د. عبدالسلام السيف

لإن تخطئ في العطاء خير من أن تصيب في المنع

مستشار لغوي وتعليمي

[د. عبدالله الحيدري @aaah1426]

حضرت يوم الاثنين الماضي حفل تدشين كتاب (تطور الأعراف الشعرية حتى نهاية القرن الرابع الهجري) في قيصرية الكتاب بإدارة د. عبدالرحمن العتل، ثم تفضل المؤلف الدكتور عبدالسلام بن إبراهيم السيف، فأهداني نسخة من الكتاب، فجزاه الله خيرا.
@qk_2030
@drabofaris
@Asalam_alsaif

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@SAlghraiby @drabofaris @qk_2030 @aaah1426 كرمكم أنتم بحضوركم الأمسية

[قيصرية الكتاب و مكتبة الرشد @qk_2030]

https://t.co/6esKL0p3FL
تسجيل كامل لامسية #قيصرية_الكتاب بعنوان
"مؤلف وكتاب"

والتي شاركنا فيها المؤلف د. عبدالسلام بن إبراهيم السيف، دكتوراه في الأدب والنقد، وحدثنا عن كتابه "تطور الأغراض الشعرية حتى نهاية القرن الرابع الهجري" وادار الحوار د. عبدالرحمن بن إبراهيم العتل.

برعاية #مكتبة_الرشد.

[سعد عبدالله الغريبي @SAlghraiby]

لم يكتف الدكتور عبد السلام السيف بإتحافنا بمحاضرته الممتعة في قيصرية الكتاب بل امتد كرمه ليوزع كتابه الجديد؛ موضوع المحاضرة: (تطور الأعراف الشعرية حتى نهاية القرن الرابع الهجري) على جمهور المثقفين والأدباء الحضور فشكرا له ولقيصرية الكتاب.

[قيصرية الكتاب و مكتبة الرشد @qk_2030]

في ختام أمسية #قيصرية_الكتاب بعنوان
"مؤلف وكتاب"

قام سعادة المشرف العام على #قيصرية_الكتاب الاستاذ أحمد بن فهد الحمدان بتكريم ضيف الأمسية المؤلف د. عبدالسلام بن إبراهيم السيف، دكتوراه في الأدب والنقد، ومدير الحوار د. عبدالرحمن بن إبراهيم العتل.

برعاية #مكتبة_الرشد.

[سهم الدعجاني @sahemaldajany]

#هذا_المساء
تنظم #قيصرية_الكتاب
عند الساعة 08:30 م ، أمسية ثقافية بعنوان "مؤلف وكتاب" ، يتحدث فيها د.عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif ، عن كتابه "تطور الأعراف الشعرية حتى نهاية القرن الرابع الهجري" ويدير الحوار الصديق الشاعر د.عبدالرحمن العتل @drabofaris .
برعاية #مكتبة_الرشد.

[قيصرية الكتاب و مكتبة الرشد @qk_2030]

تستضيف #قيصرية_الكتاب يوم الإثنين بتاريخ 1448/01/07هـ الموافق 2026/06/22م الساعة 08:30 مساءً أمسية بعنوان
"مؤلف وكتاب"

ويشاركنا فيها المؤلف د. عبدالسلام بن إبراهيم السيف، دكتوراه في الأدب والنقد، ويحدثنا عن كتابه "تطور الأغراض الشعرية حتى نهاية القرن الرابع الهجري" ويدير الحوار د. عبدالرحمن بن إبراهيم العتل.

برعاية #مكتبة_الرشد.

[سعد عبدالله الغريبي @SAlghraiby]

@qk_2030 اظن (أعراف الشعر) كما هو عنوان كتاب الدكتور عبد السلام اهم من أغراضه وإن كان التوجه إليه نادرا. وهذا سبب الخطأ في نص الدعوة! ارجو التصحيح ممن يملك الحق. ونلتقي بحول الله غدا.

