طارق

[طارق @Austinian16]

@_Z640_ و بالنظر لعمر الطفرة، أو الأصل المشترك، لهذا الطفل، يظهر أن أسلافه ولدوا هناك و ليسوا مهاجرين من منطقة أخرى، خصوصا عند الأخذ بالحسبان طريقة الدفن و تشربها للثقافة المحلية، و أعتقد لو تم تحليل غيرها من الرفات، لظهرت نتائج على طفرات جديدة أو أقدم و مرتبطة مع مناطق أخرى أسفل FGC11.

[طارق @Austinian16]

@_Z640_ هي ليست رفات "أ��ير كنعاني"، إنما رفات لطفل مدفون داخل جرة في صيدا و عمرها ~1700 سنة ق.م، وطريقة الدفن هذه يعود تاريخها إلى ما قبل 6000 سنة ق.م في شمال الشام. كذلك كشفت العديد من مقابر العصر البرونزي الوسيط من الشام لأطفال و بالغين مدفونين بنفس الطريقة، أي داخل جِرار.

[طارق @Austinian16]

@_Z640_ "العماليق" أسطورة يهودية اختلقوها و صنعوا منها شعبا في العهد القديم.

لا يوجد باحث يحترم نفسه و العلم يردد مثل هذه المسميات على أنها حقيقة تاريخية.

[مشروع قبائل الأزد الجيني @AZD_PROJECT]

🔸️🔸️

يسرني إعلان نتيجة الأخ/عبدالرحمن السوطاني الزهراني
ال هذامل/قرية رضعان/سوطانه/باللسود/زهران
عينة رقم BP58612 فحص 12 ماركر FTDNA
موجبة لتحور صريح الأزد Z640
لتكون أولى عينات قبيلة بني الأسود زهران و تلتقي بعد ذلك بعينات سابقة من بلعور زهران (الغبشة/بني نقمة).

🔸️🔸️

[طارق @Austinian16]

@KHZ640 @amtar0303 @fov378 العالم في مجال الدراسات الش��قية، و الأستاذ الفخري في جامعة جورجتاون، الراحل عرفان شهيد، تحدث في كتاب له عن هذه العلاقة ما بين بني "الحارث بن كعب" نجران قديما و الأزد، و مسمى "الحارث بن كعب" الذي أصبح متداولا كلقب لأسياد/شيوخ بني الحارث بن كعب الأزديون نسبا و المذاحجة حلفا.

[فهد الطليسي 𐩰𐩠𐩵|𐩱𐩡𐩷𐩡𐩺𐩪𐩺 @fahadaltolisi]

@NajmBu كان المقدام بن عبدالرحمن بن نعيم الغامدي الازدي والي على الجوزجان ..
(من تاريخ الطبري)

[طارق @Austinian16]

@KHZ640 @greatjob_1 بلا شك.

الشعوب النزارية-المعدية FGC1695.

[Najm @NajmBu]

عملة من جوزجان (حاليا في افغانستان) مكتوب على وجهها "يزيد بن المهلب" و"بسم الله العظيم" وعلى عكسها "ضرب جزية بالجزجان." يلاحظ، بالاضافة الى تصميم الدرهم الساساني-العربي المعروف، وجود ذكر لملك جوزجان باللغة البخترية بالاضافة الى صورة المحارب والتي تختلف عن ماهو موجود في الدراهم

[طارق @Austinian16]

@ahmed_almutlaq2 نهاية عن عدم و جود ما يثبت صلة قبيلتي غامد و ز هران، و قبائل الأزد عموما، بمملكة سبأ و شعوبها الأصلية القديمة كما ورد لنا في كتب التراث حول نسبة قبائل الأزد في أسماء أجداد أقرب لأن تكون أسماءا لممالك و أراض أو شخصيات مصطنعة لم نجد لها أثرا في الكتابات المسندية و غيرها.

