ناشط بريطاني يشيد بالشـ.ـهيد فاروق رمضان ويصفه بالبطل وأن المستوطنين الذين هاجموه هم الإرهابيين.
خطاب لم تكن تسمعه من الغرب سابقًا... ولكن الطوفان غيّر نظرة العالم للصـ.ـهاينة وعرّى حقيقتهم.
اکیاون دن تک محاصرہ جاری رہا، اور بالآخر یہ شہر فتح کر لیا گیا۔ جس دن یہ شہر فتح ہوا، وہ منگل کا دن تھا، اور جمادی الآخر 857ھ کی دسویں تاریخ تھی۔ شہر کی فتح کے بعد سلطان نے عیسائیوں کے عظیم گرجا آیا صوفیہ میں جمعہ کی نماز ادا کی۔ یہ ایک عظیم گنبد والی عمارت تھی، جس کی بلندی آسمان سے باتیں کرتی محسوس ہوتی تھی، اور اپنی مضبوطی میں مصر کے اہرام کی مانند تھی، جبکہ اس کی بلندی بھی اہرام کے برابر تھی۔ سلطان نے استنبول میں علم کی ایسی بنیاد رکھی جس کے زوال کا کوئی اندیشہ نہ تھا۔ اس نے بلند گنبدوں اور کشادہ دروازوں والی بہت سی عظیم درسگاہیں تعمیر کروائیں، جن میں داخل ہونا آسان تھا، اور ان کے لیے ایک ��امع نصاب بھی مقرر کیا۔ اللہ تعالیٰ انہیں بلند درجات عطا فرمائے، بہترین جزا سے نوازے، عظیم اجر عطا کرے اور بے شمار ثواب عنایت فرمائے۔ انہوں نے مستقبل کے لیے ایسے علمی مراتب اور مناصب قائم کیے جن تک لوگ بڑی محنت اور مشقت سے پہنچتے تھے، یہاں تک کہ انہوں نے دنیا کی سعادت کے ساتھ ساتھ دنیاوی وسائل کے ذریعے اخروی سعادت بھی حاصل کر لی۔ سلطان نے دور دراز شہروں سے جید علماء کو اپنے دربار میں مدعو کیا، انہیں تحائف سے نوازا اور ان کے ساتھ محبت، نرمی اور شفقت کا برتاؤ کیا۔ ان علماء میں مولانا علی قوشجی، فاضل طوسی، علامہ کورانی اور دیگر اکابر شامل تھے...
🔗مکمل تحرير https://t.co/2SojAWMpAP
🚨🚨The 🇵🇰 regime led by Asim Munir has brought the situation to such a point that now, even in front of the soldiers, the public calls its own army terrorists.
The army is fleeing ahead, while the public follows behind them chanting slogans against them.
#خيانة_باكستان مع #أفغانستان
رئيس باكستان #شهباز خلال احتفال السفارة الأمريكية، وقد شارک کل قیادة باکستان:
لقد وقفت باكستان دائما مع #أمريكا، سواء خلال الاحتلال الس��فيتي لأفغانستان، أو خلال فترة #الاحتلال_الأمريكي لأفغانستان، وظلت حليفا لـ #واشنطن دائما.
#خيانة_باكستان مع #أفغانستان
رئيس باكستان #شهباز خلال احتفال السفارة الأمريكية، وقد شارک کل قیادة باکستان:
لقد وقفت باكستان دائما مع #أمريكا، سواء خلا�� الاحتلال السوفيتي لأفغانستان، أو خلال فترة #الاحتلال_الأمريكي لأفغانستان، وظلت حليفا لـ #واشنطن دائما. https://t.co/Qsgh2g83Mu
نوي او راتلونکې نسلونه مو د #کرکټ د لوبغاړو، ټیک ټاک او فیلمې اداکارانو پر ځای
د امـت د برم او عروج په خاطر جنګیدنکې ابطالو په خوی او عادت سره بلد او وروزئ
او هم ورته له پیل د هر ډول اسلحو او نښه ویشتو تربی�� ورکړئ.
🌺❣️
فوزي البدوي وحصان طروادة.. نقد الصهيونية ذريعة لهدم الإسلام!
روّجت قناة الجزيرة ومعها بودكاست "ثمانية" للكاتب اللاديني فوزي البدوي، الذي صرّح (بعظمة لسانه) أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم قد تآمر على اليهود ليختلس منهم النبوّة. وقد نقلتُ كلامه وعلّقتُ عليه في فيديو منشور على الشبكة بعنوان: "فوزي البدوي.. الوجه الخفي للطعن في الإسلام وخطورة تلميعه إعلامياً"، وبيّنتُ حقيقة شبهته ومظاهر جهله الفاضح وهو يروّج لما لا يفهم أصوله في فيديو بعنوان: "فوزي البدوي يروّج لشبهة عن الإسلام لا يعرف أصولها"، كما كشفتُ استغفاله قناةَ الجزيرة لترويج طعنه في الإسلام في فيديو بعنوان: "فوزي البدوي والطعن في الإسلام على قناة الجزيرة".
وهو يروّج لخرافة أنّ الإسلام متأثّر بالفرق الهرطقية اليهودية المتنصّرة (Jewish-Christians)، وهي النظرية الاستشراقية التي عارضها جمهور المستشرقين أنفسهم، باعتراف غابرييل رينولدز في كتابه الأخير (2025): Christianity and the Qur'an: The Rise of Islam in Christian Arabia ، (وسيصدر كتابي في تحليل هذه النظرية ونقدها بالإنجليزية نهاية هذه السنة إن شاء الله).