[د.عبدالرحمن العتل @drabofaris]

الليلة بانتظاركم فحياكم الله.
عن أعراف الشعر وتطورها في كتابه الصادر حديثا يحدثكم د.عبدالسلام بن إبراهيم السيف.@Asalam_alsaif

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

أسعد بحضوركم الليلة لأمسية بعنوان مؤلف وكتاب لكتابي المعنون بتطور الأعراف الشعرية
في قيصيرية الكتاب بجانب الجامع الكبير في الرياض
الموقع
https://t.co/BysKAwx28S

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

بمناسبة ذكر جزيرة أرواد سمعت مقابلة لطفلة من أرواد لما أن سألها المذيع كيفك قللت (كيسة) بتخفيف الياء فتعجبت كيف أن أحدا ما زال يستعملها

[أ.د. عبدالرحمن السليمان @AlsulaimanAbd]

#تغريدات_سليمانية

ه��يئًا لسوريا الجديدة على معارضين نوكى مثلكم!

زرتُ جزيرة أرواد سنة 1976 في رحلة مدرسية ولا أتذكّر منها إلا رائحة البول والقاذورات في كل مكان! وأظن أن الوقت قد حان لتنمية الجزيرة وتأهيل سكانها حضاريًا بما في ذلك تدريبهم على استعمال سلة المهملات والباسْطية!

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@Dr_Sami_mfz @MohammedAAzzam @mekshat1433 في الحجاز وفي المدينة تحديدا ولا أدري عن غيرها ينطقونها (وه) بفتح الواو أي مقلوب (هو) بالاستعمال والمعنى نفسيهما وهو استعمال قديم وليس حادثا
أظن النظر إلى هذا الاستعمال في المدينة المنورة قد يغير شيئا في تناولها أ�� يفتح بابا للنظر فيها

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@asufyane @dr_maher3 @sa2626sa شكر الله لك على هذه الكلمات وهذه نبذة عن الكتاب

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@dr_maher3 @asufyane @sa2626sa يسعدني ذلك
هذه نبذة عن الكتاب

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@dr_maher3 @asufyane @sa2626sa أحسنت دكتور وكلام دقيق وبارع
في كتابي تطور الأعراف الشعرية تناولت أعراف العرب في اللغة المستخدمة بحسب موضوع الشعر ووجدت أن خشونة الألفاظ ترتبط بخشونة الموضوع فوصف ركوب الناقة ألفاظه خشنة عندما يتعلق الموضوع ببيان أهوال الرحلة وألفاظه رقيقة عندنا يتعلق بالغزل
ومثل هذا كثير

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

ما شاء الله حتى اسمك على الطيارة بالصورة الثالثة 😅

[راكان العبيد @rakan_b777]

📌هذي الرعاية الي تسوى

🔸برحلتي مع الخطوط الامريكية AA شاهدت شعار القطرية على الباب والذيل يواجه المسافرين

🔹يتواجد على كل طائرات الامريكية بحكم رعاية القطرية لكأس العالم

🔸الامريكية تشغل حوالي 7 الآف رحلة يوميًا كأكبر شركة طيران بالعالم

القطرية تطير لـ16 مدينة بالامريكيتين!

[أ.د. عبدالرحمن السليم��ن @AlsulaimanAbd]

#حديث_في_اللغة

تطالعنا من وقت لآخر "مظلومية اللغة" التي يدعيها في المشرق بعضُ المتحدثين ببقايا لغات تاريخية وادعاؤهم أن العرب فرضوا لغتهم عليهم.

وفي الحقيقة إن التاريخ – تاريخ الشعوب الإسلامية وغير الإسلامية – مليء بشهادات تثبت العكس، أي أن العرب لم يفرضوا لغتهم على أحد، بل كانت العربية في وقت من الأوقات لغة دولية مهمة جذبت غير الناطقين بها لأسباب اقتصادية وثقافية، وتعلموها وأتقنوها لأنها كانت لغة الزمان الذي كانوا يعيشون فيه، مثلما تجذبنا الإنكليزية والفرنسية والألمانية وغيرها من لغات الزمان الذي نعيش فيه. ولقد أنفقتُ أنا مالاً كثيرًا وسنوات كثيرة في دراسة اللغات المختلفة ومنها الإنكليزية لغة البحث العلمي في زماننا لأسباب ثقافية واقتصادية. لم يجبرني أحد على ذلك!

