من الأعمال الجديدة المباركة على "الروض المربع" لعلامة المذهب الشيخ #منصور_البهوتي تحريرات الشيخ الفقيه الأحسائي أحمد بن ناصر القعيمي "التحرير المشبع"، وهي كما وسمها.
قال الشيخ #منصور_البهوتي:
"السنن غير الرواتب عشرون: أربع قبل الظهر، وأربع بعدها، وأربع ق��ل العصر، وأربع بعد المغرب، وأربع بعد العشاء غير السنن، قال جمع: يحافظ عليها".
"الروض"
#منصور_البهوتي لم يشرح المذهب للمذهب فقط، بل شرحه معتقدًا صحته وصوابه. وما اشتهرَ أنه أفتى خلافًا للمذهب تدينًا لله فهو كذب عليه لا يصح، وقدح في علمه ودينه.
"عمدة الطالب" للشيخ #منصور_البهوتي هي المدخلُ لعلومه وفقهه، وهي خيرُ ما يُبدأ به، لأنها خاتمة مختصرات المذهب، ولأنه نقح وصحح، وحقق ودقق، مسائل المذهب. وتُفهَمُ من خلال كُتبه الأخرى؛ شرح وحاشية المنتهى، ثم شرح وحاشية الإقناع، وشرح الزاد.
الشيخ #منصور_البهوتي
وللنسائي من حديث أبي هريرة مرفوعا: «سلوا الله العفو والعافية والمعافاة، فما أوتي أحد بعد يقين خيرا من معافاة».
فالشر الماضي يزول بالعفو، والحاضر بالعافية، والمستقبل بالمعافاة؛ لتضمنها دوام العافية.
الروض.
قال الشيخ #منصور_البهوتي
دعاء #ليلة_القدر
عن عائشة قالت: يا رسول الله إن وافقتها فبم أدعو؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» رواه أحمد، وابن ماجه، وللترمذي معناه وصححه.
ومعنى «العفو»: ال��رك.
قال الشيخ #منصور_البهوتي:
"وكره إفراد رجب …. بصوم". "العمدة"، "لما روى ابن ماجه عن ابن عباس «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيامه»"، "الكشاف"، ولأن فيه إحياء لشعار الجاهلية، فإن أفطر منه، أو صام معه غيره؛ زالت الكراهة[وإن لم يله. أي: يلي الشهر الآخر رجب"كشاف"."الروض".
في استحباب ليلة أول #رجب ما في ليلة العيد. قال به جماعة، ذكره الشيخ #منصور_البهوتي في "الكشاف"، ويعضده حديث «من أحيا ليلتي العيدين وليلة النصف من شعبان، أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب» رواه المنذري.
قال الشيخ #منصور_البهوتي
العبادة إذا كانت على وجه مكروه لغير ذاتها، كالصلاة التي فيها سدل أو من حاقن ونحوه فيها ثواب، بخلاف ما إذا كانت مكروهة لذاتها كالسواك بعد الزوال فإنه نفسه للصائم مكروه فلا ثواب فيه، بل يثاب على تركه.
📚 "الكشاف".
قال الشيخ #منصور_البهوتي:
ويدعو بعد كل مكتوبة مخلصاً في دعائه.
(ويدعو) الإمام (بعد فجر وعصر، لحضور الملائكة) أي ملائكة الليل والنهار (فيهما فيؤمنون) على الدعاء فيكون أقرب للإجابة (وكذا) يدعو بعد (غيرهما من الصلوات) لأن من أوقات الإجابة: أدبار المكتوبات.
📚"الروض"، "الكشاف".
قال الشيخ #منصور_البهوتي عن خصائصِ النبي ﷺ: "احتيج إلى بيانها لئلا يرى جاهل بعض الخصائص ��ي الخبر الصحيح فيعمل بها أخذًا بأصل التأسي، فوجب بيانها لتُعرَف، وأي فائدة أهم من هذا".
📚 "كشاف".
قال الشيخ #منصور_البهوتي:
أول مَن جمعَ مصعب بن عمير، في المدينة.
وأول جُمُعَةٍ بَعْدَ ��ُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ جُمُعَةٌ بِجُوَاثَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِ.
📚 "كشاف".
قال الشيخ #منصور_البهوتي:
شرع الله تعالى لهذه الأمة ببركة نبيها ﷺ الاجتماع في أوقات معلومة. فمنها ما هو في اليوم والليلة، ومنها ما هو في الأسبوع، ومنها ما هو بالسنة متكررًا لجماعة كل بلد، ومنها ما هو في السنة مرة وهو عام.
📚 "إرشاد" بتصرف