Me avergüenza el trato del Bernabeu a los jugadores del Real Madrid. Estamos en el primer partido en Xhampions de la temoorada, ganando y aun así pitan a los jugadores. Vini, Mbappe y Trent se han llevao pitos en los cambios. Cuanto daño hace la prensa al Real Madrid.
El Bernabéu siempre ha sido un estadio exigente. Se pitaba para que mejorarse el jugador. Se le hacía entender que no estaba actuando bien. Pitar a un jugador por fallar el primer pase/regate no tiene sentido. Es contraproducente y no ayuda a progresar. Ojalá seamos conscientes de ello y olvidemos el pasado.
Se que venimos de dos años malos y la gente está desesperada, pero esa toxicidad no la podemos enviar al cesped. Si los jugadores tienen miedo/ansiedad cuando vayan a regatear, 1vs1 o sacar la pelota desde atrás lo único que hará es generar jugadas que nos perjudiquen.
Todos a una, a olvidar el pasado y a intentar que Mourinho se vaya ganando del Madrid. Un año malo no perjudica a los jugadores, solo al entrenador. Los jugadores seguirán pase lo que pase.
Hay madridistas que no esperan a que juegue el Real Madrid para ver ganar a "su" equipo, sino para aprovechar cualquier circunstancia para echar mierda a quien más títulos le ha dado en el último lustro.
Madridistas de vergüenza. Más cerca de los culés que de nuestro escudo.
Entiendo que la afición del Madrid esté hasta la polla pero no entiendo pitar todo. Pitar cuando un jugador falla un regate, pitar a Vinicius hoy cuando se le ha aplaudido cuando ha recuperado balones. Entiendo el vinagrismo y el enfado pero estar así el 8 de septiembre no es sano ni ayuda al equipo.
Vinícius Júnior no está rindiendo a su máximo nivel en el aspecto ofensivo pero, una vez más, ha vuelto a ser generoso y efectivo en el aspecto defensivo.
Ha sido el jugador del Real Madrid que mas balones ha recuperado contra el Inter de Milán (9 recuperaciones).
Antes de pretender transformar la sociedad, el católico debe empezar por su propia vida. No hay apostolado fecundo sin gracia, ni restauración cristiana posible si Cristo no reina primero en quien pretende llevarlo a los demás.
San Pío X lo resumió así:
«Sólo cuando hayamos formado a Jesucristo en nosotros, podremos fácilmente volverlo a dar a las familias y a la sociedad» (San Pío X, Il fermo proposito, 11-VI-1905).
En una entrevista Mons. Schneider explica por qué continúa defendiendo a la FSSPX a pesar de las sanciones que siguieron a las consagraciones. Aborda las ambigüedades del Concilio Vaticano II, las exigencias impuestas a la FSSPX y la reforma litúrgica.
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La verdadera devoción a la Santísima Virgen es tierna, vale decir, llena de confianza en la Santísima Virgen, como la confianza del niño en su querida madre. Esta devoción hace que recurras a la Santísima Virgen en todas tus necesidades materiales y espirituales con gran
Este fragmento de la película Scoto recrea una de las grandes discusiones teológicas de la Edad Media: la Inmaculada Concepción de la Virgen María.
En tiempos del beato Juan Duns Escoto, a comienzos del siglo XIV, la Inmaculada Concepción todavía no había sido definida como dogma. Por tanto, su formulación y su explicación podían ser objeto de legítima discusión entre los teólogos.
La dificultad era importante: si María nunca estuvo bajo el pecado original, ¿cómo podía decirse que también ella había sido redimida por Cristo?
Duns Escoto dio una respuesta decisiva: María fue verdaderamente redimida por Cristo, pero de la manera más perfecta. No fue liberada del pecado después de haberlo contraído, sino preservada de él desde el primer instante de su concepción, en previsión de los méritos de Cristo. Es lo que se conoce como redención preventiva.
