عوض آل شائع

تربوي متقاعد، ولائي لديني ثم وطني ومليكي، ذكريات طفولتي في مسقط رأسي سراة عبيدة، لي قراءات وكتابات أفتخر بها، منها مدونة وصال:

[عوض آل شائع @Alshaya79]

أنموذج من أعمالي، أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه وينفع بها👇

[عوض آل شائع @Alshaya79]

آهات مظلوم:
"لم تورثنا إلا كرهك؛ والكره، كالمحبة، شعورٌ يسكن القلوب. لكنك لم تُبقِ للمحبة في نفوسنا ملجأً، حتى آوت إلى زوايا الغيظ والأسى، وحلّ محلها ما زرعته فينا من مرارة.
إلى الله ندعو ألا يأخذك برأفته، ولا رحمته، ولا شفقته، فقد أعْيانا ما فعلت بنا".

أنتبه لا تكن ذلك الإنسان.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@akiluno_a رحمه الله رحمة واسعة، وجمعه بوالديه وأحبابه في جنة الفردوس الأعلى، لقد خلّف أثر عظيم.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@aiydobied ما عليك زود.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

شكرًا للابنتين الغاليتين:
المعلمة/ جيهان التميمي،
والطالبة/ حكيمة الرشيدي.
كان لإهدائكما ذوقٌ راقٍ ولمسةٌ جميلة، فجزاكما الله خيرًا.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@saadsaa92968402 @ydhdheh28002 كفو أبا عبدالله
أي مكان تتواجد فيه، يشع نور روحك الطيبة.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@3ajel_ksa ه�� غلطان وغبي، ولكن المصريين أمرهم عجيب، يبالغون في الإساءة، كان الواجب يمسكونه ويعطونه كفين، ويحذرونه، أما إلى هذه الدرجة فهذا حقد وليس وطنية.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@abdulalmosa615 سرد رائع وحقائق لا مفر منها، يبقى الأثر الطيب والذكر الحسن، وهو المكسب الذي قد يخرج به الإنسان من الدنيا.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@Dr_MousaMabrouk رفع الله قدرك يا شيخنا، أنت وفي.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@Saad___Almousa سبحان من عطاه رحابة الصدر، وسرعة البديه، وصنع النكته، والقبول عند الناس، حفظه الله.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@fusayil4 مشكلة عامة يا د. عبدالرحمن. يقول مستش�� أحد المسؤولين الكبار: نجتمع، ثم يطرح المسؤول فكرةً، أو مشروعًا، أو رأيًا، فيبدأ التأييد لكل ما يطرح، سواء كان صائبًا أم غير صائب. يقول: فأجتهد في كبح جماح بعضهم، ��م أبيّن له، على انفراد، وجهة نظري. لكن المصيبة أن كثرة الأصوات تخدعه أحيانًا.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@Ask_RD1 أفضل من أول بكثير.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

مهما تقدمنا، فلن نجد وعاءً أفضل لحفظ الخبز وتقديمه مثل الجونة والمطرح، ولكن نشكو وضعنا إلى الله؛ فقد نما إلى علمي أن هناك فللًا وشققًا تُصمَّم على ألا يكون للمطبخ، برمته، مكانٌ فيها، مع الاعتماد الكلي على ما يُجلب على أيدي العمالة، التي لا يخفى عليكم كثيرٌ من ممارساتها السيئة.

[عبدالله ال موسى @abdulalmosa615]

