أنوار البارون - Anwar Al Baroun

‏‏‏‏‏من أنصار الإمام المهدي و وصيه و رسوله إلى الناس كافة السيد أحمد الحسن(صلوات الله عليهما)👑

[أنوار البارون - Anwar Al Baroun @Anwar__313]

@alaaalsalem24 يا الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا🤲🏻👑
يا الله آمين بحق محمد وآله ص
توسم خير يارب.. أحسنت دكتور وفقك الله
اللهم مكن لقائم آل محمد ع في الأرض وأظهر اعزازه وانصره على القوم الكافرين بحق ليلة القدر وبحق فاطمة هي ليلة القدر وبحق محمد وآله ص

[Alaa Alsalem @alaaalsalem24]

ليلة القدر صادفت تاريخ: 3,13
الله سبحانه يتحدث معنا بكل شيء

اسال الله ان يمكن لقائم ال محمد ص وينصره نصرا عزيزا وأن يجعل هذا العام خير نازل ينزل به وبآنصاره في مشارق الارض ومغاربها

تقبل الله اعمالكم

[أنوار البارون - Anwar Al Baroun @Anwar__313]

@Ahmedalhasan313 يا الله آمين بحق محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا 🤲🏻👑
حياك الله وبياك مولاي بعد روحي رمضان كريم تقبل الله أعمالكم و جزاكم الله خيراً نسأل الله ان يمكن لكم في الأرض وينصركم النصر المبين
اللهم فتحا وفرجا يليقُ بِكَ وكما أنت اهله بفضلك ومنك وإحسانك ياكريم يا جواد

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وأَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وكَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، واشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، واحْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وأَلِّفْ جَمْعَهُمْ، ودَبِّرْ أَمْرَهُمْ، ووَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، واعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وأَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، والْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وعَرِّفْهُمْ مَا يَجْهَلُونَ، وعَلِّمْهُمْ مَا لَا يَعْلَمُونَ، وبَصِّرْهُمْ مَا لَا يُبْصِرُونَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وأَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْيَاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وامْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ، واجْعَلِ الْجَنَّةَ نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، ولَوِّحْ مِنْهَا لِأَبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا مِنْ مَسَاكِنِ الْخُلْدِ ومَنَازِلِ الْكَرَامَةِ والْحُورِ الْحِسَانِ والْأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الْأَشْرِبَةِ والْأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّيَةِ بِصُنُوفِ الثَّمَرِ حَتَّى لَا يَهُمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالْإِدْبَارِ، ولَا يُحَدِّثَ نَفْسَهُ عَنْ قِرْنِهِ بِفِرَارٍ.

اللَّهُمَّ افْلُلْ بِذَلِكَ عَدُوَّهُمْ، واقْلِمْ عَنْهُمْ أَظْفَارَهُمْ، وفَرِّقْ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ أَسْلِحَتِهِمْ، واخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ، وبَاعِدْ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ أَزْوِدَتِهِمْ، وحَيِّرْهُمْ فِي سُبُلِهِمْ، وضَلِّلْهُمْ عَنْ وَجْهِهِمْ، واقْطَعْ عَنْهُمُ الْمَدَدَ، وانْقُصْ مِنْهُمُ الْعَدَدَ، وامْلَأْ أَفْئِدَتَهُمُ الرُّعْبَ، واقْبِضْ أَيْدِيَهُمْ عَنِ الْبَسْط��، واخْزِمْ أَلْسِنَتَهُمْ عَنِ النُّطْقِ، وشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ونَكِّلْ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ، واقْطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ.

اللَّهُمَّ عَقِّمْ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ، ويَبِّسْ أَصْلَابَ رِجَالِهِمْ، واقْطَعْ نَسْلَ دَوَابِّهِمْ وأَنْعَامِهِمْ، لَا تَأْذَنْ لِسَمَائِهِمْ فِي قَطْرٍ، ولَا لِأَرْضِهِمْ فِي نَبَاتٍ.

