Αναφορικά με το νέο παιδί που έδωσε τις δικές του Πανελλήνιες και συγκλόνισε το πανελλήνιο.
Δυστυχώς το παιδί αυτό έδωσε τις δικές του πανελλήνιες απλά επειδή δεν διάβασε. Οχι λόγω ιδεολογίας. Απλά εδώ και δυο έτη δεν ήθελε να διαβάσει. Δυστυχώς δεν γνωρίζει βασικό συντακτικό ελληνικής γλώσσας (φαίνεται σε δύο σημεία της ομιλίας) ενώ τον έχουν πείσει (λόγω διαδικτύου) πως μπορεί να αλλάξει τον κόσμο.
Στο μέλλον θα πάει στο εξωτερικό οπως είπε σε ένα πανεπιστήμιο ή σε μια δουλειά που έχει φτιάξει στο μυαλό του ορμώμενος από την ζωή για την οποία έχει ακούσει στα social media και προφανώς δεν έχει ζήσει. Περιττό να πούμε πως η ζωή αυτή δεν υπάρχει. Τα ίδια θα λέει και εκεί. Δικαιωματισμος χειρίστου επιπέδου. Φταιει η κοινωνία φταίει η κυβέρνηση φταίει το σύστημα. Νοοτροπία θύματος. Η συνταγή της αποτυχίας για τα πάντα στην ζωή.
Σε 7 χρόνια από τώρα θα έχει κολλήσει στα 850€ μισθό και σε 12 χρόνια από τώρα θα κοπανάει το κεφάλι του στον τοίχο βλέποντας τι κάνουν στην ζωή τους τα «θύματα του συστήματος» που απλά διάβασαν και λίγο στην ζωή τους. Που κατάφεραν να μπορούν να πληρώσουν ένα ενοίκιο να συντηρήσουν μια οικογένεια και να ζήσουν πέντε δέκα εμπειριες στην ζωή τους. Και τότε θα φταίει πάλι η κυβέρνηση ο Μητσοτάκης και ο Τσίπρας. Προφανώς όχι ο ίδιος. Ο ίδιος θα τα ξέρει όλα από τα 17 του. Και έτσι ίσως καταλάβει πως έγινε αυτό που φοβόταν. Μια μαριονέτα. Διότι έτσι γίνεσαι. Με αυτήν ακριβώς την νοοτροπία.
Η ψευτοεπανάσταση και ο ρομαντισμός σε τέτοια ζητήματα της ζωής είναι καλοί σύμβουλοι μόνο σε παραμύθια. Σε παραμύθια με δράκους μάλιστα, ούτε καν σε κείμενα τύπου Ντοστογέφσκι (μιας και είναι της μόδας τώρα).
Ακόμα δημιουργούμε ηττημένες γενιές με νοοτροπία του ΠΑΣΟΚ του 80 μέσα από το εκπαιδευτικό σύστημα. Καμία σπίθα και καμία όρεξη για ζωή. Εγωισμός, νοοτροπία «τα ξέρω όλα για Ελλάδα και ζωή» από τα 17 και βόλεμα. Ευτυχώς προλαβαίνει να αλλάξει και να βάλει μυαλό. Μόνο οι ισχυρές κρίσεις στην ζωή σε ξυπνάνε από αυτόν τον ύπνο.
Και κάθε λίτρο βενζίνης που βάζεις και πληρώνεις 2 ευρώ, στο πρατήριο, στην αλυσίδα εφοδιασμού και στο διυλιστήριο πηγαίνουν τα €0,78. Τα €1,22 πηγαίνουν σε φόρους. Πληρώνεις δύο φόρους:
- Ειδικό Φόρο Κατανάλωσης (Ε��Κ): €0,70 ανά λίτρο (σταθερός φόρος, ανεξάρτητος από την τιμή).
- ΦΠΑ 24%: Υπολογίζεται πάνω στο άθροισμα: κόστος καυσίμου + ΕΦΚ + κέρδος εμπορίας/διανομής. Αυτό σημαίνει ότι πληρώνεις φόρο επί του φόρου!
