Muhammed

[Muhammed @Cadiirman]

Bir şey buldunuz ve tüm sorularınıza cevap veriyor. İşte o zaman “hakikati buldum” diye haykırıyorsunuz. Fakat bir şeyin sorularınıza cevap vermesi onu hakikat yapmaz belki daha asıl sormanız gereken soruya sıra gelmemiştir.

[Muhammed @Cadiirman]

@Frhmotors07 Reklam sadece diğerinden daha uygun fiyatta olduğunu söylemiş geri kalanı boş süslü göndermeler. Şu an bakınca tahtına geçmeyi bırak sallandırmaz gibi hissettirdi. @engintezcan_en nasıl hocam iyi çalışmış mıyım? 😅

[Muhammed @Cadiirman]

“Kur’an ayetlerine yorum yapılmaz” demekte bir yorumdur.

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel Nasıl yapıyosun mesela abi bu ibrahim olayında diğer anlatıların bi taraflarından sallama fakat senin sonucun çelişkisiz olduğuna ikna eden etken veya etkenler noluyor? Kıssanın sonucu değil fakat kıssaya yaklaşım biçimin o İLKE dediğin kısmı merak ettim

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel Yazdıkların güzel şeyler abi ama keşke pratikte mümkün olsa..

[Muhammed @Cadiirman]

“Sen buralara nirden geldin. Seni yaradan dadlı yaratmış.” diyen dedeye döndüm.

[Muhammed @Cadiirman]

@pluviaelfabz @vatandas78 Parantez içindeki ifade zaten anlamı açıp pekiştirmiş fakat olsada, çıkartsakta bi sorun teşkil etmez.
2. “Salatı ikame et” meallerini değilde bu anlamı özellikle seçtim tabi üzerine tartışılır ama kısaca daha iyisi gelene kadar en iyi anlam bu derim.

[Muhammed @Cadiirman]

@vatandas78 1. Şüphesiz ben Allahım
2. Benden başka ilah yok
3. Bana ibadet et
4. Zikrim için namaz kıl
Burada hangi ifade sıkıntı gibi veya içine sinmedi.

[Muhammed @Cadiirman]

@vatandas78 (20)Taha:14

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel O zaman burada tartışılması gereken. Meni veya herhangi bir kavram değilde. Bir kavrama anlam verilirken buna neye göre karar verileceği bunun nasıl olacağıdır. Bununla ilgili bi düşüncen var mı abi?

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel Yazdığından anladığım, diğer anlamlar doğru ama şu anlam yanlış. Sorduğum, bu anlamların doğruluğu ve diğerinin yanlışlığı nasıl oluyor? Ama madem şu an dediğin diğer anlamların sen değil üzerinde tefsirciler ittifak etmişse, meni anlamında da öyle ittifak edilmiştir.

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel O zaman;
1. Bu kökün “asıl” anlamı nedir? Neden?
2. Temenni, kuruntu vb. türetmelerin bu kökle olan bağı nedir?
3. Meni vb. türetmelerin bu kökle olmayan bağı nedir?

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel Sağlamıştır. Tıpkı bunlar nasıl türetilmişse, meni kelimeside türetilmiştir. Hepsi asıl olanda meni gökten düşmüş gibi bir anlam durumu olduğunu düşünmüyorum.

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel Farklı kök değil farklı kelime diyorum. Bir kökten kelime türetmek gayet dilde olan bir şey. Eğer bu kelimenin sadece kökünü alacaksan buna ‘temenni’ diyemezsin çünkü o anlamı ‘mny’ köküne eklenen ‘t’ sağlamıştır. Yine kök alıyorsan ‘kuruntu’ diyemezsin onu yine köke gelen ‘elif’

[Muhammed @Cadiirman]

Tekrar okuyunca fark ettim.
“Uyandım” dediğimiz an belki de rüya içinde rüya görüyoruzdur.
Önceden okuduğum bir söz filan mıydı hatırlamıyorum (belki de buna benzer bir şey) çok güzelmiş. Eğer ilk ben kurduysam bu cümleyi ki kendim kurdum çok güzelmiş.

[Muhammed @Cadiirman]

@AhmetFi04715247 Yapay değerlerin hiçbir yoksunluk ve zenginlik tanımlarını üzerime alınmayı düşünmüyorum. Ruhsal ve fiziksel vb. Hepsi dahil.

[Muhammed @Cadiirman]

@AhmetFi04715247 Umudumuz, imanımızdandır diyelim. Fakir=parasızlıksa bu tanımı kabul etmiyorum.

[Muhammed @Cadiirman]

Kedi ıslanmaya bile tepki vermemişse sıkıntı büyük

[Mr.Elliot @yapayaracIar]

Sahilde uzaklara dalıp giden bir kedi

[Muhammed @Cadiirman]

@07Ezel Müzzemmil, müddessir, ahkaf, tin, rum vb. diğer kelimeler bunun örneğidir. Bunları farklı bir okumayla okumaya itirazım yok. Ama bunun gerekçesi başında “el” takısı olması olamaz.