@DiPace4@SalvaDiStefano El sircreb se aplica en cualquier cuenta, no importa dónde esté radicada la cuenta. Te anotas por facturación por MELI en Córdoba y vos sos de CABA, si Córdoba te retiene, lo hace desde tu cuenta de Palermo, sin drama.
@tiempoarg Leí Patria 2 veces. Lloré 2 veces. Las últimas 5 palabras del libro, 2 veces me dejaron sin aliento. Increíble libro. La serie no fue tan buena.
@todonoticias Córdoba capital nacional del anarcocapitalismo. Hasta que pasa algo y la provincia es gobernada por los K como todos saben desde hace mil años. Total el odio está de moda.
para los libertarios si te hiciste millonario llenando estadios durante 40 años sos un hipocrita pero si lo hiciste endeudando al país para siempre sos un referente politico
@gabyvulcano1 A indio le gustaría ser velado en el Congreso? Lo de anoche en Plaza de Mayo o en Plaza San Martín acá en MDP, seguro le gustó más. Y si se arma un velorio debe ser en Racing, Huracán se ofreció pero queda en CABA y el Indio era del conurbano así que @jorgemacri no lo deja pasar
Hoy también vamos a estar en la Plaza por Walter Bulacio un pibe como éramos todos en esa época que fue asesinado a la salida de Obras en un recital de Los Redondos en una razzia, cómo quiere hacer el primo de Macri ahora. Y se estudia en todas las facultades de Derecho del país
Qué decir.
Conocí al Indio en 1984. Fui a hacerle una entrevista a Los Redondos (también estaban Skay y la Negra Poli) para El Porteño. Enrique Symns me había hecho el contacto. Era un sábado a eso de las 7 de la tarde. Llegué y la negra Poli me preguntó si prefería fernet puro o cerveza con vodka, los únicos alcoholes que tenían en el departamento.
Así comenzó una amistad que duró unos 6 años (se distanció cuando pasaron a los estadios y la fama absoluta y yo ya no pude seguirles el paso por esa locura; aunque lo vi al Indio a comienzos de este siglo en el Centro porteño, de casualidad -iba muy camuflado pero lo reconocí, lo llamé y nos fuimos a tomar un café- y también vi a Poli y Skay varias veces en Palermo y ellos están igual que en mi recuerdo de hace 40 años).
Esa entrevista (que apareció en el número de diciembre de 1984 en El Porteño) terminó antes de una hora, pero nos quedamos charlando hasta las 8 o 9 de la mañana del domingo. Desde entonces y por varios años nos vimos con mucha frecuencia. Me subí a la camioneta con la que íbamos a los recitales de los amigos (por ejemplo, a ver al pelado Luca en algún show de Sumo).
En 1987 y 1988 llevé a Symns a Fin de Siglo y el Indio venía seguido a la redacción (Vera Land lo entrevistó ahí alguna vez, también escribió una columna, le gustaba lo que hacía El Monstro Punk en la revista).
Los Redonditos de Ricota fueron desde el comienzo una familia "mafiosa" (en el sentido cariñoso, sí, cariñoso del término). Uno entraba ahí y ya era parte de una cofradía, era un mundo que te integraba y te abrazaba y te enloquecía y te enriquecía.
Fueron 6 años vertiginosos de mi vida. Recién pude comprender algo de lo que había pasado ahí cuando me bajé de la furgoneta y miré desde afuera: a pesar de la lucidez descarnada había esperanza. Fue hermoso (mientras duró).
El Indio hablaba como escribía. No es que cada frase fuera como las letras de sus canciones, pero sí que esas frases cotidianas tenían el fraseo, el ritmo de sus poemas. Los neologismos en los que ensamblaba partes del inglés con el castellano estaban en su habla cotidiana, en cada ocurrencia.
El Indio era cariñoso y sonreía. El Indio que yo conocí era esencialmente un hombre bueno, muy dado a sus amigos.
El Indio era un hijo de la educación pública, de las instituciones del siglo XX (su padre había sido jefe de correos en La Plata). Criado en una casa de clase media con los libros que tenían la clase media a mitad del siglo XX y con los sueños de un joven rebelde de los 60: los beatnik (ante todo Kerouac y Burroughs, pero en poesía Ginsberg) y Rimbaud, el eterno joven de la poesía infinita.
Vamos a brillar Indio.
Al menos entre mis lágrimas te veo brillando. Sonriendo feliz de haber transitado el arduo camino a la nada.
ECHAN A ESTUDIANTES DE LA CASA ARGENTINA EN PARÍS POR PARTICIPAR DE ACTOS DEL 24 DE MARZO
Lectura rápida
Trece estudiantes, investigadores y músicos argentinos fueron desplazados por su director, Santiago Muzio, y deberán abandonar la residencia el 30 de junio. La casa puede alojar a 75 estudiantes y, tras las expulsiones, solo quedarán 30.
Los desalojos
Los afectados sostienen que la decisión estuvo vinculada a su participación en los actos por el Día de la Memoria. Aseguran que fueron seleccionados entre quienes reclamaron por la desaparición de una placa en homenaje a los desaparecidos de la dictadura.
Los cuestionamientos al director
Estudiantes, exresidentes y exautoridades de la institución pidieron la renuncia o remoción de Muzio, una auditoría sobre la gestión de la residencia y la reincorporación de los expulsados. También cuestionaron el manejo de los espacios comunes y las decisiones adoptadas durante su gestión.
La denuncia política
Los residentes sostienen que existe un sesgo ideológico en las expulsiones y vinculan al director con sectores de la ultraderecha. También lo responsabilizan por haber retirado la placa que recordaba a los desaparecidos.