Αφού λοιπόν το κράτος-ληστής σου τα αρπάζει (από ένα καταναλωτικό προϊόν που το ίδιο θεωρεί ως πρώτης ανάγκης, βάζει πλαφόν κέρδους, αλλά το ξεσκίζει στη φορολογία) έρχεται ο γαλαντόμος ανθρωπιστής Κυριάκος και σου επιστρέφει με την γνωστή πατέντα των pass τα €0,17! για να... σε στηρίξει. Αλλά και αυτό με όριο: 70 λίτρα τον μήνα. Ούτε καν ένα φουλάρισμα!
Κι εσύ χαίρεσαι και τον ψηφίζεις, όπως ψήφιζες και τους προηγούμενους κρατικιστές ληστές, πράσινους, μπλε και κόκκινους. Όμως τη ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΞΑΝΑ, που έλεγε ότι φόροι θα επιβάλλοντα�� ΜΟΝΟ σε εισόδημα με συντελεστή 15%, δεν την ψήφιζες, διότι έλεγε ταυτόχρονα ότι θα έκλεινε εκατοντάδες άχρηστους οργανισμούς του Δημοσίου, θα καταργούσε χιλιάδες άχρηστες οργανικές θέσεις και φυσικά θα απέλυε τους αργόμισθους καρεκλοκένταυρους που τις κατέχουν. Προτιμάς η χώρα να βυθίζεται στην παρακμή, να σου αρπάζουν οι σημερινοί πολιτικοί κοτσαμπάσηδες ό,τι έχεις και δεν έχεις, για να αισθάνεσαι... προνομιούχος ως φτωχός δικαιούχος του επιδόματος των 0,17 ευρώ! Άντε, χρόνια πολλά!
Από τη σκλαβιά των Οθωμανών απελευθερωθήκαμε. Από την σκλαβιά των κρατιστών πότε;
Επειδή υπάρχουν πολλοί γελοίοι, φιλελεύθεροι από το πανέρι, που δεν αντιλαμβάνονται τα βασικά:
- Κανένας άνθρωπος, ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού, δεν έχει ΔΙΚΑΙΩΜΑ να γίνει γονέας. Έχει ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ.
- Αν ο Μήτσος βρει κάποια γυναίκα που θα θελήσει να κάνει μαζί του παιδί, κανένας δεν μπορεί να τους εμποδίσει. Το ίδιο ισχύει και για τον Μπάμπη. Ο Μήτσος και ο Μπάμπης όμως, χωρίς συμμετοχή γυναίκας, δεν μπορούν να κάνουν παιδί, οι δυο τους. Το ίδιο ισχύει και για τη Μαρία με την Ελένη.
- Επομένως, τα όρια του τι μπορεί ή τι δεν μπορεί να κάνει ένα ζευγάρι ομοφύλων δεν τα βάζει ο νόμος. Τα βάζει η φύση. Το να το αντιλαμβάνεσαι αυτό δεν είναι ούτε προοδευτικό ούτε συντηρητικό. Είναι θέμα νοημοσύνης.
- Η υιοθεσία δεν είναι ένας τρόπος για να αποκτήσουν κάποιοι παιδί. Είναι ο τρόπος για να αποκτήσει ένα παιδί γονείς, δηλαδή πατέρα και μάνα. Ο Μήτσος, όση θηλυκότητα κι αν έχει, δεν μπορεί να γίνει μάνα για το υιοθετημένο. Ούτε η Μαρία, πατέρας, κι ας ντύνεται σαν μπετατζής. Απλά πράγματα, στοιχειώδη, αυτονόητα.
- Στην υιοθεσία, μάς ενδιαφέρει το μέλλον του παιδιού, όχι το μέλλον του ζευγαριού, ακόμα κι αν είναι ετερόφυλο.
- Το ΣτΕ ήταν αναγκασμένο να πάρει την απόφαση που πήρε, καθώς στο ευρωπαϊκό νομικό σύστημα δεν προβλέπονται γάμοι δύο ειδών: μεταξύ ετεροφύλων με δικαίωμα υιοθεσίας και μεταξύ ομοφύλων χωρίς δικαίωμα.
