بدر التهامي المنصوري بديل

اللهم صل على محمد وآل محمد

[Ethiopia - اثيوبيا @ArabicEthiopia]

🔴 #إثيوبيا_تنتصر : لقطات من تشغيل توربينات السد. 🇪🇹🇪🇹🇪🇹

✊🏽🇪🇹 إثيوبيا تنتصر
🌍🇪🇹 أفريقيا تشرق وتنتصر

#النيل_للجميع ✊🏽
#الى_الامام_إثيوبيا 🇪🇹🇪🇹🇪🇹

[Ethiopia - اثيوبيا @ArabicEthiopia]

🔴 #دموع_الانتصار دموع سنواتٍ من الصبر، والمثابرة، دموع من بنوا أحلامهم فوق الصخور، ومن نثروا العرق والدماء كي يزدهر الوطن. اليوم، تتحول هذه الدموع إلى شعلة تضيء دروب إثيوبيا وأفريقيا كلها، لتعلن أن الكفاح لم يذهب سدى، وأن المجد أصبح حقيقة لا تقهر.🇪🇹🇪🇹🇪🇹

ألف مبروك إثيوبيا🎉

[زياد الرحباني @Ziad_Rah]

توفي صباح اليوم السبت، الفنان زياد الرحباني عن عمر 69 عامًا.

وُلد زياد في 1 كانون الثاني 1956، وهو ابن الفنانين ا��أسطوريين فيروز وعاصي الرحباني.

ينطلق الحساب منذ اليوم لتوثيق كلماته ونشرها، وتخليد ذكراه.

[Faysal Abdelsaterفيصل عبد الساتر @faysalabdlsater]

زياد الرحباني العلامة الفارقة في الفن والسياسة والمسرح والموسيقى. غيابك خسارة كبيرة لا تعوض.

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

حين وصف الله القمر قال في كتابه العظيم : قمرا منيرا ..
و حين وصف الشمس قال : سراجا وهاجا ..
و حين وصفه حبيبه المصطفى صلى الله عليه و آله قال : سراجا منيرا ..
فجمع الله له وصي الشمس و القمر ليكتمل النور و التوهج و النورانية و الإشراق و الجلال و الضياء ,,

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

عندما يموت الإنسان تنتقل روحه إلى خارطة روحية بعيدة عن الزمكان - الزمان و المكان الحالي - و الجثة في القبر عديمة الإحساس , فلا حيات و لا ثعابين و لا عصوات حديدية في القبر , و الله أرأف بعبده حيا و ميتا ....

د.يحيى أبو زكريا

[Yahya Abouzakaria يحي�� أبو زكريا @YAbouzakaria]

قصيدة الفرزدق في الإمام علي ابن الحسين زين العابدين (ع)

قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الإمام علي ابن الحسين زين العابدين (ع) انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر الأسود فثارت حفيظة هشام بن عبد الملك ولما سأله أحد مرافقيه من أهل الشام عن هوية ذلك الشخص أجابه هشام أنه لا يعرفه مع أنه كان يعرفه جيداً و لكن ��شي أن ينبهر به أهل الشام فلم يتمالك الشاعر الفرزدق من كتم تبجيله واحترامه العميقين للإمام السجاد (ع) فقام مام هشام بن عبد الملك مرتجلاً أ قصيدته المشهورة متحدياً قائلاً:
يا سائلي أيـــن حل الجود والكرم عــنـــدي بـــــيان إذا طــــلابه قدموا
هذا الذي تعـــرف البطحاء وطأته والبــيت يعــرفه والحــل والحـــــرم
هــذا ابــن خــــير عــباد الله كلهم هــــذا التــــقي ال��ــقي الطاهر العلم
هــــذا الـــذي أحمد المختار والده صلى عــــليه إلهـــي ما جرى القلم
لو يعــلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثــــم منــــه مـوطــئ الـــــقدم
هــــذا عــــلي رســــول الله والده أمســــت بــــنور هــداه تهتدي الأمم
هــــذا الــــذي عـمه الطيار جعفر والمقــــتــــول حــمزة ليث حبه قسم
هــــذا ابـن سيدة النسوان فاطمة وابــــن الــوصي الذي في سيفه نقم
إذا رأتــــه قــــريش قــــال قائلها إلــــى مكــــارم هــــذا ينــتهي الكرم
يكــــاد يمســــكه عـــرفان راحته ركــــن الحــــطيم إذا ما جـاء يستلم
وليــــس قـــولك من هذا بضائره العرب تعــــرف مـــن أنكرت والعجم
ينمي إلى ذروة العز التي قصرت عــــن نيلها عــــرب الإسلام والعجم
يغـضي حياء ويُغضى من مهابته فمــا يكــــلم إلا حــــين يــــبــــتســــم
ينجاب نور الدجى عن نور غرته كـالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم
بكــــفه خــــيزران ريحــــه عــبق مــــن كــــف أروع في عرنينه شمم
مــــا قــــال لا قــــط إلا في تشهده لــــولا التــــشهد كــــانت لاؤه نــــعم
مشتــــقة مــــن رســول الله نبعته طــــابت عــــناصره والخــيم والشيم
حــــمال أثــــقال أقـــوام إذا فدحوا حــــلو الشمــــائل تحــــلو عـنده نعم
إن قــــال قـــال بما يهوى جميعهم وإن تكــــلم يــــوما زانــــه الــــكـلم
هــــذا ابــن فاطمة إن كنت جاهله بجــــده أنبــــياء الله قــــد خــــتــموا
الله فضــــله قــــدما وشــــرفــــــه جــــرى بــــذاك لــــه في لوحه القلم
مــــن جــــده دان فضل الأنبياء له وفــــضل أمــــتــه دانــــت لهـا الأمم
عــــم البــرية بالإحسان وانقشعت عــــنها العــــماية والإملاق والظلم
كلتــــا يديــــه غــــياث عـم نفعهما يستوكفــــان ولا يعــــروهما عــــدم
سهــــل الخليـــقة لا تخشى بوادره يزينــــه خصــــلتان الحــــلم والكرم
لا يخــــلف الوعــــد ميـمونا نقيبته رحــــب الفــــناء أريـــب حين يعترم
من معــــشر حبهم دين وبغـــضهم كفر وقــــربهم منجــــى ومعــــتصــم
يستدفــــع الســوء والبلوى بحبهم ويستزاد بــــه الإحــــسان والنعـــــم
مقــــدم بعــــد ذكــــر الله ذكــــرهم في كــــل فــــرض ومختــوم به الكلم
إن عــــد أهــل التقى كانوا أئمتهم أو قيـل من خير أهل الأرض قيل هم
لا يستــــطيع جــــواد بعـــد غايتهم ولا يــــدا��يهم قــــوم وإن كــــرمـــوا
هــــم الغــــيوث إذا ما أزمة أزمت والأسد أسد الشـرى والبأس محتدم
يأبــــى لهـــم أن يحل الذم ساحتهم خــــيم كــــريم وأيــــد بالنــدى هضم
لا يقـــبض العسر بسطا من أكفهم سيــــان ذلك إن أثـــروا وإن عدموا
إن القبائل ليســــت فــــي رقـــابهم لأوليــــة هــــذا أو لــــه نــــعــــــــم
من يعــــرف الله يعــــرف أوليـة ذا فالدين مــــن بــــيت هـذا ناله الأمم
بــــيوتهم فـــي قريش يستضاء بها فـي النائبات وعند الحكم إن حكموا
فجــــده مــــن قـــريش في أرومتها محــــمد وعــــلــــي بعــــده عــــلـم
بــــدر لــــه شاهد والشعب من أحد والخندقــــان ويـوم الفتح قد علموا
وخيــــبر وحنــــين يشــــهدان لــــه وفي قريظــــة يــــوم صيــــلم قـــتم
مواطــــن قــــد عــــلت في كل نائبة عـــلى الصحابة لم أكتم كما كتموا

[بدر التهامي المنصوري بديل @BdylBdr]

