلك المغريات.
• شكرًا للسعودية على إقرارها حزمة من الإجراءات اللوجستية والإعفاءات لتنظيمية الطارئة خصوصًا في قطاعي الطيران والنقل، إجراءات لم تكن متاحة للإقرار والتنفيذ إلا ضمن اتحادات سياسية كالاتحاد الأوروبي، وخلال مدة تصل إلى 3-6 أشهر في حالات الط��ارىء، بينما تم إقرار وتنفيذ غالبيتها خلال 72 ساعة فقط.
• شكرًا للسعودية على عدم قطع أو تقليص برامجها الإغاثية والإنسانية والإنمائية، رغم كل الظروف المنطقية للقطع أو التقليص، ورغم كل المزايدات والحملات الإعلامية المغرضة التي انطلق بعضها من دول تعتمد بشكل أساسي على تلك البرامج.
- هذه أمثلة موجزة من عندي لتغطية الموقف السعودي أثناء الحرب - أمثلة متواضعة لا ترتقي لتغطية الجهود الضخمة - لذا كرمًا، أريد منكم مساعدتي بالمشاركة، وسأقوم بإعادة النشر للمداخلات المثبتة بالوقائع. على أن أجمعها كلها وأدرجها في فيديو وثائقي واحد.
المعادون لدعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب!!!
هل العداء للإمام محمدبن عبدالوهاب ؟ ام للمنهج الذي قامت عليه دعوته؟ومالمنهج الذي قامت عليه دعوته؟وهل خالفت دعوته ماقامت عليه اصول الاسلام ؟ وماسبب قوة تأثير دعوته وقوة انتشارها؟
وهل العبرة بالأسماء والأشخاص،أم الأقوال والمعتقدات نفسها:
فإن كانت موافقة للكتاب والسنة وفهم السلف فهي حق، سواء قال بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو غيره من أئمة الإسلام؟
إذا نظرنا إلى الأسباب التي من أجلها عُودي الإمام، نجد أن كثيرًا منها كان بسبب دعوت�� إلى:
إفراد الله بالعبادة.
إنكار دعاء الأموات والاستغاثة بهم.
محاربة الشرك والبدع.
الدعوة إلى اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف.
وهذه الأصول ليست خاصة بالشيخ، بل هي أصول الإسلام التي كان عليها الصحابة والسلف.
وقدتميزت مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب بعدة خصائص جعلتها واسعة التأثير في العالم الإسلامي، من أهمها:
الاعتماد على الكتاب والسنة و��ثار السلف: فلم يكن يبني تقريراته على الآراء المجردة، بل يكثر من الاستدلال بالنصوص وكلام الصحابة والتابعين وأئمة الإسلام.
الوضوح والاختصار: فكتبه مثل كتاب التوحيد والأصول الثلاثة وكشف الشبهات تمتاز بسهولة العبارة وقوة الحجة، مما جعلها صالحة للعامة وطلبة العلم.
العناية بتوحيد العبادة: فقد ركز على تصحيح أصل الدين ومحاربة مظاهر الشرك والبدع التي انتشرت في بعض البلدان الإسلامية.
إحياء منهج السلف: فلم يدّع تأسيس مذهب جديد، بل كان يصرح بأن دعوته هي الرجوع إلى ما كان عليه الصحابة ومن تبعهم بإحسان.
أما سبب قوة تأثيرها، فلأنها خاطبت أصل الدين، وربطت الناس بالنصوص الشرعية مباشرة، وانتشرت بالتعليم والدعوة والتدريس، ثم تبنتها أجيال من العلماء والدعاة.
وأما سبب معاداة بعض الناس لها، فمن الأسباب:
مخالفتها لعادات وممارسات دينية كانت مستقرة في بعض البيئات.
تأثر بعض الخصوم بالدعايات والاتهامات التي وُجهت لل��عوة دون الرجوع إلى كتبها الأصلية.
تعارضها مع مصالح بعض المنتفعين من الممارسات الشركية والبدعية.
الخلافات السياسية التي أُلصقت بالدعوة العلمية العقدية.
ولكن إذا نظرنا إلى الأسباب التي من أجلها عُودي الشيخ، نجد أن كثيرًا منها كان بسبب دعوته إلى:
إفراد الله بالعبادة.
