#التقوى
المتأمل في القرٱن يعجب من كثرة ذكرها ، ومن ربط الأشياء بها .
وقد وردت بصيغ مختلفه :
اتقُوا ، اتقَوا، يتقون ، تتقون ، المتقين ، التقوى
هذه سلسلة تغريدات عن التقوى ، أسأل الله أن ينفع بها .
@Un97un@ahmedbassii لم أفهم مقصدك ! لكن كلامي ليس فيه أي تناقض ، كلنا نعلم أن علي رضي الله عنه لا يمكن أن يقبل ما يفعله الشيعة من البدع والشركيات وأنه برىء منها .
ثم انظر في أسماء أبناء علي بن أبي طالب ، ولمن زوج بناته حتى تعلم ماذا يعني له أ��و بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.
@Un97un@ahmedbassii علي بن أبي طالب مع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، كلهم مبشرون بالجنة على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، دينهم واحد ومنهجهم وا��د وعقيدتهم واحدة عاشوا وماتوا على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعلي بريء من الشيعة والروافض وكل من انحرف عن الدين الحق .
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحده لا شريك له، لَهُ الملك، وله الحمد، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحده لا شريك له، لَهُ الملك، وله الحمد، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ
#يوم_الجمعه
خطبة عظيمة، تستحق من يقف عندها ويستمعها أكثر من مرة
لـ #فقيد_المنبر الشيخ سلطان بن حمد العويد رحمه الله، خطيب جامع فيصل بن تركي بمدينة الدمام المتوفى يوم الأحد ١٧ صفر ١٤٣٤هـ اثر حادث مروري.
" يذكر فيه عشر نقاط " لمن أراد أن يبكي من خشية الله عز وجل.
أسأل الله 🤲 في هذا اليوم المبارك أن يجعل ما قاله في هذه الخطبة شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب.
#غرد_بلي_تحب #ليله_الجمعه
شروط لا إله إلّا الله💡
لابدّ في شهادة أن لا إله إلّا الله من سبعة شروط ، لا تنفع قائلها إلاّ باجتماعها
وهي على سبيل الإجمال :
•الأ��ل : العلم المنافي للجهل.
•الثاني : اليقين المنافي للشكّ.
•الثالث : القبول المنافي للردّ.
•الرابع : الانقيادُ المنافي للتّرك .
•الخامس : الإخلاص المنافي للشّرك .
•السادس : الصّدق المنافي للكذب .
•السابع : المحبّة المنافية لضدّها وهو البغضاء.
🔖 وأمّا تفصيلها فكما يلي : ⏬
🔹 الشّرط الأول - العلم :
أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تُثبته، المنافي للجهل بذلك ، قال تعالى: -{ إِلاّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } [الزخرف/86].
أي : ( شهد) بلا إله إلاّ الله، (وهُم يعلمون) بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطَقَ بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعهُ؛ لأ��ّه لم يعتقدْ ما تدلّ عليه .
🔹الشّرط الثاني - اليقين :
بأن يكون قائلها مستيقنًا بما تدلّ عليه؛ فإن كان شاكًّا بما تدلّ عليه لم تنفعه ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالله وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا }
[الحجرات/15].
فإن كان مرتابًا كان منافقًا، وقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : ( من لقيتَ وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلّا الله مستيقنًا قلبه فبشّره بالجنّة )
[ الحديث في الصحيح ]
فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخولَ الجنَّة .
🔹الشّرط الثالث - القبول :
لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه؛ فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به ، كان من الّذين قال الله فيهم : { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلّا الله يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آل��هَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُون ٍ} [الصّافّات/35، 36].
وهذا كحال عبّاد القبور اليوم؛ فإنّهم يقولون : (لا إله إلّا الله)، ولا يتركون عبادة القبور؛ فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلاّ الله .
🔹الشّرط الرابع - ال��نقياد :
لما دلّت عليه ، قال تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى الله وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } [لقمان/22].
والعروة الوثقى: لا إله إلّا الله؛ ومعنى يسلم وجهه: أي ينقاد لله بالإخلاص له .
🔹الشّرط الخامس - الصّدق :
وهو أن يقولَ هذه الكلمة مصدّقًا بها قلبُه، فإن قالَها بلسانه ولم يصدّق بها قلبُه؛ كان منافقًا كاذبًا ، قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِالله وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا } ، إلى قوله : {وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُون��} [البقرة/8-10].
🔹الشّرط السّادس - الإخلاصُ :
وهو تصفيةُ العمل من جميع شوائب الشّرك؛ بأن لا يقصد بقولها طمعًا من مطامع الدّنيا، ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصّحيح من حديث عتبان قال: -( فإنَّ الله حرّم على النّار من قال: لا إله إلاّ الله، يبتغي بذلك وجه الله ) . [الحديث أخرجه الشّيخان] .
🔹️ الشّرط السّابع - المحبّة :
لهذه الكلمة، ولما تدلّ عليه، ولأهلها العاملين بمقتضاها، قال تعالى: -{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ الله أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ الله وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّله ِ} . [البقرة/165]
فأهل ( لا إله إلاّ الله ) يحبّون الله حبًّا خالصًا، وأهل الشّرك يحبّونه ويحبّون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلاّ الله .
📗 كِتَابُ عَقِيدَة التَّوْحِيد -لِلشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله- ص (22)
@ibharbi إذا كان الوزراء يثيرون الرأي العام ويشككون في رقابة الدولة وفي متابعة الجهات الحكومية ومعالجتها للأمور المخالفة للقانون فماذا يمكن أن يقول أو يفعل العامة ؟؟!!!!