@network_3579 يامنصور امت

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

جاء رجل الى الإمام علي بن ابي طالب وقال: يا إمام لقد اشتريت دارا وارجو ان تكتب لي عقد شراءها بيدك, ونظر الإمام اليه بعين الحكمة فوجد الدنيا قد
تربعت على عرش قلبه وملكت عليه أقطار نفسه فكتب قائلا يريد ان يُذِكّره بالدار الباقية, كتب بعدما حمد الله وأثنى عليه
أما بعد:
فقد أشترى ميت من ميت دارا في بلد المذنبين وسكة الغافلين لها اربعة حدود, الحد الأول ينتهي الى الموت والثاني ينتهي الى القبر والثالث ينتهي الى الحساب والرابع ينتهي إما الى الج��ة وإما الى النار فبكى الرجل بكاء مرا وعلم ان الإمام أراد ان يكشف
الحجب الكثيفة عن قلبه الغافل فقال: يا امير المؤمنين أُشهد الله أني قد تصدقت بداري على أبناء السبيل فقال له الإمام الحكيم هذه القصيدة العصماء:
النفس تبكي على الدنيا وقـد علمـت أن السعادة فيهـا تـرك مـا فيهـا
لا دار للمرء بعـد المـوت يسكنهـا إلا التي كـان ق��ـل المـوت يبنيهـا
فـإن بناهـا بخيـر طـاب مسكنـه وإن بناهـا بشـر خــاب بانيـهـا
أموالنـا لـذوي الميـراث نجمعهـا ودورنـا لخـراب الدهـر نبنيـهـا
أين الملوك التـي كانـت مسلطنـة حتى سقاها بكأس المـوت ساقيهـا
فكم مدائن فـي الآفـاق قـد بنيـت أمست خرابا وأفنى المـوت أهليهـا
لا تركنـن إلـى الدنيـا ومـا فيهـا فالمـوت لا شـك يفنينـا ويفنيهـا
لكل نفـس وإن كانـت علـى وجـل مـن المنـيـة آمــال تقويـهـا
المـرء يبسطهـا والدهـر يقبضهـا والنفس تنشرهـا والمـوت يطويهـا
إن المـكـارم أخــلاق مطـهـرة الديـن أولهـا والعـقـل ثانيـهـا
والعلـم ثالثهـا والحلـم رابعـ��ـا والجود خامسهـا والفضـل ساديهـا
والبـر سابعهـا والشكـر ثامنـهـا والصبر تاسعهـا والليـن عاشيهـا
والنفـس تعلـم أنـي لا أصادقـهـا ولسـت أرشـد إلا حيـن أعصيهـا
واعمل لدار غـد رضـوان خازنهـا والجـار أحمـد والرحمـن ناشيهـا
قصورهـا ذهـب والمسـك طي��تهـا والزعفـران حشيـش نابـت فيهـا
أنهارها لبن محـض ومـن عسـل والخمر يجري رحيقا فـي مجاريهـا
والطير تجري على الأغصان عاكفـة تسبـح الله جهـرا فـي مغانيـهـا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعـة فـي ظـلام الليـل يحيهـا

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

أكذوبة زواج الرسول بأزيد من أربعة نساء
د.يحيى أبو زكريا
عندما يجابه العلماء بموضوع زواج رسول الله صلى الله عليه و آله بتسعة نسوة أو أحد عشرة إمرأة , و أن ذلك مخالف للقرآن الكريم , يجيبون بقولهم أن الرسول يجوز له ما لا يجوز لغيره و هذا خاص به , وهذا لا يليق برسول الله , من جهة نقول يجب الإلتزام بما ورد في الكتاب ثم نقول الرسول خالف أية النكاح و الزواج ...﴿فَانْكِحُوا مَ�� طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾ النساء: 3.
مبدئيا لا يوجد في القرآن ما يشير إلى زواجه من تسعة نسوة أو أحد عشرة , و الذي نص على ذلك كتب الحديث , صحيح مسلم , و عليه بنى معظم العلماء كإبن القيم و إن عبد البر و الحافظ إبن حجر ....
و لأن كتب الأحاديث وضعت بعد مائتين سنة من وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم , فيجب غربلة هذه الأخبار , ليتسنى لنا الإعداد لسيرة صحيحة عقلية و منطقية و لا يوجد فيها إساءة لرسول الله ...

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

يقول " علي الوردي " في كتابه مهزلة العقل البشري:
"إن أي إنسانٍ لا ينمو عقلُهُ إلا في حدودِ القالبِ الذي يصنعه لهُ المجتمع، ومن الظُلم أن نُطالب إنساناً عاش بين البِدائيين مثلاً أن يُنتج لنا فلسفةً معقّدةً كفلسفة برجسون أو فيزياء عاليةٍ كفيزياء آينشتاين."

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

من الاسرائيليات التي دكدكت موروثنا الاسلامي أن الانسان في قبره تخرج له حية رقطاء تعكر صفو قبره ، لتلاحق بدنه الفاقد للاحساس لان الروح مصدر الاحساس عرجت في بوابة نورانية إلى عوالم أخرى ، قدموا للناس ربا يعذب بالحيات و العقارب و ينتظر الانسان إلى ان يموت ليسلط عليه الحيات ...اتقوا الله في هذه الخرافات..و كفى إساءة للاسلام ..

[راشـد نبأ - Rashid Naba @Rashidnaba]

هناك وظيفة جديدة ظهرت في هذه الحرب
مجموعات من العطالى وظيفتهم مثل (الكلاب البرية) يعملون لدى شخصيات نافذة هنا وهناك مهمتهم الوحيدة التي يتلقون عليها الأجر هي انتقاد كل شخص يعمل لصالح من يُشغلهم...لاحظت نشاطهم ضد بعضهم البعض ينهشون لحم بعضهم ان لم يجدوا مايأكلوه ... والحساب بالبوست ، هذه واحدة من أسوأ إفرازات الحرب ....فهؤلاء العطالى الان باتت مصالحهم أن يتعطل كل شيء ويتوقف كل شيء...وهم مُشَغّلون بواسطة من يملكون بعض السلطة وبعض المال....هذا ماوصلت إل��ه بلادنا بسبب الحرب (بركة من النتانة والقذارة لاتوصف).