- Το λάθος έγινε με την νομική κατοχύρωση του γάμου μεταξύ ομοφύλων. Το σύμφωνο συμβίωσης υπερκάλυπτε όλα τα θέματα αστικού δικαίου (κληρονομιά, κηδεμονία κ.λπ.) που μπορούσαν να προκύψουν σε προϋπάρχον παιδί σε μια σχέση μεταξύ ομοφύλων. Ο γάμος ψηφίστηκε ΑΚΡΙΒΩΣ για να υπάρξει αυτή η επέκταση: της υιοθεσίας. Το επισημάναμε αρκετοί από τότε, αλλά η κυβέρνηση έριχνε στάχτη στα μάτια, λέγοντας διάφορες αρλούμπες, που τώρα αποδείχηκε πόσο αρλούμπες ήταν.
- Τι είπε λοιπόν το ΣτΕ (χρησιμοποιώντας περισσότερα λόγια από τα αναγκαία); Ότι, κατ' αρχ��ν, όλοι οι έχοντες έγγαμη σχέση είναι, νομικώς, επιλέξιμοι ως θετοί γονείς.
- Τι πρέπει να πει τώρα η κυβέρνηση, αν έχει ίχνος τσίπας, και θέλει να τηρήσει τις δεσμεύσεις της την εποχή της ψηφοφορίας του νομοσχεδίου για "ναι στον γάμο, όχι στην υιοθεσία"; Να ορίσει με εγκύκλιο, που θα είναι δεσμευτική για τους/τις κοινωνικούς/ές λειτουργούς που αποφασίζουν για τις υιοθεσίες, ότι ένα από τα κριτήρια καταλληλότητας είναι αν το ενδιαφερόμενο ζευγάρι καλύπτει τους ρόλους του πατέρα και της μάνας - αν μπορεί, δηλαδή, να προσφέρει, στο υιοθετούμενο παιδί, ανδρικό και γυναικείο πρότυπο.
- Όπως ακριβώς ένα ετερόφυλο ζευγάρι κρίνεται ακατάλληλο για υιοθεσία αν τα οικονομικά του δεν είναι ανθηρά, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει μεγάλη πιθανότητα το παιδί να επηρεαστεί από την οικονομική καχεξία του ζευγαριού, και εξ αιτίας αυτού του γεγονότος να παρεμποδισθεί η κοινωνικοποίησή του, με τον ίδιο τρόπο να κρίνεται ακατάλληλο για υιοθεσία ένα ομόφυλο ζευγάρι καθώς το παιδί υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να επηρεαστεί από την καχεξία προτύπων και να παρεμποδισθεί η κοινωνικοποίησή του.
Φιλελευθερισμός δεν είναι να "κάνω ό,τι γουστάρω" στραπατσάροντας την ελευθερία των άλλων. Κάθε άνθρωπος πρέπει να είναι ελεύθερος να ζει τη ζωή που προτιμάει, με τον ή τους συντρόφους που επιλέγει (��ίμαι πιο προχωρημένος από σας, γουοκίλες μου - δεν έχω κανένα πρόβλημα αν θέλετε να ζείτε σε κοινόβιο ερωτικής κοινοκτημοσύνης) αλλά δεν έχει κανένας, ούτε φέρελπις θετός γονέας, ούτε πολιτικός, το δικαίωμα να στερήσει από ένα παιδί τη δυνατότητα να προφέρει μια από τις δύο ιερές λέξεις, που για χιλιάδες χρόνια "έχτιζαν" ανθρώπους και έφτιαχναν κοινωνίες: μαμά και μπαμπά.
Μαμά δεν μπορεί να είναι ο Μήτσος. Ούτε μπαμπάς η Μαρία. Τελεία και παύλα.