[طارق @Austinian16]

@ahmed_almutlaq2 أحب فقط أن أعلق على الرواية الأثرية حول النزوح من مأرب، و هي أنها تبقى من الروايات التراثية التي لم تخضع للفحص العلمي و لم نجد عليها دليلا أثريا بعد يثبت صحتها، و يوجد من الباحثين من شكك في حقيقتها مثل في كتاب "استكشاف الهوية القبلية للأزد" لأستاذ التاريخ براين أولريك.

[طارق @Austinian16]

@76_EHK @RodrigoRenegado @B7ba11 @Archeoanthropo في الإنجليزية، تكتب Ghassan و يضاف لها ملحق ids لتصبح Ghassan-ids. في اليونانية الحديثة، تكتب Gassan و يضاف لها ملحق ides لتصبح Gassan-ides.

[طارق @Austinian16]

@76_EHK @RodrigoRenegado @B7ba11 @Archeoanthropo لا يوجد حرف "غ" في اليونانية، فيتم الاستعاضة عنه بحرف "ك K" أو "ق G". أما المسميات الواردة مركبة من الاسم "كسّان Cassan" و "قسان Gasan" و ملحق suffix مثل itae, di/de, dreis من لغات/لهجات قديمة لتصبح صفة "كسّان-يين/قسان-يين".

[𐢁𐢑𐢇𐢁𐢛𐢋 @SonOfJenin]

Nabatean Inscription from Al-'Ula (3rd/4th Century AD):

"Harithat son of Zaydmanat, King of Assan"

Assan (عسان) is the Aramaic written form of Ghassan. The Father's Pagan name ('Manat Increases'/زيد مناة) likely indicates that the Ghassanids had not yet become Christian.

[طارق @Austinian16]

@MUSTBSIR @abo_faress8 يوجد مثلا لفظ "أوم" في النقوش، و هو ما تم الاصطلاح عليه حديثا بلفظ "أوام" بتشديد حرف الواو، و بالإنجليزية Awwam، وهو اسم معبد "ال مقه". إذا دوسم قد تكون فعلا "دواس Dwwas".

[طارق @Austinian16]

@MUSTBSIR @abo_faress8 الألقاب و أسماء الأعلام تتكرر في المنطقة و "دوسم" لا تعن بالضرورة قبيلة دوس التي نعرفها. و عزلة "دواس" في الجمهورية قد تكون هي امتداد لجماعة "دوسم" التي وردت بهذا اللفظ في نقوش مسندية.

[طارق @Austinian16]

@76_EHK @RodrigoRenegado @B7ba11 @Q8CheGuevara @Archeoanthropo أقدم توثيق لجغرافية الغساسنة (CASSANITAE) قبل هجرتهم الشمالية هو في خريطة بطليموس من القرن 2 ب.م، و هي في تهامة جازان و بالتجاور مع العكيين (ACHCHITAE) جنوبا، و علاقة الاثنين الندية مدونة في التاريخ العربي.

[طارق @Austinian16]

@76_EHK @RodrigoRenegado @B7ba11 @Q8CheGuevara @Archeoanthropo لم أتحدث عن سبب هجرتهم و لا عن سد أو فأر أو أي من هذه الأفكار. أنت تلجأ لمغالطة "رجل القش" كثيرا.

[طارق @Austinian16]

@76_EHK @RodrigoRenegado @B7ba11 @Q8CheGuevara @Archeoanthropo أجبتك على هذا. الخط المستعمل شمالا في زمنهم كان الخط النبطي المشتق من الآرامي، فمن الطبيعي أن يكتبوا حصرا بهذا الخط. نحن نكتب بالإنجليزية و غيرها من اللغات و الخطوط عند انتقالنا من مكان لآخر و هذا لا يشير إلى أصولنا.

https://t.co/78xDgQP12m

[طارق @Austinian16]

@76_EHK @RodrigoRenegado @B7ba11 @Q8CheGuevara @Archeoanthropo النقش المرفق مثال، و هو نص جنائزي ثنائي اللغة مكتوب بالمسند و في الإطار بالخط الآرامي.