[مجاهد نايل @MojahedNile]

بؤرة الشعوب .
حُفرة الشعوب ..

كنت ألاحظ أنه ..
كلما هاجت حرب في غزة ، تأتي سيرة ترحيل الفلسطينين إلى الدوسان .!!

حتى حرب سوريا حين إشتعلت ، طلب العرب بعد ( إنحراجهم ) من نظرة العالم لهم ، و السوريون يتشتتون بلا مكان يستقبلهم !! ، طلبوا من البشير إستقبال السوريين في بلاده كخدمة للأخوية العربية ، خدمة إنسانية و معها كم مليون دولار 😁

و أرادوا كذلك ارسال ( البدون ) من الكويت و و ..

المهم ..
شعور غريب انك تسكن في بلاد أوسع من مقاسك !!
يظن الجميع انك لا تكفي لها .
لكن ..
حمد لله على جَوّها الحار و شمسها الحارقة ، لأنهم جميعا حين يخبروهم ما رأيكم في الترحيل إلى الدوسان ؟
يصرخون بصوت واحد :
ـ لاااااااا الحرب أهون .

حسنا ليس جميعهم .
فمن بين العرب هناك نوع لا يعيش الا في وسط الحرب ( فعليا ) .!!

كان الدوسان بالنسبة لهم مُملاً جدا ، و مصدرا للمال و التمويل فقط .

أنهم ملاعين الشيطان الإخوان .

عامان من الحرب العبثية ، تجعل أرضنا عبارة عن جنة عدن بالنسبة لهم ، خاصة و أن العالم كله عرفهم على حقيقتهم ، و طرد��م !!

في الحقيقة لم يتبقى لهم مكان واحد يلجؤون إليه سوى الدوسان .
حيث شعب :
( جيشن واحد شعبن واحد 😍)؛

و هنا أصالة عن نفسي ..
اتبرع بشرح كلمتين من اللهجة الأردنية ، لشعب الله أب شبط ، من قطيع البلابسة المُحبين للكيزان ، حتى يعرفوا قليلا من لهجة الكيزان الجدد القادمين !!

أحم ..
إذا كنت رجلا و قابلك كوز أردني ، و بعد حديث متقطّع قال لك :
ـ إنت طَلْطَميسْ !!
فهذا ليس مدحاً 😁

إذا كنتي إمراة و قابلك كوز أردني وجيه ، و بعد حديث متقطع قال لكي :
ـ إنتي طُرمة !
فهذه ليست كلمة جارحه شديد 😁

كما أنهم سيسعدون جدا لدولة البحر و النهر ، و قد ينصّبوا أنفسهم ملوكاً 😁

#طريق_المدنيه

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

كان الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين رحمه الله يقول : أذا غضبت علينا فرنسا فنحن في الطريق الصحيح ...
و سأكتب لكم عن الأسرار الكامنة وراء حملة فرنسا على الجزائر قريبا ...

د.يحيى ابو زكريا

[abu ali الديراني @abualihussein19]

إيران ستلحق بنا الهزيمه النكراء

[Mahir Abu Goukh @AbuGoukh]

السادس من أبريل الأولى في 1985م والثانية في 2019م ليست مجرد توافق يوم السبت أو التاريخ وإنما تأكيد على إرادة ورغبة في الانعتاق من الشمولية والديكتاتورية وهزيمتهما وتحقيق تطلعاتهم المشروعة في الحرية والسلام والعدالة والديمقراطية ...

[وسن الشيخلي @alshayakhliu1]

💥 #عاجل اسرائيل تظيف #لدفاعاتها الجوية
ـ(منظومةُ ابن العاص🔞) فهي المنظومة الوحيدة التي #ستحميها وهي مجربة منذ زمن طويل.

[Eltahir hajar @hajar_hamed1]

الخطاب الرسمي مسؤولية وطنية تعكس حكمة شعبنا وإصراره على السلام والاستقرار. نرفض أي تصريحات طائشة تُؤجج الانقسام أو تُوهن علاقاتنا مع أشقاءنا في محيطنا الإقليمي والدولي.

نسعى لشراكات تعزز الاستقرار وتحترم الجوار، ونقدّر دعم إخواننا في المحطات الصعبة التي يعيشها الشعب السوداني من تشردٍ ولجوءٍ ومجاعةٍ.
إرادة السودانيين جسرٌ للتضامن، لا للانقسام.