福爾摩莎台灣Formosa Taiwan

我是推特新手請多指教，以後由我來負責 幫她發布 @Ikutamayorihime 的南島推文。

[福爾摩莎台灣Formosa Taiwan @Chavash_]

森丑之助為了台灣原住民投海自盡❗️
台灣原住民族調查第一人森丑之助深入高山原民部落，在日本國家政策介入前留下許多珍貴的影像和史料，之後完成了他的經典鉅作《生番行腳》。
因在台灣各地部落結交原住民朋友，原住民都稱呼他 Mori 桑。
書中一段記載著他與鳥居龍藏偷取鄒族人收藏的顱骨的經歷，
讓森丑之助之後大感愧疚而驚心動魄的過程。待續～

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沈建德引《裨海紀遊》指出台灣原住民非皆黑膚。
1697年郁永河見西部平埔族有「白肉底」與「黑肉底」之分。
如西拉雅、巴宰、道卡斯、噶瑪蘭族都是黑肉底；
而貓霧拺(巴布薩)、洪安雅、凱達格蘭族則是白肉底。
如阿扁、李遠哲、游錫堃、陳定南還是黑肉底，成為歷史的顯影。
另外賽夏、阿美、鄒族是白肉底。續～

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道卡斯族是台灣新竹苗栗的平埔族群，傳統以狩獵、農耕為生，飲食以黍米為主，醃製鹿肉或魚蝦為配菜，
主要慶典為牽田祭包含賽跑、扮番、祭祖、舉旗牽田舞等。
慶典準備酒、飯、烏魚、魚乾、鹿肉祭祖，跳牽田舞後飲酒作樂。
牽田時穿白底紅紋服飾戴鈴鐺；旗手戴鹿角鳥羽帽。
目前正積極復興文化和語言。

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龜崙社人來源有兩群人，一為原來奶奶社(sinaney)的居民，二為來自泰雅分支的搭樓番移民。
加上後代龜山永姓族人稱他們八代前才從竹頭角(石門水庫西南)遷至龜山，因而得知龜崙社和泰雅族的密切關係。
李壬癸將賽夏語、(已滅亡)龜崙語及巴宰語合為西北語群，並認為此語族很可能發源於大肚溪與大甲溪之間

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台灣血液之母說游錫堃的父系有70%越族血統，母系是噶瑪蘭族裔。
彭明敏的父系有西拉雅血統，母系則有北方亞洲人的基因。
高俊明牧師的祖母朱鶯是白河岩前人，是平埔族群的洪雅族(和安雅族)。
這些年台灣族群的研究也發現台灣人在主要的越族及平埔族的血緣外，尚有其他多元來源的基因。未完待續～

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目前僅存的神秘的45個龜崙族詞語分享給大家！
數字
龜崙語 古南島語 賽夏語
huha一*isa ʼaehaeʼ
lusa二*duSa roSaʼ
kowarun*uka ʼokaʼ
其餘的字數太多不便打少就以圖片為主。

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部分大武壠族部落仍可找到香蕉白話的使用者，主要在高雄市甲仙區小林村、阿里關部分耆老仍會使用，甚至杉林區匏仔寮年輕一輩族人還能以香蕉白話朗朗對話，聽說六重溪部落亦剩一位玉井遷來之潘��耆老尚能使用，以上均為大武壠族部落。
左邊是高雄小林村、匏仔寮的香蕉白話，右邊是高雄內門的香蕉白話。

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桃園龜山的地名源於龜崙社人世居之地，因漢人移墾高度漢化，原有的語言與文化至今已滅絕。
1909年調查的熟番戶口，龜崙社共36户160人，當時末代龜崙社永媽隆頭目在楓樹坑建大厝。
根據日本時代的戶籍調查，龜社平埔族的姓氏有永、干、傅、柯、陳、林、袁等，其中永、干、傅、柯為龜崙社四大家族。待續~

