p●l

j'ai répondu for old time's sake
(je n'y suis pas allé)

pv/poèmes @bonat_r_as_h

[p●l @Bonatas]

Vienne 📷

[p●l @Bonatas]

@idwfaIlaway yessss bravo !!

[p●l @Bonatas]

@UtahFlatRanger that's how you spot a colonial country on a map btw

[p●l @Bonatas]

@merylodrama my guy you're just saying that everbody started to call AI things that have existed for years its not that deep

[p●l @Bonatas]

@MeloCheick et le fait que les sociétés s'organisent pour conserver/rénover le bâtiment en continu

[p●l @Bonatas]

cherche toujours une place pour Lorde à Paris....

[Násico de melón 🐪🚬🥦 @bartobovary]

A chaque fois que je vois un tweet de préfet je repense au moment ou celui du cher avait été hacké

[sasha anxty @yeezlouise]

[THREAD] Pourquoi la position de Bouteldja sur la Pride des banlieues cherchant à diviser les luttes antiracistes et les luttes féministes et LGBT est réactionnaire et fausse.

Tout en défendant une ligne para-LFI et jouant à son conseillère politique, Bouteldja propose une critique féroce non du « libéralisme LGBT » mais des luttes LGBT des personnes racisées et immigrées tout court.

Elle déclare que ces luttes et le sujet politique LGBT ont pour origine l’Occident et sont occidentales dans leur nature et ne doivent pas exister sous la même forme ou même du tout dans Saint-Denis, Bakou, Marrakech, etc.

Bouteldja prétend que la Pride des banlieues ne devrait pas exister tant que n’a pas cessé le racisme d’Etat, la répression coloniale des quartiers populaires, etc.

Il faudrait plutôt hiérarchiser et se préoccuper d’abord de Gaza, des violences policières, de l’islamophobie, des premières préoccupations des populations subissant le racisme.

C’est la version antiraciste de la logique class first : « le sexisme on va s’en occuper après la révolution, aujourd’hui la priorité c’est l’économie ».

Les luttes LGBT des personnes racisées et immigrés sont vues avec du soupçon, ce serait de l’intégration dans l’ordre blanc et dominant au détriment des siens.

La position de Bouteldja est grossière, volontairement polémique, anachronique et fausse.

Les LGBT, immigrés et non, racisés et non, prennent part aux luttes pour la Palestine, aux luttes antiracistes, dénoncent l’islamophobie et violences policières.

Leur propre oppression en tant que LGBT n’est pas un sujet secondaire mais aussi une lutte à part entière qu’on doit articuler aux combats contre l’impérialisme, le capitalisme et le racisme d’Etat.

Les luttes LGBT de façon générale ont été instrumentalisées par l’Etat et les entreprises ces dernières décennies pour donner un vernis progressiste au néolibéralisme.

Ce fait réel ne peut pas être utilisé pour les décrédibiliser comme néolibérales en soit, au contraire, cette cooptation doit être combattue. Les luttes LGBT doivent être de nouveau politisées et poussées dans un sens révolutionnaire

Donc, en ce qui concerne la Pride des banlieues, certains éléments que peut pointer Bouteldja sur l’instrumentalisation politique par l’État sont justes, mais c’est la tradition du néolibéralisme progressiste.

Dans le cas de la Pride des banlieues, le risque d’instrumentalisation ne saurait effacer l’engagement sincère des centaines de jeunes queers racisés, habitants des quartiers, immigrés, mais aussi le contenu de la marche qui réclame des investissements massifs pour la santé et la régularisation de tous les sans papiers

Ces jeunes et moins jeunes qui, souvent, sont obligés de quitter leur foyer car ils et elles sont homosexuels et trans, doivent traverser des océans et des mers pour survivre pour arriver dans une Europe traversant un tournant à droite et un nouveau saut dans la persécution des personnes LGBT

Bouteldja, d’ailleurs, parle de cette tendance, du début de la fin du néolibéralisme progressiste, des attaques de Trump et de Starmer contre les droits LGBT. Les Etats et les grandes entreprises abandonnent le soutien hypocrite aux LGBT, Bouteldja le voit et n’en tire aucune conclusion progressiste...

Que peut proposer à ces opprimés Bouteldja ? Ranger leur identité LGBT dans le placard, ne pas politiser l’oppression qui les a relégués à la marge de la société. Il faudrait être invisibles et lutter pour des « vraies priorités ».

[Comrade Will 🏳️‍🌈☭🔻 @Willbohor_]

Justinien a percé grâce à Theodora

[vax merstappen @honeygoldlight]

No more model UN from now on replace it with conclave

[jelly bean 🕊️🤍🐦‍⬛🖤 @shecononmyclave]

do you think the cardinals watched conclave together and were pointing at the screen going 'that one's you'

[the human sadiepede 2 @hell_doe]

what if we kissed at the sino-french science park church in chengdu, china

[ᴘᴏᴛᴀᴛᴜᴍ @pot8um]

frying our only planet… for this

[p●l @Bonatas]

@CentofAnarchy genre elle faisait de la musique en ft ??

[p●l @Bonatas]

le fait que qui pro quo et quid pro quo

[p●l @Bonatas]

@smoothiedejano un livre

[Marcel @realmarcel1]

N’oubliez pas de pisser sous la douche, vous niquez la planète 🔥

[a @aallleeexxxxxx1]

if anyone ever startles Emma again i’ll freak the fuck out and set everything on fire

[p●l @Bonatas]

@sermad @vincencharleboi everyhing we say or do relies on a system(language, grammar, syntax, ethics, morals, etc.), by your account any art is generative art, that's not a satisfactory definition

[p●l @Bonatas]

@sermad @vincencharleboi here software is accessory, not necessary

[p●l @Bonatas]

@sermad @vincencharleboi you're reducing this piece to it being synced with "real"time but its much more than that because creating the the video took way more time than actually making it sync to the time of where it is played

The strength of the work resides in its making not its display