اللَّهُمَّ وقَوِّ بِذَلِكَ مِحَالَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، وحَصِّنْ بِهِ دِيَارَهُمْ، وثَمِّرْ بِهِ أَمْوَالَهُمْ، وفَرِّغْهُمْ عَنْ مُحَارَبَتِهِمْ لِعِبَادَتِكَ، وعَنْ مُنَابَذَتِهِمْ لِلْخَلْ��َةِ بِكَ حَتَّى لَا يُعْبَدَ فِي بِقَاعِ الْأَرْضِ غَيْرُكَ، ولَا تُعَفَّرَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ جَبْهَةٌ دُونَكَ.

اللَّهُمَّ اغْزُ بِكُلِّ نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وأَمْدِدْهُمْ بِمَلَائِكَةٍ مِنْ عِنْدِكَ مُرْدِفِينَ حَتَّى يَكْشِفُوهُمْ إِلَى مُنْقَطَعِ التُّرَابِ قَتْلًا فِي أَرْضِكَ وأَسْراً، أَوْ يُقِرُّوا بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ.

اللَّهُمَّ واعْمُمْ بِذَلِكَ أَعْدَاءَكَ فِي أَقْطَارِ الْبِلَادِ مِنَ أُمَمِ الشِّرْكِ، الَّذ��ينَ تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ وصِفَاتُهُمْ، وقَدْ أَحْصَيْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ، وأَشْرَفْتَ عَلَيْهِمْ بِقُدْرَتِكَ.

اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِينَ، وخُذْهُمْ بِالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ، وثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ عَنِ الِاحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ.

اللَّهُمَّ أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ الْأَمَنَةِ، وأَبْدَانَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ، وأَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ الِاحْتِيَالِ، وأَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ مُنَازَلَةِ الرِّجَالِ، وجَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ الْأَبْطَالِ، وابْعَثْ عَلَيْهِمْ جُنْداً مِنْ مَلَائِكَتِكَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ، تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ وتَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ، وتُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ.

اللَّهُمَّ وامْزُجْ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ، وأَطْعِمَتَهُمْ بِالْأَدْوَاءِ، وارْمِ بِلَادَهُمْ بِالْخُسُوفِ، وأَلِحَّ عَلَيْهَا بِالْقُذُوفِ، وافْرَعْهَا بِالْمُحُولِ، واجْعَلْ مِيَرَهُمْ فِي أَحَصِّ أَرْضِكَ وأَبْعَدِهَا عَنْهُمْ، وامْنَعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ الْمُقِيمِ والسُّقْمِ الْأَلِيمِ.

اللَّهُمَّ وأَيُّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْ��ِ مِلَّتِكَ، أَوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ لِيَكُونَ دِينُكَ الْأَعْلَى وحِزْبُكَ الْأَقْوَى وحَظُّكَ الْأَوْفَى فَلَقِّهِ الْيُسْرَ، وهَيِّئْ لَهُ الْأَمْرَ، وتَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ، وتَخَيَّرْ لَهُ الْأَصْحَابَ، واسْتَقْوِ لَهُ، الظَّهْرَ، وأَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي النَّفَقَةِ، ومَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ، وأَطْفِ عَنْهُ حَرَارَةَ الشَّوْقِ، وأَجِرْهُ مِنْ غَمِّ الْوَحْشَةِ، وأَنْسِهِ ذِكْرَ الْأَهْلِ والْوَلَدِ. وأْثُرْ لَهُ حُسْنَ النِّيَّةِ، وتَوَلَّهُ بِالْعَافِيَةِ، وأَصْحِبْهُ السَّلَامَةَ، وأَعْفِهِ مِنَ الْجُبْنِ، وأَلْهِمْهُ الْجُرْأَةَ، وارْزُقْهُ الشِّدَّةَ، وأَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ، وعَلِّمْهُ السِّيَرَ والسُّنَنَ، وسَدِّدْهُ فِي الْحُكْمِ، واعْزِلْ عَنْهُ الرِّيَاءَ، وخَلِّصْهُ مِنَ السُّمْعَةِ، واجْعَلْ فِكْرَهُ وذِكْرَهُ وظَعْنَهُ وإِقَامَتَهُ، فِيكَ ولَكَ. فَإِذَا صَافَّ عَدُوَّكَ وعَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِي عَيْنِهِ، وصَغِّرْ شَأْنَهُمْ فِي قَلْبِهِ، وأَدِلْ لَهُ مِنْهُمْ، ولَا تُدِلْهُمْ مِنْهُ، فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ، وقَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ، وبَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ ب��هِمُ الْأَسْرُ، وبَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ الْمُسْلِمِينَ، وبَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدْبِرِينَ.

