Anzu Honda

主体的な選択ができる社会構築にむけて、社会運動からソーシャルデザインを探求中。社会デザイン学｜祖母が暮らした特養で歌唱ボランティア｜同行援護（ガイドヘルパー）｜ヤングアダルトケアラー｜to be Ally ｜ダークツーリズム｜NVC｜インクルーシブデザイン｜グリーフケア よく道を聞かれます。#今日も道案内

[東畑 開人 @ktowhata]

本日の朝刊に社会季評が掲載されています。明日朝まで全文読めます。

「公平とは高みの見物ではなく、全方向からの凄（すさ）まじい風圧を受ける中で、それでも仮面をつかみ、直立し続けようとすることに他ならない」

「公平」への逆風と渇望　ICCへの制裁が映したもの　 https://t.co/IiLHsWTSTS

[Anzu Honda @AnzuHonda]

今日は遅い夏休みをいただき、ひとり時間〜！朝からちゃんと活動してえらい、わたし。えらくなくてもいいのかもしれなけれど、とにかくよく頑張っている、わたし。

[鶴巻育子 @ikukojam]

今年もやります！

T3 photo festival
見える人・見えない人・見えづらい人で楽しむ鑑賞ツアー

視覚障害者の藤川由里子さんとファシリテーターを務めます

ルーカス・フォグリア「Constant Bloom」を鑑賞
それぞれの見え方や感じ方を共有し他者との感覚の違いを体験します👀

↓申込はQRコードから！

[Anzu Honda @AnzuHonda]

Blend研究アイディアソン4期のMission3では、多様なジェンダード・イノベーションの実践事例に触れました。

「この研究では、誰が想定されている？」
「自分の研究だったら？」

事例から知恵を借りながら、それぞれの研究を問い直していくクル��の様子を紹介しています。

https://t.co/QobGHLNdwp

[Anzu Honda @AnzuHonda]

今夜から週末にかけて家族時間。1年前からの約束をみんな元気に叶えられると思うと、もう気持ちは約束を果たしたような気持ちにすらなる。

[Setsu Hanasaki @HanaSetsu]

コロナ禍のことが少し遠くなってたような…。でも、メンバーと話してみると、やっぱり世界は随分変わったのだ。そして今に続くこの社会の危うさが、改めて浮かび上がってきた！横浜、寿町をベースにワークショップで作った作品をリーディング形式でお送りします。よろしかったら、是非お越しください！

[Anzu Honda @AnzuHonda]

@H_Sunagawa ご迷惑だなんてとんでもないです。でも、ご心配いただくお気持ちもわかります。ありがとうございます。

「言葉」が剥奪されていくような動きがあるなかで、
私たちはどうあるのか、どうありたいのか問われてるように感じています。

[Anzu Honda @AnzuHonda]

ご紹介��ただきありがとうございます。
砂川さんにお話を伺わせていただき、砂川さんの生きた語りを、そのままに残さなければならないと強く感じたことを、今でも鮮明に覚えています。

[砂川秀樹 @H_Sunagawa]

日本のLGBTQ運動への「アライ」という言葉の導入、使用に関する論文。知人の論文に書かれていた「アライ」の広がりの背景の説明が私の認識と違ったので、この論文を紹介したのだった。やはりこうして書き留められていくことって大事だな。

本田杏子2024「社会運動からAlly/アライ���再考する ―東京レインボープライドを事例に―」『社会デザイン学会学会誌』第15巻
https://t.co/2bbr6UdExK

[CALL4（コールフォー）｜“公共訴訟”でもっと公正で多様な社会へ @CALL4_Jp]

＼ライブ配信決定・現地観覧席も増席！／

9/6(日)17:00-19:00
「この世界で法は何をなしうるか」
（元東京高裁判事・太田晃詳 × 国際刑事裁判所所長・赤根智子）

日本人として初めて国際刑事裁判所（ICC）所長を務める赤根智子さん。国際刑事裁判所を取り巻く状況の変化を受け��多くの方に声を届けるため、赤根さん講演パートのライブ同時配信を決定しました。
現地観覧席も増席し、予約制に変更します🕊️

ご予約受付は、8/30(日)10:00スタート

詳細はこちらからご確認ください👇
https://t.co/xR7f9qswsd

#CALL4フェス

[Anzu Honda @AnzuHonda]

GIコンビニへようこそ🛒！

今年も、Blendとしてサイエンスアゴラに出展します！

「便利」って、誰にとっての便利なんだろう？

コンビニという身近な場所を舞台に、自分にとっての「当たり前」を問い直し���科学やデザインのあり方を一緒に考えてみませんか。

https://t.co/HBX5mocKfk

[���川誠子｜ 編集者 「ケアをひらく」の一部、「精神看護」、精神科領域の本 @ishikawaon]

2026年７月の発行から1ヶ月。
「学校で教える時に講義動画が使える」「動画で理解したい」という方に、大好評をいただいています。
（しみじみいい本だ）。

このたび、すべての動画の下部に「文字起こし」を付ける作業が完了しました！　
これでろう者の方にもアクセシビリティが高まりましたー！

[信田さよ子 @sayokonobuta]

大嶋栄子さんの企画です。

[Anzu Honda @AnzuHonda]

Blend研究アイディアソン4期・Mission2のレポートを公開しました！

GIを学び、自分の研究を見つめ直すことで生まれた「新たな気づき」。
「ジェンダード・イノベーション」の多面性に触れ、交差性にも目を向けながら研究の「当たり前」を問い直しました。

https://t.co/s5yd9KjjZ2

[Anzu Honda @AnzuHonda]