فوزي البدوي لم يُصدر أعمالاً علمية تُذكر، سوى مطبوعات قليلة ، ولا أعرف له إلا كتاباً واحداً: "من وجوه الخلاف والاختلاف في الإسلام بين الأمس واليوم"، وبعض المقالات الم��تّتة المواضيع، و التي لا تُقدّم البحثَ المتخصص خطوةً واحدة إلى الأمام، منها مقالته البكائية: "المحنة و"حرية التفكير الديني" في الإسلام الكلاسيكي"؛ ولذلك لم تلفت أيٌّ منها أنظار الباحثين العرب، لخلوّها من أي إضافة جادة.
وبسبب ذلك اختار فوزي البدوي التسلّل إلى وعي العامة على المنصّات الإعلاميّة الكبرى من بابين:
الباب الأول: النقد الجارح للباحثين العرب الكاتبين في اليهودية والصهيونية، رغم أنّ مساهماته لا ترقى البتة إلى مساهمات أ.د. محمد خليفة وأ.د. أحمد محمود هويدي في الدراسات اليهودية، ولا إلى ما كتبه المسيري وغيره في الصهيونية. والحقيقة أنّه غائب عن ال��شهد الفكري التخصصي كليًا في باب التأليف والتنظير، غير أنّه يركب متن هدم الآخرين، وهو مركب سهل حين تخاطب جماهير غير متخصصة وتسرد أمامهم معلومات أولية يعرفها كل متخصص، لكنّها قد "تُبه��" العامّي.
الباب الثاني: إعلان الخصومة مع الصهيونية. وهذا وترٌ حساس في العالم العربي شديد الرنين، رغم أنّ جميع الناس ضد الصهيونية، فليس في هذا الإعلان عملٌ ثوري.
أمّا الوجه "الثوري" الحقيقي في خطاب فوزي البدوي فهو الطعن في كتاب الله بتكذيب أخباره، بل اتّهام الرسول صلّى الله عليه وسلّم صراحةً بسرقة النبوّة من اليهود، بعبارة فجّة لا نكاد نسمعها بهذه الوقاحة إلا على ألسنة صعاليك الإلحاد على يوتيوب، ولم يتكلّف حتى إخفاء ذلك عند عرض شبهته.
يُذكّرني حال فوزي البدوي بقول الشاعر أحمد مطر في الخائنين:
عقد الرهانَ،
ودعا إلى نصر الحوافر بعدما قتل الحصان!
فهل ست��لح هذه الأمّة في مواجهة الصهيونية بعد أن تتحوّل إلى الإلحاد أو اللادينية؟!
هل ستصمد الأمة أمام مكر الأمم بها إذا صدّرت نصر حامد أبوزيد الذي مجّده فوزي البدوي في لقائه مع قناة "روسيا اليوم" التي تروّج للإلحاد في العالم العربي من خلال ��رامج المذيع خالد الرشد؟!
هل الحلّ في تبنّي الجامعات المناهج النقدية التي تنكر الوحي وتكذّب القرآن، كما يطالب فوزي البدوي؟!
قبل أن ينتصب "العاطفيون" للدفاع عن فوزي البدوي، وقبل أن يُصدّره "الحماسيون"، عليهم أن يعرفوا حقيقة خطابه حتى لا يفتنوا الأمّةَ في دينها.
(المنشور على هامش اللقاء الأخير لفوزي البدوي مع مذيع الملحدين خالد الرشد)
بيان وتنبيه..
#حتى_لا_تكون_فتنة
﴿وَلَا تُجَـٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِینَ یَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِیمࣰا﴾ [النساء: ١٠٧]
د امت تر ټولو ستري قضیي چې باید پر ساتني او بقاء یي د خپل نفس او مال په پرتله ډېر حریص وي اوسني حاکمیتونه دي، (د شام او افغانستان) د دې نوامیسو ساتنه یواځي د افغانانو او شامیانو مسؤلیت نه دی، د دواړو ملتونو تر ډېر مسؤلیت دی خو په عموم کې د نړۍ پر فرد فرد امتي لازمه ده
د امت تر ټولو ستري قضیي چې باید پر ساتني او بقاء یي د خپل نفس او مال په پرتله ډېر حریص وي اوسني حاکمیتونه دي، (د شام او افغانستان) د دې نوامیسو ساتنه یواځي د افغانانو او شامیانو مسؤلیت نه دی، د دواړو ملتونو تر ډېر مسؤلیت دی خو په عموم کې د نړۍ پر فرد فرد امتي لازمه ده چې د هر اړخیز تحفظ لپاره به یې هڅه کوي.
هو ستونزي به وي، خو د داسي نظامونو شتون په دې پیر کې د رب العزت د نصرت په پرتله امتحان ډیر دی، په احساساتو او جذباتو کې یي بې قدري ونشي، نازونه به نه پرې کوئ، د دې نظامونو شتون د الله رب العزت له لوري د فرد فرد امتي د امتحانولو یوه سخته پروسه ده.
اول ال��ه عزوجل بیا يي نظام، نه مونږ نه مو جذبات، نه مو سر، نه مال او نه عیال له دوی لوړ دي. الله عزوجل زمونږ نیتونه، ارادې او اعمال ویني او الله مو ديد محشر په ورځ د خپل نظام په وړاندي مسؤل نه ګرځوي.