La situación de los afectados
Entre los expulsados hay estudiantes de posgrado, investigadores y artistas que desarrollan actividades académicas en universidades francesas. Algunos aseguran que no tienen otra alternativa habitacional inmediata.
La respuesta del Gobierno
Desde el ministerio de Capital Humano afirmaron que se trata de residentes cuyos contratos vencían el 30 de junio y no fueron renovados dentro del proceso habitual de reducción de cupos. Los expulsados niegan esa explicación y sostienen que fueron excluidos por sus reclamos y posiciones públicas.
Testimonios de estudiantes
"Yo creo que la razón por la que me dejó afuera es porque participé de la organización del evento que hicimos el 24 de marzo en la universidad, en la Casa Alemana. Lo hicimos ahí porque él no nos permitió hacerlo en la Casa Argentina” — Salvador Calanni
"También manifesté mi repudio por la remoción de la placa y di una entrevista en un medio público, donde di mi nombre y apellido" — Salvador Calanni.
"Él [Muzio] dijo, enfrente de muchas personas, en una reunión que los que no estábamos en la casa era porque éramos indeseables políticamente" — Dafne Publice.
"La atmósfera es de paranoia colectiva, de miedo. Cualquier reclamo para él son ideas marxistas. No escucha a nadie ni da explicaciones".
"Los estudiantes, que han sido seleccionados por el Ministerio de Educación argentino, temen ser echados. Todos están haciendo doctorados o másteres y no tienen otro lugar donde vivir".
"Es mentira que es un proceso habitual de reducción de cupos. Y lo que denunciamos es un sesgo en esta reducción. Porque a los otros residentes también se les termina el contrato el 30 de junio. Pero solo nos dejaron afuera a los del comité o a los que se quejaron por lo de la placa" — Autoridades del Comité de Residentes.
(+) en Clarín: https://t.co/7k33I9nS4v
@RCachanosky ¿la puedo hacer en mi mecanico? ¿no sera un curro igual a que mecanico se lo dan? No creo que lo hagan gratis. ¿el curro que denuncia el ministro, tambien es en CABA, donde su partido gobierna hace 20 años? Jamas un analisis serio, siempre tirando cualquiera y listo.
@ndvoskin@o_seadigamos@ArturoLisderoM siempre es tu problema, si tu empleador es un privado sino vende, tu trabajo llegara a su fin, si es el Estado, sino recauda impuesto a traves de un crecimiento, tu trabajo llegara a tu fin, con cualquier ideologia que gobierne. Si la ideologia existe aqui o solo son negocios.
Cuando el Estado argentino no tenía una intervención potente en el mundo cultural (antes de 1940) existía una pequeña pero potente industria cultural privada porque había mercado interno cultural. A partir de los 40 la presencia cultural del Estado se fue desarrollando MUCHO y la interacción con la industria cultural privada fue virtuosa durante décadas y bajo todo tipo de gobiernos. Eso se terminó en diciembre de 2023.
Ahora no hay mercado cultural en la Argentina: ni estatal ni privado. No solo el Estado nacional ha destruido todo lo que existía, sino que la pobreza generalizada de la clase media (el 80% de los argentinos no puede gastar en nada más allá de lo que garantiza la subsistencia) hace que la industria cultural privada esté desapareciendo.
Un ejemplo (Y lo pongo porque es muy representativo): el lunes hablé con dos libreros (uno de San Telmo y otro de Palermo, ambos están en el corredor de paseo de fin de semana de ambos barrios y tienen más de 30 años de existencia, pasaron la hiperinflación y la crisis de 2001): en todo el fin de semana largo (tres días) vendieron menos de 10 libros cada uno (uno 8, el otro 9). Antes de Milei, me dicen, un mal día era vender 50 o 60 libros.
Las grandes editoriales (los sellos internacionales, que tenían a Buenos Aires como mercado central de ventas de libros) ahora hacen tiradas de menos de 1000 ejemplares de autores tan icónicos como Borges o cualquiera de los que se supone serán best-sellers: "es para ir testeando el mercado y ver cuánto se vende en la primera semana -por eso, incluso, hacemos primeras ediciones de 300 ejemplares-; hoy no podemos arriesgar un gran capital con una tirada masiva que quede sin vender, la situación es crítica".
El mundo del cine se ha reducido a su mínima expresión. Casi ni se filman producciones ya en la Argentina y las pocas que se hacen son para las cadenas internacionales que aprovechan abundancia de técnicos y creativos de gran calidad que están en la lona porque nadie tiene trabajo.
El teatro se hace con tres pesos y la mayoría de las producciones apenas si recupera la inversión y las ganancias son casi nulas, salvo tres o cuatro éxitos "masivos".
En el mundo de la música apenas se sobrevive. Y todo así. Y esta destrucción se logró en 30 meses. Imaginen qué quedará de la cultura argentina si Milei gobierna hasta 2031 (lo que hoy parece ser lo más probable).
De todas formas las nuevas generaciones, cada vez más analfabetas y con menor coeficiente intelectual, no lo notarán y seguirán votando por la destrucción del país para que sufran los zurdos.
🤯 INCREÍBLE EL PARTIDO QUE PERDIÓ LA N°1 DEL MUNDO.
Aryna Sabalenka ganaba 6-3 y 4-1, e incluso sacó para partido, pero fue ELIMINADA.
Diana Shnaider dio vuelta el encuentro por 3-6, 7-5 y 6-0, y avanzó a SEMIFINALES de Roland Garros.