اللَّهُمَّ وأَيُّمَا مُسْلِمٍ خَلَفَ غَازِياً أَوْ مُرَابِطاً فِي دَارِهِ، أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِيهِ فِي غَيْبَتِهِ، أَوْ أَعَانَهُ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، أَوْ أَمَدَّهُ بِعِتَادٍ، أَوْ شَحَذَهُ عَلَى جِهَادٍ، أَوْ أَتْبَعَهُ فِي وَجْهِهِ دَعْوَةً، أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَائِهِ حُرْمَةً، فَآجِرْ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْنٍ ومِثْلًا بِمِثْلٍ، وعَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ عِوَضاً حَاضِراً يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّ��َ وسُرُو��َ مَا أَتَى بِهِ، إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ بِهِ الْوَقْتُ إِلَى مَا أَجْرَيْتَ لَهُ مِنْ فَضْلِكَ، وأَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ كَرَامَتِكَ.

اللَّهُمَّ وأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَهَمَّهُ أَمْرُ الْإِسْلَامِ، وأَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ الشِّرْكِ عَلَيْهِمْ فَنَوَى غَزْواً، أَوْ هَمَّ بِجِهَادٍ فَقَعَدَ بِهِ ضَعْفٌ، أَوْ أَبْطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إِرَادَتِهِ مَانِعٌ فَاكْتُبِ اسْمَهُ فِي الْعَابِدِينَ، وأَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ الْمُجَاهِدِينَ، واجْعَلْهُ فِي نِظَامِ الشُّهَدَاءِ والصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسُولِكَ وآلِ مُحَمَّدٍ، صَلَاةً عَالِيَةً عَلَى الصَّلَوَاتِ، مُشْرِفَةً فَوْقَ التَّحِيَّاتِ، صَلَاةً لَا يَنْتَهِي أَمَدُهَا، ولَا يَنْقَطِعُ عَدَدُهَا كَأَتَمِّ مَا مَضَى مِنْ صَلَوَاتِكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ، إِنَّكَ الْمَنَّانُ الْحَمِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْفَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ.

[Watheq Alhusaini @ALhusaini313]

جواب تفصيلي للسيد احمد الحسن عن حكم القصاص في القتل واخذ الدية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردنا هذا السؤال من بعض المؤمنين بخصوص القصاص في القتل وأخذ الدية.
السيد واثق الحسيني

السؤال:.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد الأخوة المؤمنين تم قتل اخوه الشقيق وسألني هل يحق له أن يقتل القاتل إذا عرفه أم يحتاج الى تخويل من السيد ع باعتبار إن ولاية الدم عنده ؟
وماهو الحكم في مثل هذه الأمور ؟
وكذلك شخص أخر من المؤمنين تم قتل أبن أخيه نتيجة نزاع عشائري وسألني هل يحق له أن يقتل القاتل اذا شخصه أم لايجو�� له ذلك ؟
وبشكل عام في مثل هكذا أمور ماهو الحكم هل هو اخذ الدية أم يحق للولي الشرعي أن يقتص من القاتل؟
ابو اسراء الجابري

