لا ينبغي لأي تقليد ديني أن يضع المرأة في مرتبة أدنى من الرجل، أو يحرمها من الكرامة والسلطة والفرص المتكافئة. المساواة والكرامة وحرية التفكير يجب أن تكون دائماً فوق سلطة التقاليد.
يجب أن تبقى المعتقدات الدينية، مثل سائر الأفكار البشرية، مفتوحة للنقد والتساؤل. تبدأ الحرية الفكرية الحقيقية عندما يمتلك الإنسان الشجاعة للتفكير باستقلالية وتجاوز الأفكار التي تحدّ من آفاقه.
عبر التاريخ، عكست مؤسسات دينية كثيرة البُنى الأبوية للمجتمعات، مما ساهم في تقييد حرية المرأة ومساواتها. ورغم أن بعض التقاليد تحتفي بنساء عظيمات مثل جان دارك، يبقى التحدي هو ضمان المساواة الكاملة للمرأة في جميع المجتمعات.
سأل إنسانٌ فانٍ الخالق: «لماذا تُحمّل البشرية محناً لا تنتهي؟»
فأجاب: «وهبتُهم عقلاً ليتغلبوا على تحدياتهم».
فقال: «لماذا تفرقنا أديانٌ عديدة؟»
فقال متنهداً: «لأنهم تركوا التفكر وتنازعوا حول هدايتي».
سأل رجلٌ الله: «لماذا خلقتَ البشر بكل هذه المشاكل؟»
أجاب الله: «منحتُهم عقولاً ليحلّوا مشاكلهم».
فسأل الرجل: «إذن، لماذا كل هذه الأديان؟»
تنهد الله وقال: «لأنهم توقفوا عن استخدام عقولهم، وبدأوا يتجادلون حول تعليماتي!»
دعا رجلٌ الله قائلاً: «امنحني الحكمة من فضلك».
فجاءه الرد: «اطرح الأسئلة».
فسأل الرجل: «هل التشكيك في الدين خطيئة؟»
فأجابه الله: «كنتُ آمل أن تكتشف ذلك بنفسك!»
لا أؤمن بفرض قواعد معينة للملابس، سواء تعلق الأمر بطول السراويل أو اللحية. فالإله لم يأمر بهذه الأمور أصلاً. المجتمعات تتغير، والبشر يتطورون. عيشوا الحاضر. فالله يخاطب الجميع بطرق خفية ولطيفة، وليس الأنبياء وحدهم.
أؤمن بوجود قوة إلهية عليا، لكن ليس وفقاً للمفاهيم التي تفرضها الأديان المنظمة. أرفض المفاهيم التقليدية للجنة والنار. بالنسبة لي، الله هو جوهر الألوهية والنقاء المطلق؛ ليس قوةً يجب الخوف منها، بل حضوراً إلهياً يستحق الحب.
ليس بالضرورة أن تكون جميع الشخصيات أو الأحداث المذكورة فيها حقيقية. فهذه الشخصيات بشر مثلنا تماماً. تعاملوا مع قصصهم باعتبارها مصدراً للإرشاد، لا حقائق مطلقة. تعلموا من حكمتها دون التسليم الأعمى بصحتها التاريخية.