> وأنا أطالع تفسير قوله تعالى:
> ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ [المائدة: 63]
> من التفسير الوسيط ضمن موسوعة بصائر المعرفة القرآنية لشيخنا المبارك المفسر المحقق الأستاذ الدكتور: عبد السلام المجيدي؛
> *أخذني الدهش، واست��رقت في الوله، وسكرت لشدة عجبي مما يرقمه يراع شيخنا من كنوز البصائر، فأحببت أن أبوح لكم بمشاعري في هذه الكلمات:*
> 🔹 طالعتُ وما زلتُ أطالع في كتب التفسير قديمها وحديثها، لا والله ما أرى مثل هذه الفتوح والتقريب لبصائر القرآن، وتيسير فهم مقاصده بمثل ما أجده في كتب شيخنا..
> 🔹 لستُ أغمط أهل التحقيق من المتقدمين والمتأخرين حقهم؛ ففضلهم سابق، وعلُوُّ قدرهم لا ينازع فيه، ورسوخ أقدامهم في العلم بكلام الله تعالى وكلام رسوله ﷺ لا يشك فيه شاك ولا مرتاب،
> 🔹 لكن ما أريد قوله: إنني بمطالعتي لما يكتب شيخنا، أجد نفساً تفسيرياً جديداً، مميزاً، فريداً، يأخذ باللب، ويأسر القلب، ويأخذ بمجامع الفؤاد.
> 🤲 أطال الله في عمر شيخنا، وأمده بعظيم البركة ليتم تفسير كتابه على أحسن وجه يرضاه.. ي��تِمُّه بحول الله بجميع مستوياته (المفصل والوسيط والوجيز).
✍️ كتبه:
أ.د. سعيد عمر بن دحباج
أستاذ التفسير وعلوم القرآن - جامعة سيئون
الجمهورية اليمنية - حضرموت
الدكتور المجيدي
سيرة ضوء
بعضُ الأسماء لا تُقرأ، بل تُرى وهي تمشي في هيئة أثر.
وحين يلتقي العلمُ بالبصيرة، ويصافح الفكرُ البيان، تتكوّن سيرةٌ لا يكتبها الحبر، بل يضيئها الزمن.
إلى الشيخ الدكتور عبدالسلام المجيدي... حيث يصبح الضوءُ لغةً، وتغدو المعرفةُ وطناً.
أراك تصوغ من ذِكرٍ مجيدِ
رؤىً تنداح في أفقٍ مديدِ
لأنك في زماني بحر علمٍ
عميق الروح موفور الرصيدِ
رأيتك تكسر الأغلال فكراً
لتبعث ثورة الفكر الرشيدِ
أقمتَ "بصائر" التفسير صرحاً
يفكّ مغالق المعنى البعيدِ
أصيل النهج للتجديد يسعى
تعالى عن مسارات الجمودِ
إذا سكب البيان رأيت بدراً
يضيء الدرب للعقل المريدِ
تضيق بوصفك الأقلام مدحاََ
لأنك كل يومٍ في مزيدِ
أيا عبدالسلام وأنت بحرٌ
ودكتور يفيض بلا حدودِ
فإن سألوا عن العلياء رمزاً
فقل: هذا هو الشيخ "المجيدي"
محبك : كمال الحارثي
غزوة أُحد: من مرارة الانكسار إلى فقه المراجعة وبناء الاستخلاف
✨ حين انجلت معركة أُحد عن حزنٍ جاثم وجرحٍ نفسيٍّ غائر، لم يقتصر البيان الإلهي في سورة آل عمران على مواساةٍ تجبر القلوب، بل واجه مواطن الخلل بالمصارحة، وعاتب حيث يقتضي العتاب، وكشف سنن النصر والهزيمة التي تحكم حركة الأمم.
🧠 ومن أبرز ما تؤصله الآيات أن إصلاح الخلل يبدأ بالمكاشفة الصادقة وتحميل النفوس مسؤولية التقصير، كما في قوله تع��لى: ﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ﴾ [آل عمران: 165]؛ ليترسخ في وعي الأمة أن النصر ثمرة الامتثال، وأن الهزيمة ليست قدراً محتوماً، بل نتيجة لأسبابها.
🛡️ ثم يرتقي الخطاب ��لى غايةٍ أعمق، فيبين أن التمحيص الإلهي: ﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ﴾ [آل عمران: 141] ليس مجرد ابتلاء، بل عملية تطهيرٍ لبنية المجتمع، وتنقيةٍ لسرائره، وإعدادٍ له قبل أن يحمل أمانة قيادة البشرية ويقيم العمران على ميزان العدل.