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
حكم القصاص يجب أن ينفذ تحت إشراف دولة ونظام وليس بتصرف فردي، أيضاً التحقيق والادلة يجب أن تكون تحت إشراف دولة ونظام.
أما بالطريقة التي يطرحونها فغير ممكن وغير شرعي …. فلا التحقيق والأدلة تم تقييمها من قضاء شرعي ولا التنفيذ بطريقتهم يتحقق تحت إشراف شرعي.
والدية كذلك تحتاج تحقيق وأدلة تثبت وقضاء يقرر.
فالقصاص والدية أحكام قضائية شرعية وبالتالي تحتاج تحقيق شرعي وأدلة شرعية وقضاء شرعي ي��كم بها.
إذا كل شخص ينصب نفسه محقق وقاض ومنفذ تمسي الدنيا غابة.
بحسب نص كلامهم كل واحد منهم هو المحقق وهو القاضي وهو من يريد تنفيذ ما قرره من حكم، وهذا لا يصح شرعاً وفي دين الله سبحانه.

هذا توضيح كامل للمسألة لك ولهم ولغيرهم من ال��اس.

احمد الحسن
19/شعبان/1447

[أنوار البارون - Anwar Al Baroun @Anwar__313]

@ALhusaini313 اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا 👑
أحسنتم تقبل الله اعمالكم سيدنا الطاهر وجزاكم الله خيراً
نسألكم الدعاء يا أطهار 🤲

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾� البقرة: 125

لما بعث رسول الله محمد صلى الله عليه وآله كان من يحجون بيت الله في ذلك الوقت لايصلون خلف مقام إبراهيم ��حجة أن المقام - وهو حجر عليه أثر إبراهيم - يكون بينهم وبين بيت الله (الكعبة) فكانوا يجتنبونه (تقريبا نفس الفكر الوهابي) فأمر الله المسلمين بأن يتخذوا مقام إبراهيم مصلى أي أن يصلون خلفه ويجعلونه بينهم وبين الكعبة وهذا لتعظيم قدر إبراهيم وإسماعيل بالخصوص فهذا الحجر هو أثر منهما قدس بسبب وقوف ابراهيم عليه فمن هذا الامر الالهي نعلم أن تقديس آثار الانبياء والرسل كونهم الوسطاء بين الله وخلقه هو دين الله سبحانه وحال كفار الجاهلية وغيرهم في إجتنابهم لمقام إبراهيم في الصلاة كحال الس��فية الوهابية اليوم والعكس صحيح.

* هذا جواب مختصر لسؤال سأله سيد واثق قبل قليل حول مقام إبراهيم وخصوصيته
* الصلاة أعم من الصلاة المعروفة في الاسلام.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

في الصورة داخل الدائرة الحمراء قوس أبيض يشكل نصف دائرة تقريبا هو حجر إسماعيل ومابين الحجر والكعبة الحالية أكثر من متر هذه المساحة المستطيلة هي الحطيم.
الحطيم: جزء من الكعبة القديمة أخرجته قريش منها عند إعادة بناءها فلايصح الطواف مرورا به فإذا أردت الصلاة في بيت إبراهيم (حجر إسماعيل) فأكمل طوافك قبل ذلك.
ماهو حجر إسماعيل؟
حجر إسماعيل هو بيت بناه إبراهيم (خيمة) ملتصق بالكعبة لهاجر وإسماعيل ثم لما مات�� هاجر دفنها فيه إسماعيل ثم دُفن إسماعيل فيه
الخلاصة سواء كنت تعلم أم لاتعلم ��رغب أو لاترغب فأنت تطوف ببيت الله وبيت إبينا الاطهر نبي الله إبراهيم الملتصق به بالاصل
إيضا للوهابية وأنتم تطوفون تذكروا أنكم تطوفون بقبر أبينا الطاهر نبي الله إسماعيل.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