@_aruku1212 久しぶりに感じる2時間の緊張感でした…！
バスで移動する必要があったとは大変でしたね。お疲れ様でした！今夜はゆっくり休みましょう☕️🧁

[Anzu Honda @AnzuHonda]

@Ym1204 びっくりしたね。様子を見つつ、落ち着いたらゆっくり休めますように。

[Anzu Honda @AnzuHonda]

【Blend研究アイディアソン4期、スタート！】
研究分野も、所属も、これまで歩んできた道も、それぞれ違う12名が集まった4期。
違うからこそ、見えてくるものがあるジェンダード・イノベーションと、それぞれの研究をどうつないでいくのか。
4期クルーとの探究が始まります。
https://t.co/cQaR6a7MB6

[Manae MAKINO @manaeyeth]

【拡散希望 / ろう研究者・博士学生 対象調査】
ろう研究者およびろう博士課程学生（※）を対象に、学術空間での困難や支援ニーズに関するグループインタビュー調査を実施します���

当事者同士、手話で経験や意見を共有してみませんか？

お申し込みはこちら：https://t.co/7X5W9JgtuL

[長崎新聞 @nagasaki_np]

倫理なき技術の行き着く先を、
長崎は知っている。

人の暮らしを豊かにするための技術は、
人を効率よく殺すための道具にもなる。

81年前。
長崎を焼け野原にしたのも、
最先端の科学技術だった。

進化する技術に、
人間の倫理は追いついているか。

終戦の日に考えたい。

https://t.co/fk5suOAeRl

[暮しの手帖社 @kurashinotecho]

きょうは８月15日、81回目の終戦の日です。

小社は、終戦の翌年に創業しました。雑誌『暮しの手帖』を創刊したのは1948年、まだまだ物がなく、人々が暮らしをなんとか打ち立てようとしていた頃でし��。
初代編集長の花森安治は、敗戦を迎えた日のことをこんなふうにつづっています。1971年刊『一銭五厘の旗』より。

＃＃＃
戦争がない　ということは
それは　ほんのちょっとしたことだった
たとえば　夜になると　電灯のスイッチをひねる　ということだった
たとえば　ねるときには　ねまきに着かえて眠るということだった
生きるということは　生きて暮すということは　そんなことだったのだ
戦争には敗けた　しかし
戦争のないことは　すばらしかった
＃＃＃

きょうは、29586日目。
夜になれば電灯をつけ、ねまきに着かえて眠る、
人々がそんなあたりまえの日々を取りもどして、29586日目のきょうです。

近年、「いまは戦後ではなく、戦前である」という言葉を聞くことが増えました。
一方、「戦争をしたい人などいない。戦争を防ぐために、抑止力を持つのだ」という言葉も。
29587、29588、29589、29590、29591、29592、29593、29594……
わたしたちはこの先、どれだけ、このあたりまえの日々を守っていけるでしょうか。

しきりと思い返すのは、金田茉莉さんの言葉です。2022年に発行した『暮しの手帖』19号の記事から。10歳になろうとするときに東京・浅草の空襲で親を亡くし、戦争孤児として戦後を生きた金田さんは、淡々とした口調でおっしゃいました。

「戦争を知らない人は、戦争とは兵士同士が勇敢に戦うものと思うかもしれません。でもウクライナを見ればわかるように、民間人がひどい目に遭い、家族を失い、家を焼かれて、ふるさとをなくす、それが戦争の本質です」
そして、こうもおっしゃいました。
「国は責任なんか取りません。大人として、そのことを知っておいてほしい。そして、未来の子どもたちを守ってほしいと思います」

「国」は、戦争孤児たちにいまだなんの補償もしていません。国が責任を取る姿を見ないまま、金田さんは、2023年に亡くなられました。

戦争責任とは、なんでしょう。
国が責任を取らないとするならば、戦争を知る人がいなくなるこの先に、誰が、どのようにそれを担うのでしょうか。

私は、戦争責任とは、「戦後」を、「戦争のない日々」を、続けていく責任のことだと思います。それを担えるのは「国」などではない、主権者たる私たち一人ひとりである、とも。

戦争の犠牲になった人を思って。未来を生きる人のために。そして、戦中に虐げた方々に対する「約束」として。一人ひとりが、歴史に学び、過去を顧みて、「戦後」を続ける不断の努力をする。
それが、電灯をつけ、ねまきに着かえて���る私たちが果たせる、責任であるはずです。
そして、思うのです。世界に目を転じれば、きょうは「終戦の日」ではないことを。いまも戦下で息を殺し震えて眠る人がいて、かけがえのないいのちがこの瞬間にも消えようとしていることを。

あらゆる戦争を、虐殺をゆるさない。それをゆるす政治はゆるさない。
困ることは困ると言う。おかしいことはおかしいと言う。
皆で言う。ひとりでも言う。

29586日目のきょう、81回目の８月15日。
皆さまがこうした誓いに賛同し、ともに心に刻んでくださることを願います。

『暮しの手帖』編集長
島﨑奈央

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写真１枚目：『暮しの手帖』5世紀37号（2025年8-9月号）「いま、一銭五厘の旗を立てるなら」で制作した旗。（撮影　竹之内祐幸）
写真２枚目：花森安治・著『一銭五厘の旗』（1971年刊）