واليوم يقبل الطبيب السوري المهاجر – على سبيل المثال – على تعلم اللغة الهولندية أو الألمانية، ويبذل في سبيل تعلمها المال والوقت، لأنها مفتاح النجاح الاقتصادي والثقافي له الذي حققه في الدول التي لجأ إليهم.

ونحن نلاحظ مثل ذلك في شهادات كثيرة للمسلمين وغير المسلمين في الدولة الإسلامية، أقتصر منها على بعض الشهادات لغير المسلمين، لأن لإقبال المسلمين على تعلم العربية أسبابًا دينيةً معروفة للجميع. وأبدأ بشهادة لـ "جاحظ اليهود" موسى بن عزرا الغرناطي (1055-1135) في كتابه (كتاب المحاضرة والمذاكرة) ونصها:

"ولما استفتحت العرب جزيرة الأندلس المذكورة على القوط الغالبين على الرومانيين أصحابها بنحو ثلاثماية سنة قبل فتح العرب لها الذي كان على عهد الوليد بن عبدالملك بن مروان من ملوك بني أمية من الشام سنة اثنين وتسعين لدعوتهم المسماة عندهم بالهجرة تفهمت جاليتنا بعد مدة أغراضهم ولقنت بعد لَأْيٍ لسانهم وتبرعت في لغتهم وتفطنت لدقة مراميهم وتمرنت في حقيقة تصاريفهم وأشرفت على ضروب أشعارهم حتى كشف الله إليهم من سر اللغة العبرانية ونحوها واللين والانقلاب والحركة والسكون والبدل والادغام وغير ذلك من الوجوه النحوية مما قام عليه برهان الحق وعضده سلطان الصدق على يدي أبي زكريا يحيى بن داود الفاسي المنبوز بحيوج وشيعته رح��ة الله عليه ما قبلته العقول بسرعة وفهمت منه ما جهلت قبل".

المصدر: موسى بن عزرا (2013). كتاب المحاضرة والمذاكرة. تحقيق أحمد شحلان والسعدية المنتصر. الرباط، مطبعة الرسالة. الصفحة 145.

يريد ابن عزرا: أن اليهود بذلوا جهدًا ومالاً ووقتًا لتعلم العربية وأن تعلمها فتح عليهم أبوابًا من البحث اللغوي العلمي عاد عليهم وعلى لغتهم العبرية وثقافتهم اليهودية بالخير الكثير الذي جعلهم يسمون فترة استعرابهم "العصر الذهبي" للثقافة اليهودية.

ومثل ذلك عند السريان وغيرهم مما سأنشره تباعًا.

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@abdulaah_d عجيبة هذه الأفكار اللي أسمعها منذ كنت صغيرا
"الخليج بلا تاريخ
ليس فيه ثقافة
غير متعلمين
الدول الخليجية حديثة وليس لها جذور"

مع أننا نعلم أن السعودية دول ا��خليج وحكامها أقدم من أغلب الدول العربية الحديثة
أما الثقافة فالتنوع الثقافي في جزيرتنا قل مثيله

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@sa2626sa أمر لا شك فيه
التساوي بين اللغات أخذت مكانا وكأنها رأي لأن من تبناها تشومسكي دون أن يقدم شيئا يسند كلامه وأظن أنه قال ذلك لأن التفاضل بين اللغات ينقض نظرية النحو الكلي التي اشتهر بها ولا أظنها تتماسك عند أدنى نقاش.

[د. عبدالسلام السيف @Asalam_alsaif]

@Jamal_Atamimi السعودية ليست فقط تملك نفوذا اكتسبته من أرضها واقتصادها وبعدها الديني
السعودية تملك قادة يعرفون كيف يديرون هذا النفوذ ويقودون بلادنا لما فيه مصلحتنا ومصلحة غيرنا
يعرفون كيف يستبقون الأحداث ويتحالفون مع الآخرين دون المساس بهويتنا وديننا وقيمنا