كل عام وانتم بخير بمناسبة ولادة رسول الله محمد صلى الله عليه واله وولادة الإمام جعفر بن محمد الصادق.
فديو قصير سجلته بنفسي في مكة المكرمة لأبين فيه بيت عبد المطلب (شيبة الحمد بن هاشم ) الذي ولد فيه رسول الله ص والان مكتوب عليه مكتبة مكة المكرمة وايضا بيت خديجة وهو البيت الذي نزل فيه الوحي على رسول وولدت فيه فاطمة وتوارثه الائمة وكانوا ينزلون فيه والان مدفون تحت الارض وللأسف تم بناء حمامات وهي في الفديو تفصل بيني وبين موضعه تحت الارض.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

رسول الله محمد صلى الله عليه واله عاش ٦٣ سنة
قضى منها ٤٠ سنة قبل دعوته الاسلامية الكبرى متعبدا على دين جده إبراهيم صلوات الله عليهم
٢٣ سنة المتبقية من عمره المبارك قضاها يدعوا الى الاسلام
١٣ سنة في مكة و ٧ سنين في المدينة مجموعها ٢٠ سنة من دعوته قضاها يدافع عن الاسلام والمسلمين فقط لتبقى الدعوة الاسلامية موجودة وكان الاسلام تقريبا محصورا بالمدينة المنورة وقريش كل همهم القضاء على محمد والحفاظ على مرجعيتهم الدينية وسيطرتهم على مكة والكعبة
حتى تمكنوا في ذروة عنجهيتهم وطغيانهم من جمع قبائل العرب للهجوم على المدينة.
بقيت ثلاث سنين من عمره الشريف فقط وهو ودعوته وأنصاره محصورون بحدود المدينة تقريبا لكن شاء الله أن ينصره فيها ففتحت مكة عام ٨ للهجرة ثم جاءت وفود القبائل تبايعه وتؤمن بدعوته عام ٩ للهجرة وحج عام ١٠ للهجرة وجمع كل المسلمين في غدير خم قبل تفرقهم الي مناطقهم ليبلغهم عن الله بأبسط معادلة يفهمها حتى الطفل وهي أبسط من واحد زائد واحد يساوي اثنين من كنت مولاه فهذا علي مولاه لكن وهذه سنة الله شاء قوم أن يجعلوها أعقد من ميكانيك الكم في الفيزياء وغير مفهومة وأمست الولاية تعني الحب أو النصرة وهلم جرا ولكنها ليست ولاية رسول الله الالهية !.
بعد شهرين تقريبا وفي شهر صفر عام ١١ للهجرة مرض رسول الله ص وجمع المسلمين مرة أخرى ولكن هذه المرة ليكتب وصيته فصاح عمر بن الخطاب إن رسول الله يهجر أي يخرف ولايعرف مايقول فأيده جماعة من قريش أولئك الذين كانوا قبل سنة أو سنتين يقاتلون محمد ص فطلب رسول الله ص منهم الخروج بعد أن أنتفت الفائدة من الاجتماع وشاء الله أن يمنح رسول الله وقت إضافي بعد أجتماع الخميس أو أو كما تعرف برزية الخميس حتى كتب وصيته لعلي وتوارثها علي بن أبي طالب وولده وشيعته وكانوا يحوطونها ويحمونها وينقلونها جيل بعد جيل حتى وصلتنا.
يارسول الل�� نحن صدقنا وآمنا بماجئت به وآمنا بوصيتك
وعرفنا وفهمنا الدنيا والاخرة من خلال قصتك التي هي قطعا ويقينا أعظم من كل قصص الانبياء
يالها من دنيا لم تقبل عليك إلا عندما أذنت بالرحيل
يالها من دنيا عندما أقبلت عليك رحلت عنها
يالها من عظة ويالها من نها��ة
لو لم يكن في قصتك إلا نهايتها لكفى دليلا على أنك أنقى وأطهر إنسان وطأ هذه ألأرض.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