🚀 ومن روعة هذا البناء التربوي أن القرآن لا يترك المؤمن أسيراً لآثار الهزيمة، بل ينقله إلى تصحيح المسار الداخلي؛ فتغدو الهزيمة العسكرية بدايةً لانتصارٍ روحي ومنهجي، ويصبح الانكسار باباً إلى النضج، والتمحيص سبيلاً إلى التمكين.
🌱 فالقرآن لم يجعل أُحداً نهاية معركة، بل بداية مراجعة؛ ولم يحوّل ا��هزيمة إلى عقدة، بل جعلها مدرسةً تُصاغ فيها النفوس، ويُبنى بها المجتمع، ويُؤهَّل لحمل رسالة الاستخلاف.
👤 عبد السلام المجيدي
📖 تفسير سورة آل عمران وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة
🔖 سورة آل عمران (6) - تغر��دات البصائر (722)
بعض من يطرحون أنفسهم اليوم كـمجددين وباحثين هم في الحقيقة يمارسون أقدم حيلة فكرية كشفها القرآن قبل 1400 عام: تتبع المتشابه وابتغاء الفتنة وإكراه الكلمات لتوافق أهواءهم المريضة
أورثت الحضارة المادية الإنسان المعاصر صورًا متجددة من الشقاء؛ إذ أغرته بأن يطلب السعادة فيما يزيده فراغًا واضطرابًا. فلا عاصم في خضم الحياة المتلاطمة بالشهوات والشبهات إلا سفينة القرآن؛ فمن ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق في أمواج الحيرة والضياع
🌍 ﴿وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ﴾ [البقرة: 148]
🤝 من أعظم الآيات في إدارة الخلاف بين الأمم؛ حيث يضع القرآن الكريم أصلاً جامعاً في إدارة التعددية البشرية.
✨ ومن بصائر هذا البيان أن الاختلاف بين الأمم — سواء كان قدرياً كونياً بوقوع التباين في المشارب، أو شرعياً بوجود مرجعيات دينية وتاريخية توجه سلوك كل أمة — ليس مسوغاً للاحتراب أو سفك الدماء وتدمير العمران، بل هو دافع وميدان للتنافس الأخلاقي الشريف والمبادرة لصناعة النماء ونفع الإنسانية.
👤 عبد السلام المجيدي
📖 تفسير سورة البقرة وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة
🔖 تغريدات البصائر (717)
#بصائر #تفسير_البقرة #حوار_الأمم #التعددية #عمارة_الأرض #عبد_السلام_المجيدي #تغريدات_البصائر
📖 لماذا قال الله تعالى: ﴿أُنزِلَ إِلَيۡكَ﴾ [الأعراف: 2] ولم يقل مثلاً "أنزله الله إليك"؟
✨ تأمل يا رعاك الله كيف يسوق القرآن قلبك للاحتفاء بهيبته، وجمع همتك على تدبر آياته!
💡 يؤصل التنزيل في فواتح سورة الأعراف لمقصد تعظيم الوحي وصيانة مكانته عبر توظيف البنى الصرفية الخادمة للمحور العام؛ فأتى الفعل مبنيًّا لما لم يُسمَّ فاعله ليدلَّ على أسرار دقيقة:
1️⃣ التعدّد في فاعل الإنزال تعدُّدٍ في فاعل الإنزال، فالـمنزِل هو الله ، وقد أَمَرَ الـمَلَكَ الـمُوَكَّلَ بالوحي، وهو جبريل بأن ينزل بالكتاب إلى نبيِّه ﷺ.
2️⃣ -التَّركيز الشَّديد على الـمنزَل الذي هو القرآن الـمجيد، وهذا واضح في السُّورة من أوَّل آياتها إلى آخرها، وهذا هو السَّبب الأقوى في اختيار هذه الصيغة النحوية.
هذا البناء يأخذ بمجامع سمعك لتقبل بكليتك على هذا الكتاب العظيم؛ فهو يذكرك بتلك الرحلة النورانية للوحي من رب العزة عبر الروح الأمين إلى قلب المصطفى ﷺ، ويضع أمام عينيك عظمة المقروء وجلال المسطور.