Μπορεί κάποιος που ξέρει από ψυχολογία, κοινωνιολογία ή απλή ανθρώπινη συμπεριφορά να μου εξηγήσει το εξής;
Πώς γίνεται σε μια χώρα
– με κυβέρνηση βουτηγμένη ως τον λαιμό στη διαφθορά,
– με υπουργικά ονόματα σε συνομιλίες για ντιλ με απατεώνες,
– με υπουργούς που σηκώνουν χέρι σε εργαζόμενους,
– με παιδιά βουλευτών να οδηγούν παράνομα σαν τρελοι χωρίς δίπλωμα και να πουλάνε ��σαμπουκά σε αστυνομικούς,
– με «δημόσιους λειτουργούς» που ξαφνικά γίνονται εκατομμυριούχοι ενώ ο λαός δουλεύει 13 ώρες για ψίχουλα,
– με κόμμα που χρωστά μισό δισεκατομμύριο και του κάνουν διακανονισμό… 500 χρόνων,
– με τη χώρα να τρώει το μεγαλύτερο πρόστιμο στην ΕΕ και τον αρμόδιο υπουργό να απαντά «ε, πάντα έτσι ήταν»…
και όμως…
ένα τεράστιο κομμάτι της κοινωνίας να μην ανοίγει καν ρουθούνι.
Αντίδραση μηδέν.
Οργή μηδέν.
Απαίτηση μηδέν.
Μόνο έτοιμες ατάκες: «Έλα μωρέ, πάντα έτσι ήταν».
«Όλοι κλέβουν».
«Και οι άλλοι τι καλύτεροι ήταν;»
Εκεί τε��ειώνει η κουβέντα.
ΑΛΛΑ.
Αν – υποθετικά – εμφανιστεί ένας άνθρωπος καθαρός.
Χωρίς σκάνδαλα.
Χωρίς πλάτες.
Χωρίς να έχει φάει, κλέψει ή ξεπουλήσει τίποτα.
Αν, ας πούμε, μια Καρυστιανού τολμήσει να μπει στην πολιτική …
��ΑΦΝΙΚΑ αλλάζουν οι κανόνες.
«Ε, τι ξέρει αυτή από πολιτική;»
«Γιατί θέλει να ασχοληθεί;»
«Κάτι θα κρύβει…»
Και αν στο μέλλον κάποιος από την ομάδα της κάνει το παραμικρό λάθος( όχι σκάνδαλο, όχι έγκλημα)...ένα λάθος
τότε οι ίδιοι που κατάπιαν εκατό βρωμιές,στήνονται στη γωνία με χαμόγελο δικαίωσης:
«ΑΑΑΑ, είδες;»
«Στα ’λεγα εγώ».
«Όλοι ίδιοι είναι τελικά».
Ερώτηση απλή: ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ
να ανέχονται να τους φτύνουν κατάμουτρα οι ισχυροί,
να δικαιολογούν τα πάντα όσο αυτοί κυβερνούν,
αλλά όταν σηκώσει κεφάλι κάποιος από το δικό τους κοινωνικό επίπεδο,
να του ζητάνε να λύσει την ακρίβεια, το στεγαστικό και τη διαφθορά… με ένα μαγικό ραβδί;
Γιατί η σαπίλα έγινε αποδεκτή
η κλοπή έγινε κανονικότητα,
και η εντιμότητα αντιμετωπίζεται σαν ύποπτη;
Το γράφω σοβαρά. Όχι για καβγά. ��λλά γιατί γύρω μου βλέπω γνωστούς, συγγενείς, σχολιαστές, ανθρώπους κανονικούς, που έχουν μάθει να ζουν σκυφτοί
και μισούν όποιον τολμά να σταθεί όρθιος.
Και πραγματικά αναρωτιέμαι: τι σκατά έχει πάει τόσο στραβά στο μυαλό μας;
#Καρυστιανού #πολιτικοί
Σε μια βαρυσήμαντη καταγγελία ενώπιον διεθνούς ακροατηρίου προχώρησε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Ξάνθης, εκπροσωπούμενος από τον κ. Μπενιαμίν Κοντέ (Benjamin Conte), στο πλαίσιο του Φόρουμ του ΟΗΕ για Θέματα Μειονοτήτων στη Γενεύη. Ο εκπρόσωπος των Πομάκων περιέγραψε ένα κλίμα εκφοβισμού στα χωριά της Θράκης, κάνοντας λόγο για οργανωμένη προσπάθεια αλλοίωσης της ταυτότητας των Πομάκων προς μια «τουρκική εθνική κατεύθυνση».