روى الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا : عَنِ الامام علي بن موسى الرِّضَا(ع)عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ‌ كَانَ قَوْمٌ مِنْ خَوَاصِّ الصَّادِقِ(ع)جُلُوساً بِحَضْرَتِهِ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ مُصْحِيَةٍ فَقَالُوا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ أَدِيمَ هَذِهِ السَّمَاءِ وَ أَنْوَارَ هَذِهِ النُّجُومِ وَ الْكَوَاكِبِ فَقَالَ الصَّادِقُ(ع)إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ ‌هَذَا وَ إِنَّ الْمُدَبِّرَاتِ الْأَرْبَعَةَ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ إِسْرَافِيلَ وَ مَلَكَ الْمَوْتِ(ع)يَنْظُرُونَ إِلَى الْأَرْضِ فَيَرَوْنَكُمْ وَ إِخْوَانَكُمْ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ نُورُكُمْ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَ إِلَيْهِمْ أَحْسَنُ مِنْ أَنْوَارِ هَذِهِ الْكَوَاكِبِ وَ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ كَمَا تَقُولُونَ مَا أَحْسَنَ أَنْوَارَ هَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنِينَ‌

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
ثُمَّ جَعَلۡنَٰكُمۡ خَلَٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ

الحياة عبارة عن إمتحان لا أكثر ولا أقل
وكل محيطك فيها هو عبارة عن أسئلة هذا الامتحان
غناك وفقرك
أموالك أبناءك
الناس في محيطك
أناك سمعتك كرامتك ….
وكل يوم في حياتك توجه لك بعض الاسئلة فينظر الله كيف تجيب
غني؟ أين تنفق أموالك
فقير؟ هل فقرك وسيلة تقربك من الله
لديك أبناء؟ كيف تربيهم ولأي شيء تهيئهم
واذا لم يكن فكيف رضاك بقدرك وكيف هو صبرك
في صحة وعافية وقوة بدن؟ كيف هو شكرك
مريض؟ كيف هو شكرك وصبرك
هل تختار أناك أم تختار الله سبحانه
وأهم سؤال في هذه الحياة هو : من هذا الذي بعث فيكم؟
هذا السؤال اذا لم تجبه في هذه الحياة بصورة صحيحة فسيكرر في قبرك وسيكون جوابك كالابله الذي لايفهم شيء: هااا
اسئلة كثيرة وأجوبتها بعدد أنفاس الخلائق
عليك أن تجيب بصورة صحيحة لتنجح في هذا الامتحان
الح��ين صلوات الله أحد هذه الاسئلة
وهو أيضا في كربلاء أجاب على كثير من هذه الاسئلة في وقت قياسي
الابناء؟ كلهم ذبائح وقرابين لله حتى الرضيع ولولا أنه مأمور بحفظ علي زين العابدين لقدمه.
السمعة الكرامة القيمة الاهمية الاحترام … وعد ماشئت؟
قُطِّع جسده من كثرة الضربات
قُطع رأسه
ثم قدَّم جسده تحت حوافر الخيول
إلهي خذ بيدي وسمعي وبصري ومجامع قلبي لأجيبك كما أجابك الحسين بن علي صلواتك عليه وعلى اباءه وأبناءه المعصومين