Siglos después, el 8 de diciembre de 1854, Pío IX definió solemnemente como dogma que la Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción.
Conviene entender bien qué significa que algo sea definido como dogma. La Iglesia no «inventa» una nueva verdad ni hace verdadero algo que antes no lo era. Reconoce solemnemente y propone de manera definitiva como revelada una verdad contenida en el depósito de la fe.
Antes de una definición dogmática puede existir una legítima discusión teológica acerca de una determinada cuestión. Después de que la Iglesia la define solemnemente como verdad revelada, ya no estamos ante una simple opinión teológica: estamos ante una verdad de fe que debe ser creída por todos los fieles.
Ahí está también la grandeza del beato Juan Duns Escoto: ayudó a expresar teológicamente, siglos antes de la definición dogmática, el misterio de María concebida sin pecado.
#InmaculadaConcepción #DunsEscoto #VirgenMaría #FeCatólica
Varias de las mejores noches de mi vida las he vivido frente a la televisión, viendo este campo y gradas, 11 jugadores vestidos de blanco y un himno que cuando escuché en persona por primera vez erizó mi piel.
La Copa de Europa es, para cualquier madridista, algo especial y diferente al resto de competiciones. Y por muy mala que haya sido la temporada anterior, cuando llega cada septiembre y toca volver a jugarla no hay año que pueda evitar ponerme nervioso desde que me levanto por la mañana.
Porque sí, madridistas, hoy empieza otra vez esa competición que tanto nos ha hecho gritar y tan grandes nos ha hecho, hoy empieza la Champions League en el Santiago Bernabéu🤍
🗣️ Vinícius: "No imaginaba que iba a marcar tantos goles en Champions, con tan solo 26 años estar entre los CAPITANES del CLUB más importante del mundo, es muy importante.
Jugar aquí es un SUEÑO y es una OPORTUNIDAD que no TODOS pueden tener."
BRUTAL 👏🏻
Metafísicamente, el mal no tiene ser propio. No es una realidad positiva enfrentada al bien, ni una sustancia autónoma: existe únicamente como privación, corrupción o desorden de un bien que debería estar presente.
San Agustín llega a esta conclusión en el libro VII de las Confesiones:
«El mal cuyo origen buscaba no es sustancia ninguna, porque si fuera sustancia sería un bien» (San Agustín, 𝘊𝘰𝘯𝘧𝘦𝘴𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴, VII, 12, 18).
Por eso el mal siempre presupone el bien y depende de él para existir. No crea nada; corrompe lo que ya es bueno.
(9/9)
-𝘾𝙤𝙣𝙘𝙡𝙪𝙨𝙞𝙤:
1°.La calumnia farisaica no es retrato evangélico.
2°.El celo del Templo es acto ordenado, no desorden.
3°.Cristo no padeció inclinaciones viciosas ni pasiones indómitas.
4°.Los medios no pueden difundir tal tesis sin reserva de cristología.
(8/9)
Tampoco es lícito reducir las 𝗲𝘅𝗽𝘂𝗹𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗻𝗶𝗼𝘀 a meras patologías.
Cristo distingue, manda y da potestad a los Apóstoles (Mc 5;1-13; Lc 10:17-20; Mc 16:17).
La caridad con el enfermo no se sirve rebajando al Redentor a condición de paciente.
(7/9)
El Catecismo Romano enseña que el Hijo de Dios se hizo verdadero hombre «semejante a nosotros en todo, menos en el pecado».
Un trastorno de los impulsos es moción que escapa al imperio de la razón.
-Atribuírselo al Verbo encarnado niega su impecabilidad.
(6/9)
...la humanidad de Cristo es íntegra y perfecta, «sin mengua alguna», unida al Verbo sin confusión ni división (Sempiternus Rex, 1951).
-Santo Tomás: asumió defectos de la naturaleza, no los que proceden de culpa (https://t.co/QCpbk5otK0. III, q.14-15).