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森丑之助為了台灣原住民投海自盡❗️
台灣原住民族調查第一人森丑之助深入高山原民部落，在日本國家政策介入前留下許多珍貴的影像和史料，之後完成了他的經典鉅作《生番行腳》。
因在台灣各地部落結交原住民朋友，原住民都稱呼他 Mori 桑。
書中一段記載著他與鳥居龍藏偷取鄒族人收藏的顱骨的經歷，
讓森丑之助之後大感愧疚而驚心動魄的過程。待續～

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1926年7月，森丑之助自基隆港搭乘輪船「笠戶丸」返日，行船途中，在7月4日失蹤，船上僅留有鞋子、手錶和雨傘等個人物品，並未留下遺書，享年49歲，
大家都說，他不捨原住民朋友的遭遇，恨日本政府強勢粗暴管理原住民的政策，他投海結束了他的一生。
內容來自zalan見識南島。

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森丑之助為了台灣原住民投海自盡❗️
台灣原住民族調查第一人森丑之助深入高山原民部落，在日本國家政策介入前留���許多珍貴的影像和史料，之後完成了他的經典鉅作《生番行腳》。
因在台灣各地部落結交原住民朋友，原住民都稱呼他 Mori 桑。
書中一段記載著他與鳥居龍藏偷取鄒族人收藏的顱骨的經歷，
讓森丑之助之後大感愧疚而驚心動魄的過程。待續～

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森丑之助先進的��想與對原住民族人的真誠，使他無論在文字的整理或是照片的拍攝，顯得特別生動且深刻，其數量亦非常可觀 。
然因期待能讓原住民自治的思想與當時日本政府治理原住民的政策背道而馳，使其憂鬱心勞。

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���因的研究，特別是組織抗原及母系血緣的結果，顯示台灣原住民與東南亞大陸的族群，包括中國南方的少數民族，有相當大的基因距離，台灣原住民卻與東南亞島嶼族群相近，而且與東南亞島嶼族群共有基因庫，顯示兩者的密切關係。
出處 ：
https://t.co/3um6meZibd
https://t.co/sY2XKOJxsT
結束✔️

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父系血緣YSNP的研究，發現台灣原住民雖然與中國南方的越族共有O1*父系血緣，經另一變異時間短的系統YSTR的分析，發現台灣原住民與越族雖有共同的祖先，但那是1萬2到2萬2千年前的事。
分析的結果認為：台灣原住民與越族在上萬年前雖共有祖先，但台灣原住民並不是出自傣族(越族)。

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另一方面，大部分的平埔族與高山原住民有相似的祖源，同時與東南亞島嶼(印尼&菲律賓)共有。
讓我們驚訝的是，部分平埔族擁有數千年前來自東南亞及亞洲大陸的血緣。
平埔族並未消失，而是被殖民者同化並融入台灣人中。
至於台灣的原住民來源應該是多元，而且時間更久遠。

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龜崙社末代頭目永媽隆的古厝，距今已有一百五十年的歷史，自其子孫永深淵35年前搬離後，房子一直空著沒人居住，龜崙社永家後代子孫希望成立基金會，以避開複雜的個人產權問題，而能原狀保存這棟老建築。
原出處
https://t.co/mNekxAztL1

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永姓家族在山區一帶從事各種行業，擁有永字頭的商號。
永媽隆行事威嚴、熱心公益，於1936年過世
據後代子永成文表示，阿公遇事會出面排解且社眾都會服從。
如：永姓、干姓等特殊姓氏，為龜崙族裔頭目的姓氏。
當地居民認為該區有許多高大的樹必有神，因此樹下以三粒大石頭的土地公廟成為居民信仰中心。

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日本時代臺灣南部發生阿里關事件、噍吧哖事件及小林事件，均是大武壠族人為主的抗日事件。
高雄小林村、阿里關至台南六重溪族人口述，抗日失敗後，日軍對參與抗日部落報復，造成許多家族甚至部落幾近滅村。
有家族因而改姓或遷村，至今許多耆老絕不提當年抗日，而抗日所發明的香蕉白話因而��續下來。

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@OttoHuang120 萬美玲讓黃國昌的內心小鹿亂撞

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@OttoHuang120 我爸連戰真的很爸氣！

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@allen1392 三個字哈哈哈