أحس الثريد متسرّع شوي.
الأنمي ما يروج للإسلام ولا يحاول يقول ديننا لطيف، تعالوا ادخلوا فيه. القصة مقتبسة من حقبة تاريخية، والجوانب الدينية الموجودة فيها بسيطة، وموجودة بسبب الحقبة الزمنية والسياق القصصي.
كمان اسم الأنمي، لو فعلا مرتبط بشخصية تاريخية، فـ“الساحرة” غالبًا لقب أو دلالة رمزية، مو شي خيالي سحري خارق عن الطبيعة، واعتباره سلبية بدون بحث كاف او انتظار لقادم الاحداث فيه تسرع.
وبخصوص العلم، طبيعي جدا أن العلماء المسلمين في الحقب السابقة كانوا يتعلمون علوم مختلفة غير القرآن والسنة؛ مثل الفلك والرياضيات والطب والفلسفة وغيرها. هذا جزء معروف من تاريخ الحضارة الإسلامية.
الأنمي كذلك تجنّب التطرق الصريح للقرآن الكريم، وهذه نقطة تحسب له. وحتى سبب تجنب البطلة للتعلم من الرجل واضح من الحلقة الأولى بس شكلك تغافلتها.
أما موضوع الحجاب، فأشوف تحميله أكثر من حجمه في عمل أنمي شيء غريب جدا، وما يستاهل يطرح كسلبية بهذا الشكل او انه يطرح بالنقاش اصلا.
وبالنسبة للعدة، خروج المرأة للحمامات العامة لا يعني أنها لم تستحم طوال فترة العدة. هذه تفاصيل بسيطة ما يحتاج العمل يشرحها للمشاهد بشكل مباشر.
أما موضوع العبيد، فهو معقد جدًا، وما أظن النقاش السطحي ينفع فيه. لكن من ناحية السياق النفسي، فكرة أن الع��د يُنظر لنفسه كمِلك لسيده ليست طرحا خارجا عن المنطق.
الزبدة، العمل ما اظن أنه يبغى يكون م��خل للدين، بل هو انمي خيالي تاريخي، واختيار المؤلف لهذه الحقبة الزمنية فرض وجود بعض الجوانب الدينية اللي اضطر يكتبها وتوفق باغلبها.
ومع ذلك اتوقع المواضيع الدينية راح تقل بالاحداث القادمة او تختفي.
النقطة الوحيدة اللي اتفق معاك فيها هي الخامسة.