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

ما فعله الامام علي بن موسى الرضا ع كان حقا قيام من الرماد.
أعتقد وكلاء موسى بن جعفر ص الذين يتبعهم الشيعة في زمانه أنه مرفوع ولم يمت وهو الامام المهدي واعتبروا الامام علي بن موسى الرضا مدع كذاب للإمامة فتبعهم الشيعة وهكذا هدموا مابناه آباءه الى القاع وكان عليه إعادة البناء.
في خراسان كان وليا للعهد بعد أن رفض تولي الخلافة التي عرضها عليه المأمون كما رفضها جده علي لما عرضت عليه بشرط اتباع سنة من قبله وجعفر الصادق لما عرضها ابو مسلم الخرساني
فكان رفضه هو ثالث رفض للخلافة أو الحكم الدنيوي يقوم به أئمة اهل البيت ع.
قبوله لولاية للعهد أنتج الكثير:
ربى الفضل بن سهل والحسن بن سهل وعبد الله المأمون على منهج جديد في الحكم لم يكن قد الفه الحكام من قبله فكانت من نتائجه مثلا الاهتمام بالعلم والانفاق عليه بشكل لما يعتد من قبله فكان بيت الحكمة ومحمد بن موسى الخوارزمي�� والهاتف الذكي والكمبيوتر وكل البرامج فيها مدينة في وجودها للخوارزمي وبالتالي للإمام الرضا ص.
محاولات اغتياله كانت كثيرة منها ثلاثة معروفة أحدها قام بها شيعة الفقهاء الواقفة واثنتين متواليتين قام بها بنو العباس بعد أتفاقهم مع المأمون على عزل ابرهيم بن المهدي ودخوله الي بغداد مقابل سماحه لهم بقتل الفضل والرضا ص
الاولى فشلت في اغتياله واغتيل بها الفضل بن سهل رحمه الله والثانية نجحت وقضى صلوات الله عليه فيها وذهب الى ربه بعد أن غير مجرى التأريخ
قلوبنا حرى ودموعنا جارية أسفا على مافعلته الدنيا وأهلها معك يا ابا الحسن سلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

بدأت إمامته بعد أكبر فاجعة ألمت بآل محمد وهي إمتهان كرامة رسول الله محمد ص بقتل الحسين وال الرسول وأسر حبيبته وحفيدته زينب من قبل بنو أمية وشيعتهم من اهل الشام ومن تعاون معهم من أهل العراق
ثم توالت الاحداث وكلها مرارة وألم، لم يرحمه طغاة بنو أمية ولاقريب ولاغريب ولا الاقرب ولا الابعد الا من رحم الله
ومع كل هذا كان كالمطر رحمة تشمل كل شيء دون تمييز فحتى شيخ أئمة المذاهب السنية الاربعة الزهري تتلمذ على يديه وأنتفع من نصائحه
أستمر في ترسيخ مذهب ومنهج آل محمد دون كلل حتى عرج الى ربه راضيا مرضيا
صلوات الله عليك سيدي ومولاي يازين العابدين وسيد الساجدين علي بن الحسين
سلام عليك يوم ولدت وسلام عليك عندما قمت لنصرة الحسين متكئا على سيفك وسلام عليك وأنت تسير أسيرا الى الشام سلام عليك وعلى صبرك وسلام عليك يوم شهادتك وسلام عليك يوم تبعث حيا

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

النظام السلفي الوهابي الحاكم في سوريا هو نفسه المجموعات الارهابية الوهابية لم تتغير لاعقيدتهم ولا أفكارهم وكل ماهنالك يريدون أن يستقر لهم حكم سوريا وتجبى لهم الاموال والسلاح حتى ينتقلوا للأردن ولبنان والعراق بل ودول الخليج والحجاز بالخصوص لإقامة دولة الخرافة الوهابية السلفية

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

مسافرون نحن في هذه الحياة وما الموت الا الة نقلٍ ترجع بنا الى ديارنا
اللهم عد بنا اليك عودا جميلا

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

(.....عن ميسر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال لي: أتخلون وتتحدثون وتقولون ما شئتم؟ فقلت: إي والله إنا لنخلو ونتحدث ونقول ما شئنا، فقال: أما والله لوددت أني معكم في بعض تلك المواطن، أما والله إني لأحب ريحكم وأرواحكم، وإنكم على دين الله ودين ملائكته فأعينوا بورع واجتهاد) الكافي ج٢ ص ١٨٧

ميسر بن عبد العزيز النخعي ولي من أولياء الله ومن صفوة أصحاب الباقر والصادق صلوات الله عليهم