«Η μειονότητα είναι θρησκευτική, όχι εθνική» Ξεκινώντας την ομιλία του και επικαλούμενος τη Συνθήκη της Λωζάνης, ο κ. Κοντέ ξεκαθάρισε το τοπίο γύρω από τη φύση της Μειονότητας στη Δυτική Θράκη. Τόνισε κατηγορηματικά ότι η μειονότητα είναι θρησκευτική και αποτελείται από τρεις διακριτές συνιστώσες: τους Πομάκους, τους Ρομά και τους τουρκόφωνους μουσουλμάνους. «Αυτό σημαίνει ότι η μειονότητα έχει θρησκευτικό και όχι εθνικό χαρακτήρα», υπογράμμισε, αποδομώντας το αφήγημα περί ενιαίας εθνικής μειονότητας.
Το πιο αιχμηρό σημείο της παρέμβασης αφορούσε τη δράση «άτυπων και μη ρυθμισμένων θρησκευτικών ομάδων» που δραστηριοποιούνται στην περιοχή την τελευταία δεκαετία. Ο κ. Κοντέ κατήγγειλε ότι οι ομάδες αυτές, οι οποίες δεν αναγνωρίζονται ούτε από το Ελληνικό κράτος ούτε από διεθνείς οργανισμούς, ασκούν πιέσεις για την επιβολή μιας τουρκικής ταυτότητας, ξένης προς την ιστορία και τις ρίζες των Πομάκων.
«Σε ορισμένα χωριά, οι άνθρωποι φοβούνται να μιλήσουν ανοιχτά για τις ρίζες τους. Αυτό δεν είναι καθοδήγηση, είναι πίεση», δήλωσε χαρακτηριστικά, μεταφέροντας την αγωνία των Πομάκων που βλέπουν την πολιτισμική τους κληρονομιά να απειλείται.
Στον αντίποδα των πιέσεων αυτών, ο εκπρόσωπος του Συλλόγου εξήρε τη στάση της Ελληνικής Πολιτείας, σημειώνοντας ότι σέβεται τη διαφορετικότητα και προστατεύει το δικαίωμα των Πομάκων να μιλούν τη γλώσσα τους και να τηρούν τις παραδόσεις τους. Μάλιστα, έκανε ειδική αναφορά στην πρόσφατη αναγνώριση των Αλεβιτών-Μπεκτασήδων ως παράδειγμα σεβασμού στον αυτοπροσδιορισμό.
«Εμείς οι Πομάκοι κρατάμε τη φωνή μας ζωντανή. Πιστεύουμε στο χτίσιμο γεφυρών σεβασμού μεταξύ όλων των ανθρώπων της Θράκης. Μόνο μαζί μπορούμε να προστατεύσουμε την ταυτότητά μας και να ζήσουμε αρμονικά». "Δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα Αγώνας, Καθημερινή Εφημερίδα της Θράκης, την Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2025."
Σήμερα είχα την μεγάλη χαρά να εγκαινιάσω την επίσημη λειτουργία του ρομποτικού μηχανήματος επεμβατι��ής ακτινοθεραπείας που έκανε δωρεά, κατόπιν δικού μου αιτήματος, η κα Δήμητρα Κατσαφάδου και η οικογένεια Μαλακοδήμου στο «Κωνσταντοπούλειο Νοσοκομείο η Αγία Όλγα» στη Νέα Ιωνία. Στους δωρητές ένα μεγάλο Ευχαριστώ!
Προσοχή, επιτήδειοι προσποιούνται πως χάλασαν οι υαλοκαθαριστήρες σας και ζητάνε υπέρογκα πόσα αφού σας τους αλλάξουν. Πιέζουν κυρίως γυναίκες οδηγούς που είναι μόνες.
#απάτη#λιμάνια#Επιτήδειοι#destothetika
Χθες στο σταθμό μετρό στο Σύνταγμα ήθελα να κάνω ανάληψη από ΑΤΜ Πειραιώς. Είδα ότι το ΑΤΜ της Πειραιώς έχει αντικατασταθεί από ένα εταιρείας . Τέλος πάντων, έκανα την ανάληψη, ειδοποιήθηκα ότι έχει 1.5€ προμήθεια και είπα σήμερα να το ψάξω λίγο.
Λοιπόν, έχουμε και λέμε:
>>