#ذكريات
«الله يا مطرح كان جونه، وأصبح صلاة الصبح قد هو طبايق.»
كانت هذه المقولة الشعبية تتردد على ألسنة كبار السن، ولم أكن أدرك في طفولتي أنها تختزل حكاية زمنٍ بأكمله. واليوم، كلما مرت بخاطري، حملتني إلى تلك الأيام البعيدة، فأرى القرية كما كانت، وأشم رائحة الخبز كما لو أنها تخرج الآن من التنور، وأستعيد تفاصيل حياةٍ بسيطة، لكنها كانت مملوءة بالرضا، والقناعة، وبركة العيش.
أول ما يحضر في الذاكرة الجونة (المقشطة)، ذلك الوعاء المصنوع من الخوص الذي كانت أمهاتنا يحفظن فيه الخبز. كانت بالنسبة إلينا كنزاً صغيراً نهرع إليه كلما عدنا من اللعب، أو من رعي الماشية، أو من العمل في المزارع. نفتحه بلهفة، وعيوننا تسبق أيدينا، لعلنا نظفر بـ «شِلْفة» من الخبز نطفئ بها لهيب الجوع. وكثيراً ما كانت الجونة خالية، فنغلقها في هدوء، وقد تعلمنا منذ الصغر أن الصبر ليس خُلُقاً يُتعلَّم، بل أسلوب حياة.
ثم يأتي موعد الخَبز، فتشعل أمهاتنا التنور، أو «الموسم» كما يسميه بعض الناس، ويبدأن في إعداد أقراص البر الكبيرة، «الدوح». وما إن يستوي الخبز حتى تنتشر رائحته الزكية في أرجاء القرية، تتسلل بين البيوت والأزقة، فتسبق أصحابها، وكأنها رسول يبشر الأطفال بأن موعد الطعام قد اقترب. وما إن تبلغ أنوفنا حتى ننطلق مسرعين نحو منازلنا، وربما سبق بعضنا بعضاً، وكل واحد منا يحلم بقرص ساخن خرج لتوه من جوف النار.
فنجد الوالدة قد أخرجته من التنور، وقشطته بعنايتها المعهودة، ثم وضعته في (المطرح) حتى يهدأ لهيبه. فإن وُجد اللبن اجتمع مع الخبز في مائدة لا تضاهيها الموائد، وإن وُجد الشاي زادها دفئاً، وإن لم يوجد هذا ولا ذاك، أكلنا خبزنا كما هو، ثم شربنا عليه من الماء الزلال الذي يُجلب في القِربة المصنوعة من الجلد، فنجد له من اللذة ما لا نجده اليوم في أفخر المشروبات؛ لأن الجوع كان خير إدام، ولأن القناعة كانت تسكن القلوب قبل البيوت.
تلك هي الحياة التي عشناها في الثمانينيات الهجرية وما قبلها؛ حياةٌ قد ت��دو في أعين اليوم شاقة، لكنها كانت غنية بالمحبة، والتكافل، والرضا بما قسم الله. كنا نفرح بالقليل، ونشكر الكثير، ونشعر أن البركة تملأ ما بين أيدينا مهما كان يسيراً.
ولست أستدعي هذه الذكريات حنيناً إلى زمن مضى فحسب، وإنما لأقول لأبناء هذا الجيل: إن ما تنعمون به اليوم من وفرة الطعام، وتعدد أصنافه، وسهولة الحصول عليه، نعمة عظيمة تستحق الحمد في كل حين. فاعرفوا قدرها، واشكروا واهبها، وتذكروا أن آباءكم وأجدادكم عاشوا سنوات طويلة يقتاتون على القليل، ومع ذلك امتلأت قلوبهم رضاً، ولم تنقصهم السعادة، لأنهم عرفوا قيمة النعمة، فحفظوها بالشكر، وكان الشكر سبباً في دوامها.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@abdulalmosa615 مهما تقدمنا، فلن نجد وعاءً أفضل لحفظ الخبز وتقديمه مثل الجونة والمطرح، ولكن نشكو وضعنا إلى الله؛ فقد نما إلى علمي أن هناك فللًا وشققًا تُصمَّم على ألا يكون للمطبخ، برمته، مكانٌ فيها، مع الاعتماد الكلي على ما يُجلب على أيدي العمالة، التي لا يخفى عليكم كثيرٌ من ممارساتها السيئة.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@almazni661 أنت تستاهل وهم أوفياء.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

أسأل الله في هذا اليوم الطيب أن ير��قني وإياكم رضاه والجنة، وأن يعيذنا من سخطه والنار، ومن كل أمر مريب يحيط بنا.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@Salha123417 جزاك الله خيرًا.
الحقيقة أنه شخصية قيادية ووطنية، ويشهد له كلُّ منصفٍ ممن عمل في ظلِّ وزارته بالخير والإخلاص، ولا يزال أثرُ فضله على التعليم باقيًا إلى اليوم.
أما ما ذكره عن نعمة الصحة والحرية، فهو درسٌ قيِّم يُضاف إلى مآثره الباقية، نسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناته.
تحياتي.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@saadsaa92968402 الاستاذ إبراهيم نيازي صاحب رؤية ويحمل هم وطنه ومجتمعه، وما ذكره يستحق التأمل، بل ووقفة من الجهات المختصة وعقلاء المجتمع، الكيل طفح، ما بين طمع دنيا، والبحث عن الوجاهة، وأمور لا يعلمها إلا الله، نسأل الله العافية.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@bwzydbwzyd53629 الله يب��رك فيك وفي علم�� وعملك، ونتمنى من جميع شباب الوطن أن يحملون نفس الهم، ديني وإنساني.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@abdulalmosa615 رحم الله أبا سعد، فقد كان مثالًا يُحتذى وقدوةً حسنةً في شتى جوانب الحياة، ونِعمَ الزميلُ ونِعمَ الرفيق.

[عوض آل شائع @Alshaya79]

@Abdulla_Adwani جزاك الله خير
صورة وفاء ولا غرابة، فأنت وأمثالك أهلا للتعامل الراقي، يُذكر أن أهل الشهامة والقيم العالية ممن سبقنا من الأمم كانوا يتنافسون في إكرام الصبي والأجير، بل جعلوه من أهم ما تقيم به الشهامة، وأذكر أن أحد الزملاء قرر صرف راتب خادمة والديه بعد وفاتهما، وفاء لما قدمته لهما.