👤 عبد السلام المجيدي
📖 تفسير سورة الأعراف وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة
🔖 - تغريدات البصائر (716)
#بصائر #تفسير_الأعراف #البيان_القرآني #إعجاز_القرآن #عبد_السلام_المجيدي #تغريدات_البصائر
بسم الله الرحمن الرحيم
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، تنعى مؤسسة بصائر المعرفة القرآنية وفاة شيخنا العلامة الفقيه الشيخ *علي بن سالم بكير* الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى.
🤲 نسأل الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يرحمه رحمة الأبرار، ويغفر له، ويرفع درجاته، ويجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وأن يجعل علمه وعمله في ميزان حسناته.
🤲 كما نسأل الله تعالى أن يلهم أهله وذويه وتلامذته ومحبيه الصبر والسلوان.
﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
ادّعى اليهود أن إبراهيم -عليه السلام- يهود��. وادّعى النصارى أنه مسيحي. والقرآن يرد بما يُلجمهم:
{ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ} من أخبركم بدين إبراهيم؟
لا مصدر إلا الوحي. والوحي يقول:
{مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّٗا وَلَا نَصۡرَانِيّٗا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفٗا مُّسۡلِمٗا}
💰 7 جوائز يحقّقها المنفقون: الإنفاق استثمار للنفس أولاً
📖 ﴿وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ﴾ [البقرة: 272]
💡 القرآن لا يُعطيك سبباً واحداً للإنفاق، بل يُعطيك سبعة أصول جامعة؛ من الهداية إلى السكينة، ومن الصلة بالله إلى الأمان من الخوف والحزن، لتتحقق هذه الجوائز السبع عند كل إنفاق:
1️⃣ تحقيق الهداية: فالنفقة من أعظم أوجه الهداية والتوفيق التي لا يُيسّر الله لها إلا المصطفون من عباده.
2️⃣ التفوق في ��ناء المصالح الشخصية: دنيوياً بحلول البركة وتأليف القلوب، ودينياً بتثبيت مقامات الإيمان في النفس.
3️⃣ إثبات محبة الله والإخلاص له: وتجريد القصد من حظوظ النفس؛ ﴿وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ﴾.
4️⃣ الانتفاع بالعوض المضمون: بالوفاء التام والجزاء الأوفى؛ ﴿وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ﴾.
5️⃣ تحرِّي الإنفاق على أولى صنف بشري: وهم المرابطون لحماية كيان الأمة؛ ﴿لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾.
6️⃣ الصلة المباشرة بالله: عبر استشعار رقابته وعلمه المحيط بكل طاعة؛ ﴿وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ﴾.
7️⃣ جلب السكينة وطرد الخوف والحزن: فالعيش في رحاب البذل أمان نفسي واجتماعي؛ ﴿فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ [البقرة: 274].
👤 عبد السلام المجيدي
📖 تفسير سورة البقرة وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة
🔖 تغريدات البصائر (713)
#بصائر #تفسير_البقرة #فقه_الإنفاق #الاستخلاف_المالي #الاستقرار_النفسي #عبد_السلام_المجيدي #تغريدات_البصائر
بسم الله الرحمن الرحيم
تتقدم مؤسسة بصائر المعرفة القرآنية، ممثلةً برئيسها الأستاذ الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي، بخالص التعازي وصادق المواساة في وفاة الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، سائلين الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يرفع درجته في عليين.
لقد كان – رحمه الله – من أبرز الشخصيات تأثيرًا في التاريخ المعاصر، عُرف بالحكمة والحنكة، والسعي في مصالح دولة قطر وسائر المسلمين، ومحبة الدين، ونصرة المستضعفين، والإسهام في نشر الخير في العالم، والدفاع عن قضايا الأمة، وفي مقدمتها قضية فلسطين.
اللهم ارفع درجته في عليين، واخلفه في عقبه يا أرحم الراحمين. اللهم إنه كان من أعظم عبادك محبةً لدينك، ولنصرة المستضعفين في الأرض، ولرفع منار قطر في نشر الخير في العالم، ولرفع الظلم عن فلسطين، فاجزه خير الجزاء وأطيبه.
اللهم إن عبدك حمد قد قدم عليك، وهو أحوج ما يكون إلى رحمتك وعفوك ومغفرتك وجودك وكرمك وإحسانك، فآته من ذلك أوفر الحظ والنصيب، واجعل الفردوس الأعلى مثواه، واجمعه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.