العلم واسع؛ فمهما بلغت من ثقا��ة، أو خضت من تجارب، أو قرأت من كتب، أو سافرت قاصداً الإطلاع والمعرفة.. فستبقى جاهلا في كثير من الأمور ولن تدرك كل شيء، لذلك ركز على ماتريده وما يتناسب مع قدراتك ومهاراتك ولا (تشتت نفسك).
إلى أهلنا الكرد؛ لا تصدقوا روايات الفتنة، من يمسكم بسوء فهو خصيمنا، نريد لسورية صلاحها وتنميتها ووحدتها.
نعلن عن إصدار مرسوم خاص يضمن حقوقكم وخصوصياتكم لتكون مصونة بنص القانون، ونفتح باب العودة الآمنة والمشاركة الكاملة في بناء وطن واحد يتسع لجميع أبنائه.
بدون مقدماااات 🔥🔥
اليوم السحب على سيارة مرسيدس 2026
هدية من عطور رسيس بدون شروط أو قيود
السحب بحضور وإشراف وزارة التجارة والغرفة التجارية ( رقم التصريح : 12766 ) ✅
من سعيد الحظ ؟
كل خطو�� صغيرة تصنع فرق كبير ✨
البرامج الجامعية القصيرة لا تعني البداية من الصفر، تعني تبدأ من الآن.
سجّل الآن:
https://t.co/yR7k28WiU6
خلك فارق بمهاراتك
قدرات بشرية تسابق المستقبل
منجزات تُجسد الفخر، برامج قصيرة بآثار كبيرة..
آلاف المستفيدين، مئات الشراكات، وتخصصات معتمدة تفتح آفاق جديدة
بادر بالتسجيل الآن و #خلك_فارق_بمهاراتك
https://t.co/yR7k28WiU6
#خلك_فارق_بمهاراتك | #MicroX_SA
خطورة الانكار المرسل وأثره على الدعوى الجزائية؛ مدعومةً بمثال واقعي💡:
يتمثل الاتهام في الدعوى الجزائية بعدة أدلة يتم تقديمها من قبل المدعي العام للجهة القضائية بهدف اثبات وصف جرمي معين وإيقاع جزاء منظم أو مرسل؛ مما يستلزم معه الرد على تلك الأدلة كل دليل على وجه منفرد مع التطرق..
جِلدُ عنتر وحُليُّ عبلة.. وواقع الإعلام اليوم!
عبدالله السويد | @Alswayad
ليس بعصيٍ على ذي لُبٍ أن الخطاب العالمي اليوم استبدل “جلده العنتري” القديم بجلبابٍ ناعم من حرير، تزينه الألوان وتتغنّى به الألحان، يسّر الناظرين ويغوي المستمعين. فلا يخدش بعنفٍ، بل يشرخ برفقٍ ولين، ولا يستعمل الأبواق الصاخبة لكنه يوصل رسائله وتهديداته بكلامٍ مُبطنٍ معسول، ي��ّق له القلب وتهوي إليه النفوس. تلك هي القوة الناعمة!شش
وفي حين نرى الدول المتقدمة تتسابق على حُليِّ ليلى وعبلة التي لا تهترئ ولا تصدأ، نرى على النقيض دولًا ما زالت تتباهى بأبواق عنتر التي تهرأت وتصدّعت، فلم تعد ترهب إلا أتباعها، ولا تميت أعداءها إلا ضحكًا وسخرية. وفي ذات السياق، يكمن التساؤل الجوهري: أين نحن من هذا الركب؟ هل وُظِّفت الوسائل الإعلامية الناعمة لتسهم بفعالية في سرد حكاية الوطن وتعزيز صورته في الأذهان؟ أم أن الشعراءَ ما زالوا في ذاك المكان المتردمِ؟
لا شك أن جهود قادتنا عظيمة في بناء استراتيجيات فعالة تعتمد على القوة الناعمة؛ فالاستثمار في الإعلام ومنصاته من أبرز الأولويات لتقديم صورة متكاملة تعكس التحولات العميقة التي تشهدها المملكة. ومع التطورات العالمية المتسارعة، بات من الضروري توظيف أدوات حديثة واستباقية تبرز هوية الوطن ومنجزاته. لكن مهما كانت قواعد البناء ��اسخة، فإنها لن تؤتي ثمارها ما لم تتوج بطوابق مرئية ومؤثرة تلامس الجمهور وتوجه اختياراته، وإلا فقد تبقى البذور دون ��ثر حقيقي ملموس ودون أن تنمو شجرةً خضراء يانعة تعبّر عن طموحات المملكة، وتسهم في رسم صورة مشرفة للوطن في الساحة الدولية.
إن الإعلام الناعم لا ينقل صورة سطحية أو حتى رسمية جافّة عن الوطن، بل يتعدى ذلك ليعكس قصصًا غنية تعبر عن ثقافة عريقة، وإنجازات متنامية، ورؤية تستشرف المستقبل بأساليب متنوعة وطرق متعددة. الأفلام والمسلسلات، على سبيل المثال، تتجاوز كونها وسيلةً ترفيهية إلا أنها تمثّل نوافذ مفتوحة على ثقافات الشعوب، ومرايا تعكس قيمها وتطلعاتها، بل تتعدى ذلك أحيانًا لتغرس قيم ومفاهيم معينة بطرق غير مباشرة.
الدول التي أدركت هذا المعنى تتسابق في إنتاج أعمال ��ينمائية وتجارب تلفزيونية تصل برسائلها إلى كل بيت. في المقابل، نجد أننا، رغم امتلاكنا مخزونًا ثقافيًا وتراثياً زاخرًا، نحتاج إلى تسخير هذه الوسائل بشكل أوسع وطرقٍ أوضح، لنخاطب القلوب والعقول، وننقل ثقافتنا النبيلة وقيمنا الإنسانية الأصيلة وصورتنا الصادقة كما هي، لا كما أساءَ لها بعض من ينتسبون إليها. وحينئذ سيصلح العطار ما أفسده الدهر!
وعلينا نحن منتسبي الإعلام، أن نتجدد مع الأساليب الحديثة ونتأقلم مع متطلبات العصر، ونتسم بالمرونة والإبداع، ونستثمر في المحتوى الذي يتحدث بلغة الجمهور ويلامس همومه ويعبر عن تطلعاته. يجب أن ننقل للعالم معنى أن تكون المملكة حاضنةً لتاريخ عريق وأرضًا لرؤية واعدة، وأن نكون نحن من يكتب قصة الوطن بأيدينا، بأسلوب ناعم يليق بعراقة الماضي وحلم المستقبل. إننا بما نمتلكه من مقومات وإرادة قادرون على أن نقود هذا المسار ونضع له بصمة خاصة في عالم الإعلام الدولي. فحين تكون رسائلنا ناعمة لكن ثابتة، ورؤيتنا طموحة لكن واضحة، نستط��ع أن نرسخ صورة الوطن الحقيقية في وجدان العالم.
والإنسان في غالب أمره محكوم بمشاعره اللحظيّة، فلا يجد بُداً من أن يتصرّف رغماً عنه؛ بسوء غير مقصود أو انفعالٍ غير محمود، وماهو إلا تبيانٌ على أنه ابن فطرته وخِلقته قبل أن يكون ابن بيئته..