إنكار دعاء الأموات والاستغاثة بهم.
محاربة الشرك والبدع.
الدعوة إلى اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف.
فهذه الأصول ليست خاصة بالشيخ، بل هي أصول الإسلام التي كان عليها الصحابة والسلف.
ولذلك كان علماء الدعوة يقررون أن القضية ليست شخص الإمام، وإنما المنهج الذي دعا إليه. فالشيخ نفسه كان يقول إن دعوته هي دعوة الرسول ﷺ وأصحابه، وليست دعوة مبتدعة من عنده.
وقد شهد عدد من الباحثين الغربيين والمستشرقين بأن دعوة الشيخ لم تأت بعقائد جديدة، وإنما كانت حركة إصلاحية تدعو إلى العودة إلى الإسلام الأول. ومن أشهر من ذكر هذا المعنى المستشرق البريطاني هاملتون جب، وكذلك ديفيد كومينز في دراساته عن الوهابية، حيث قرروا أن جوهر الدعوة هو العودة إلى القرآن والسنة وفهم السلف، وأنها سعت إلى إعادة تشكيل المجتمع وفق النموذج الإسلامي الأول، لا إلى إنشاء دين جديد.
ولهذا كان علماء الدعوة يؤكدون أن الشيخ لم يأت بمذهب خامس، وإنما دعا إلى ما كان عليه السلف الصالح. قال الشيخ: «لستُ ـ ولله ��لحمد ـ أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام معظم، وإنما أدعو إلى الله وحده لا شريك له، وأدعو إلى سنة رسول الله ﷺ».
وقال الإمام محمد بن سعود للشيخ عند بدء الدعوة: «أبشر بالعز والمنعة»، فاجتمع للدعوة قوة الحجة مع قوة التعليم والنشر، فكان لذلك أثرها البالغ في العالم الإسلامي
قال العلامة عبد العزيز بن باز: «الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يأتِ بدعوة جديدة، وإنما دعا إلى ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، وإلى ما كان عليه سلف الأمة».
فالعبرة ليست بالأسماء والأشخاص، وإنما بالنظر إلى الأقوال والمعتقدات نفسها: فإن كانت موافقة للكتاب والسنة وفهم السلف فهي حق، سوا�� قال بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو غيره من أئمة الإسلام
لا كرامة في تأييد العدوان الإيراني للدول العربية الشقيقة.
ولا شرف في تبرير ذلك .
فمن يؤيد او يبرر لإيران أفعاله فهو عندي مثل النظام الإيراني.
الله يحفظ أشقاءنا في الخليج
@SaudiNews50 كثيرون كانوا يرون أن إيران في موقف قوة وعندها مساحة مناورة ومراوغة ولن تقبل بأي إتفاق .
لكنها فاجئتهم وقبلت بهذا الاتفاق تحت وطأة الضغوط بعد أن وجدت نفسها أمام خيارات محدودة مما عُد انتكاسة لمشروعها في المنطقة.
@ah64faisal يرى كثيرون أن إيران في موقف قوة ولن تقبل ��أي إتفاق .
لكنها فاجئتهم وقبلت بهذا الاتفاق تحت وطأة الضغوط بعد أن وجدت نفسها أمام خيارات محدودة مما عُد انتكاسة لمشروعها في المنطقة.
@dal00l86 من جهة إيران قاومت السردية الإيرانية بدعوى القواعد الأمريكية .
ومن جهة الموالين لإيران في العراق أنهم أغبي��ء وفيهم حسد وحقد .
لكن جميع الأقنعة سقطت في هذه الأزمة وعرف كل العالم ماهية إيران والموالين لها في العراق
@ah64faisal أحيي دول الخليج على صبرها الإستراتيجي وتحملها تبعات تهور النظام الإيراني.
أكيد كانوا يعرفون أن النظام الإيراني يتم إذلاله ودفعه بهدوء الى الإستسلام تحت الضغط .
@WasfAli54770@araghchi النظام الإيراني عات في الأرض فسادا .
لكن هذه المرة تحت قبضة مخلب النسر الأمريكي .
أشك أن أمريكا ستفك إيران من قبضتها هذه المرة .
وهذا جيد