@glukianoff “Socialism defies logic. You see, it is an emotional impulse, a kind of worldly religion, and nobody has the slightest need to study or even to read the teachings of its early prophets. Their books are judged by hearsay; their conclusions are accepted ready-made.”
In America, a stranger will tell you that you are funny, and you must decide what to do with such a verdict.
I bought stamps. The woman behind the counter asked if I had a good weekend. I told her the truth, that I had spent it cleaning my home and visiting no one.
She laughed, a real laugh, and said, "Oh my gosh, you're so funny."
Funny. I had reported a quiet weekend with no jokes inside it. Yet she had found something in my words that struck her as skilled.
I understood. In my country, to be called funny by a stranger means your timing is sharp, your wit trained, your blade quick. It is high praise, given only to a man of rare ability. She had watched me speak four sentences and recognized a master.
I could not let such praise go unanswered. A man honors the one who sees his skill.
So I straightened my back and gave her more.
I told her, in the same flat and honest voice, that today I had also eaten rice, and that the bus had been on time.
She laughed again. Harder.
I had her now. Whatever this gift was, I clearly possessed it, though I could not feel it in my own hands. I pressed on. I told her my refrigerator was making a sound I did not like.
She wiped her eyes. The man in line behind me was laughing too.
I do not know what I am doing. I cannot hear the joke. But I am, apparently, the funniest man in this post office, and I refuse to disgrace the title.
So tell me honestly.
If a man is called a master, and the whole room agrees, but he himself can find no sword in his hand,
is he still the master?
Because I have a routine about my refrigerator now, and I am not willing to give it up.
Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme).
Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident.
Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité.
Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison.
Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme.
Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable.
Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion.
C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part.
Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes.
Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre.
Alors pardon. Et au travail.
There is no way of knowing how often Parliament votes against what the public actually wants. Until now.
https://t.co/QpJCcn3FBH tracks every bill going through Parliament. You vote. We compare it to how your MP voted. The gap speaks for itself.
St George's Day 2025
St. George's Day in the United Kingdom is typically celebrated on April 23, but in 2025, it has been moved to Monday, April 28, due to the proximity of Easter.
#stgeorgesday
"I don't know half of you half as well as I should like; and I like less than half of you half as well as you deserve." It’s that time once again to travel with very old friends!! #LOTR#alecbradleycigar
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